PUSIAUJO INTEGRACIJOS LAIKOTARPIS: KILMĖ IR YPATYBĖS - ISTORIJA - 2025

Integravimo periodo Ekvadoro buvo Ekvadoro istorija datuojamas 500 AD etapas. C. ir 1500 d. Ankstesniu regioninės plėtros laikotarpiu tautų, gyvenusių šioje teritorijoje, socialinė ir politinė raida ėmė didėti, atsirandant skirtumams tarp skirtingų regionų.

Šie miestai savo organizacijoje vystėsi, todėl atsirado etninės dominavimai, būdingi integracijos laikotarpiui. Šie viešpatavimai buvo visuomenės rūšis, kuri, nors ir negali būti prilyginama dabartinėms valstybėms, tačiau atspindėjo didelius pokyčius, atsižvelgiant į jų pateiktą administracinį ir politinį sudėtingumą.

„Manteña Crafts“ - šaltinis: „Marsupium“

Integracijos laikotarpiu buvo kelios svarbios kultūros. Apskritai istorikai išskiria tuos, kurie apsigyveno pakrantėse, ir tuos, kurie gyveno šalies kalnuose. Tarp svarbiausių išsiskyrė Manteños ir Huancavilcas.

Šiuo laikotarpiu patobulėjo auginimo technika, dėl kurios išaugo populiacija. Panašiai buvo plėtojama vario pagrindu pagaminta metalurgija ir prekybos keliai buvo kuriami didesniais atstumais nei iki tol.

Kilmė

Laiku iki integracijos laikotarpio dabartinę Ekvadoro teritoriją apgyvendinusios visuomenės pradėjo grupuotis į didesnes socialines ir politines organizacijas. Be to, šios bendruomenės padidino socialinę hierarchiją.

Regioninės plėtros arba „Agrominero“ laikotarpis

Laikotarpis iki integracijos buvo vadinamasis regioninės plėtros laikotarpis. Tai prasidėjo maždaug 500 m. Pr. Kr. Ir tęsėsi 1000 metų.

Šiame etape esamos visuomenės įgavo didesnį politinį organizavimą, kol pasiekė savarankiškus pokyčius, atsižvelgiant į geografinę vietovę. Tie regioniniai skirtumai aiškiai pastebimi jų meninėje išraiškai.

Kita vertus, viena ryškiausių šio laikotarpio savybių buvo diferencijuotų kūrinių pasirodymas. Tokiu būdu kiekvienas asmuo pradėjo specializuotis konkrečioje užduotyje, pradedant žemės ūkiu ir baigiant prekyba, einant per kunigus ar puodžius.

Svarbiausios šio laikotarpio kultūros buvo Jambelí, Guangala, Tejar-Daule, La Tolita arba, Sierra srityje, Cerro Narrío ir Alausí kultūros.

Žingsnis į integracijos periodą

Egzistuojančios kultūros ir toliau didino savo visuomenių sudėtingumą. Po truputį kiekviena bendruomenė išplėtė savo įtaką didesnėms teritorijoms ir jos buvo organizuojamos vis hierarchiškiau.

Šių kultūrų evoliucija taip pat pasiekė amatininkus, tokius kaip metalurgija ar tekstilė. Panašiai jie plėtė atstumus, kai reikėjo prekiauti ar keistis produktais.

charakteristikos

Istorikai nurodo šį laikotarpį maždaug 500 AD ir 1500 BC. Didelis skirtumas tarp šio ir ankstesnio etapo buvo tas, kad žmonių bendruomenės, siekdamos pagerinti savo gyvenimo sąlygas, pradėjo naudotis aplinka, o ne tik prisitaikė prie to, ką ji pasiūlė.

Be to, puikus buvo ir tolimų prekybos maršrutų, tiek sausumos, tiek jūros, maršrutas. Šis faktas galbūt pavertė monetų pasirodymą komerciniams mainams.

Etniniai kunigaikščiai

Etniniai dvarai buvo tipiškiausia organizacijos forma šiuo Ekvadoro istorijos laikotarpiu. Jie taip pat gauna vyriausybių ar curacazgų vardus ir gali sukelti miestus, valstijas ar konfederacijas.

Šių dvarų draugijos buvo kakatinio ir hierarchinio tipo. Tokiu būdu jie buvo pagrįsti kiekvienos giminės rango pripažinimu, o vyriausiasis dominavo kiekvienoje bendruomenėje.

Kunigaikštystėms būdingos įvairios organizavimo formos, nors anksčiau jos būdavo grupuojamos aljanso ar per tarpusavio karus.

