- Mesoamerikos tautos prieš ispanus
- Olmecas
- Architektūra ir tradicijos
- Ekonomika ir visuomenė
- „Zapotecs“
- Visuomenė
- Majai
- Visuomenė ir architektūra
- Įmokos
- Išnykimas
- Teotihuacanos
- Visuomenė ir architektūra
- Mišrūnai
- Muitinė ir architektūra
- Visuomenė ir ekonomika
- Actekai (Meksika)
- Ekonomika
- Visuomenė
- Toltekai
- Tradicijos
- Ekonomika ir visuomenė
- Presispanijos Aridoamerikos tautos
- Chichimecas
- „Zakatekos“
- Mayo miestelis
- Tarahumara
- Caxcán miestelis
- Huicholis
- Ir čia
- Zacateco miestelis
- Pietų Ispanijos tautos prieš ispanus
- Chavín kultūra
- Tiahuanaco kultūra
- Moche arba Mochica kultūra
- Inkai
- Muiscas
- Nuorodos
Į iš anksto Ispaniškas tautos yra daug kultūrų grupė, kuri gyvena žemyną iki Kristupo Kolumbo atvykimą į Ameriką. Iš šių tautų išsiskiria dvi puikios civilizacijos, išsivysčiusios Pietų Amerikoje (inkai) ir Centrinėje bei Šiaurės Amerikoje (Mesoamerikos).
Savo ruožtu Mesoamerikos tautos prieš ispanus buvo sudarytos iš Olmec, Zapotec, Mayan, Toltec, Teotihuacan, Mixtec ir actekų arba Meksikos kultūrų. Šie miestai atsirado ir vystėsi nuo 2300 a. C. ir 1400 d. C. iš ikiklasikinio laikotarpio.
Teorijos rodo, kad Kloviso kultūra, kilusi prieš maždaug 13 000–14 000 metų, buvo Mesoameriką apgyvendinusių civilizacijų protėvis, tačiau nėra susitarimo dėl šių pirmųjų Amerikoje apgyvendintų vyrų kilmės ir antikos.
Vadinamasis „Clovis sutarimas“ patvirtina, kad pirmieji žemyną pasiekę žmonės tai padarė iš Azijos (Sibiro) per Beringo sąsiaurį.
Clovisas iš esmės buvo medžiotojų-rinkėjų (paleoindėnų) tautos, gyvenusios šiaurinėse JAV dalyse. Jie medžiojo mamutus Naujosios Meksikos, Oklahomos ir Kolorado lygumose.
Antropologiniai tyrimai rodo, kad vikingų ekspedicijos, atkeliavusios į Amerikos žemyną iš Grenlandijos - mažiausiai 500 metų prieš Kolumbą, neturėjo tiek daug socialinės įtakos Amerikos tautų formavimosi procesui.
Akivaizdu, kad prieš 11 000 metų visas žemynas, nuo Aliaskos iki Čilės, buvo apgyvendintas.
Mesoamerikos tautos prieš ispanus
Mesoamerika yra kultūros regionas, apimantis didelę Meksikos teritorijos dalį, Gvatemalą, Belizą, Salvadorą, Vakarų Hondūrą, Kosta Riką ir Nikaragvą.
Olmecas
Olmeco galva
Olmeco kultūra vystėsi viduriniame ikiklasikiniame laikotarpyje, 1200–400 m. Pr. Kr. C. Tai laikoma Mesoamerikos tautų motinos civilizacija. Manoma, kad Olmeco kultūra yra tiesiogiai kilusi iš Šiaurės Amerikos Cloviso.
Čia gyveno Meksikos centrinio-pietinio regiono žemumos; tai yra, į pietryčius nuo Verakruso ir vakarinėje Tabasco valstijos zonoje.
Olmekai buvo puikūs statytojai, statę San Lorenzo, Tres Zapotes ir La Ventos iškilmingus centrus, nors jie taip pat vykdė religines apeigas La Mojara ir Laguna de los Cerros.
Architektūra ir tradicijos
Vienas iš pagrindinių skiriamųjų jų meninės išraiškos bruožų yra jų monumentalios bazalto galvos, kurių aukštis yra trys ir keturi metrai bei kelios tonos. Galima sakyti, kad Olmeco galvos yra kunigų karinės kastos, kuri vedė gentis ir vystėsi žemės ūkio gamybos dėka, pašventinimas.
Ši kultūra užaugo šalia galingų upių. Adobe struktūros, kurias jie statė kartu su šventyklomis ant piliakalnių, yra piramidžių pirmtakai. Jų architektūra, tradicijos ir dieta rodo, kad jie turėjo išplėtotą socialinį organizavimą.
Tačiau jie nestatė didelių miestų; priešingai, jie buvo gana išsklaidyti ir turėjo mažą gyventojų tankį.
Kita vertus, matyt, jei jie turėtų pažangias karines-religines vadovybes, kurios turėjo privilegijas, tai priklauso nuo jų būdo maitintis medžiojamaisiais gyvūnais ir jūros vaisiais, žemės ūkio gamybos ir prekybos prabangos prekėmis monopolija.
Privilegijuota kasta turėjo funkciją organizuoti genčių narius vykdyti viešuosius darbus ir žemės ūkio veiklą, medžioti ir žvejoti.