Apskritai, verta paminėti aylus, kurie buvo mažiausi vienetai. Juos valdė vadovai arba vadovai. Po to buvo laktacunai, kuriuos įsakė mažesni kaciukai. Galiausiai buvo vyresnieji kaciukai, turintys valdžią regionams.

Istorikai pabrėžia, kad šie dvarai, griežtai tariant, nebuvo valstybės, kaip jie žinomi šiandien. Tačiau jie turėjo sudėtingą politinę organizaciją.

Paprastai šių bendruomenių nariai priklausė tai pačiai etninei grupei ir išlaikė tam tikrą teritorinę kontrolę. Viršininkas, norėdamas valdyti ir palaikyti dvaro stabilumą, turėjo būti pripažintas visų gyventojų.

Svarbiausi etniniai kunigaikščiai

Svarbiausi etniniai dvarai įsikūrė turtingiausiose šalies vietose - pakrantėse ar kalnuose. Tarp jų išsiskiria „Manteños“, paskutiniai iš ikikolumbinių kultūrų Ekvadoro pakrantėje. Jos gyventojai sukūrė labai sudėtingas aukso ir sidabro apdirbimo technikas.

Kitas svarbus dvaras buvo Huancavilcas, taip pat esantis Ekvadoro pakrantėje. Atvykus ispanams, jie buvo sužavėti jo kario sugebėjimais, taip pat įpročiu deformuoti kaukolę ir išrauti dantis.

Galiausiai išsiskyrė ir „Caranquis-Cayambe“; tai buvo diaarchinė valstybė, turinti dvi skirtingas sostines.

Be šių trijų viešpačių, išsiskyrė ir kiti, pavyzdžiui, „Milagro-Quevedo“ kultūra, „Yumbos“ ir „Kitus“.

Ekonominė organizacija

Etninių dvarų ekonominė pranašumas visų pirma buvo grindžiamas tobulu žinojimu apie juos supančios aplinkos siūlomus išteklius. Jos gyventojai turėjo maksimaliai išnaudoti savo gamtinę aplinką ir optimaliai išnaudoti savo darbo jėgą.

Didžioji dalis komercinių mainų vyko vietiniais maršrutais, kurių maršrutai truko ne ilgiau kaip vieną ar dvi dienas, įskaitant grįžimą. Tačiau tai nereiškia, kad jie taip pat nesukūrė didesnės nuotolinės prekybos. Jie naudojo mainus, nors atrodo, kad buvo pradėta kurti primityvi monetų sistema.

Vienas iš aspektų, kuris, pasak ekspertų, buvo pagrindinis gyventojų skaičiaus augimui, o kartu ir miesto centrams, buvo žemės ūkio gamybos padidėjimas naudojant naujus metodus.

Amatai

Kaip ir žemės ūkio srityje, rankdarbiams taip pat buvo naudingi techniniai patobulinimai. Tai buvo taikoma tekstilės gaminiams, naudojant medvilnę, rankdarbiams ir metalurgijai.

Vykdant šią paskutinę veiklą, buvo pradėta gaminti daugiau utilitarinių ir dekoratyvinių daiktų. Paprastai kaip medžiagas jie naudojo varį arba auksą ir sidabro lydinius.

Prekybos keliai

Kaip minėta pirmiau, dauguma prekybos kelių buvo artimi. Tačiau yra įrodymų, kad maršrutai tolimi tiek sausuma, tiek jūra.

Šiai paskutinei sričiai dvarai pastatė didelius plaustus, kurie leido jiems gabenti savo gaminius kuo toliau nuo Peru ar Meksikos.

Palaipsniui nyksta sienos

Kitas integracijos laikotarpio bruožas buvo laipsniškas sienų nykimas. Pirmiausia tai įvyko tarp mažesnių grupių. Vėliau įvyko šių kultūrų ir inkų imperijos integracija.

Ispanų atvykimas pakeitė visą šį procesą. Kai kurie kunigaikščiai padėjo užkariautojams kovoti su inkais, kiti - su jais.

Nuorodos

1. Lavinti. Ekvadoro istorija. Atkurta iš eduar.ec
2. Ontaneda Luciano, Santjagas. Ekvadoro originalios draugijos 2. Atkurta iš knygų.google.es
3. Kultūrų sklaida. Integracijos laikotarpis (800 AD - 1535 AD). Gauta iš efemerides.ec
4. Homero Pozo Vélez, Murdo J. MacLeod. Ekvadoras. Gauta iš britannica.com
5. Kitas nuotykis. Aborigenų istorija. Gauta iš quitoadventure.com
6. Visi Ekvadoras ir dar daugiau. Ekvadoro istorija. Gauta iš „alleximorandmore“