Ekonomika ir visuomenė
Olmekai savo ekonomiką grindė žemės ūkiu, o pagrindiniai žemės ūkio produktai buvo kukurūzai, pupelės ir kakava. Jie buvo politeistinė tauta; tai yra, jie tikėjo įvairiais dievais. Tai buvo saulė, žvaigždės, mėnulis ir gamtos reiškiniai. Jie taip pat garbino jaguarą, gyvūną, kurį gausiai vaizduoja įvairiuose meno kūriniuose.
Olmeco civilizacija buvo pirmoji Mesoamerikos kultūra, sukūrusi hieroglifų rašymo sistemą. Šio rašto pėdsakų buvo rasta archeologinėse vietose, datuotose 650 m. Pr. Kr. C. ir nuo 900 a. Šie hieroglifai viršija senovės Zapotec raštus, dar seniausius Vakarų pusrutulyje.
Olmecas taip pat būtų buvęs kamuolių žaidimo, kuris labai išpopuliarėjo tarp visų Mesoamerikos tautų, kūrėjais. Jos tikslas buvo rekreacinis ir ceremoninis.
Olmeco socialinės struktūros modelis būtų buvęs kitų Mesoamerikos tautų socialinės organizacijos prototipas. Jos vystymasis ir plėtimasis sustiprėjo klasikiniu laikotarpiu su majais, pasiekus civilizacijos laipsnį.
„Zapotecs“
„Zapotec“ piramidės, Monte Albán.
Po Olmecų atsirado „Zapotec“ kultūra, įsikūrusi dabartinės Oašakos valstijos (Centrinio slėnio) kalnuotoje teritorijoje. Zapotekai gyveno klasikiniu ir vėlyvuoju poklasicizmo laikotarpiais, tarp 500 m. Pr. Kr. C. ir 1521 metai, atėjus ispanams.
„Zapotecs“ sukūrė du kalendorius ir fonetinę logotipų rašymo sistemą, kurioje buvo naudojamas atskiras glifas, kuris naudojamas kiekvienam vietinės kalbos skiemeniui pavaizduoti. Tai buvo viena iš pirmųjų Mesoamerikos rašymo sistemų.
„Zapotec“ kultūros kalendoriai buvo Yza, kurių kiekvienas buvo 365 dienos ir 18 mėnesių po 20 dienų, ir jis buvo naudojamas derliui. Kitas buvo Piye kalendorius, sudarytas iš 260 dienų, per 13 mėnesių. Jis buvo naudojamas pasirenkant naujagimių vardą ir buvo padalintas į 20 dienų mėnesius.
Visuomenė
„Zapotecs“ buvo sėsli tauta, pasiekusi aukštesnį civilizacijos lygį. Jie gyveno dideliuose miestuose ir kaimuose, o jų namai buvo pastatyti iš atsparių medžiagų, tokių kaip akmuo ir skiedinys.
Pagrindinis „Zapotecs“ ceremonijų centras yra Monte Albán ir San José Mogote. Žemės ūkio plėtrą lėmė tai, kad buvo statomi akvedukai ir rezervuarai lietaus vandeniui gabenti. Jie buvo žmonės, turintys puikias astronomijos ir matematikos žinias, ir jie sukūrė efektyvią įtempių sistemą, platesnę nei Olmecs.
Manoma, kad ši kultūra galėjo būti susijusi su Teotihuacán miesto įkūrimu klasikiniu laikotarpiu.
Majai
Rivjeros majų piramidės
Majų civilizacija išsivystė pietrytinėje Meksikos dalyje, Jukatano, Kampečės, Quintana Roo, Tabasco valstijose ir rytinėje Čiapaso dalyje. Jis taip pat išaugo Petenos džiunglių viduje Gvatemaloje ir Hondūro bei Belizo pasienio teritorijose.
Majai gyveno ekologinėje ir geografinėje aplinkoje, kuri pasiskolino daug mistinių ir ezoterinių spekuliacijų.
Seniausi majų kaimai (apie 5000 m. Pr. Kr.) Buvo Usumacinta ir Belize upių apylinkėse.
Manoma, kad pirmieji šios kultūros gyventojai buvo olmecų genčių šeimos, kurios migravo į šį Centrinės Amerikos regioną. Kiti tyrimai patvirtina, kad majų kultūra atsirado klasikiniu laikotarpiu (nuo 300 m. Pr. Kr. Iki 900 m. Po Kr.).
Antropologinės teorijos rodo, kad, tobulėjant šioms tautoms ir didėjant jų populiacijai, jos ėmė judėti į džiungles. Pragyvenimas tokioje aplinkoje privertė juos tobulinti vandens auginimo, gavimo ir laikymo būdus.
Visuomenė ir architektūra
Jie turėjo labai griežtą socialinę organizaciją, suskirstytą į tris pagrindines socialines klases. Piramidės viršuje buvo majų vadas ir jo šeima, majų valstybės pareigūnai ir turtingi pirkliai. Vėliau sekė Majų valstybės valstybės tarnyba ir specializuoti darbuotojai (amatininkai, architektai ir kt.).
Socialinės piramidės centre buvo darbininkai, valstiečiai ir vergai (karo belaisviai).
Jie statė akvedukus ir kitus hidraulinius darbus, kurie leido patobulinti kukurūzų (jų pagrindinis maistas), kakavos ir moliūgų auginimo techniką.
Jie pasiekė nepaprastą architektūrinį vystymąsi, matomą sutrumpintose Tikalo piramidėse: konstrukcijose, kurios kyla 57 metrų aukštyje labai suplanuotuose ir vienodai sudėtinguose miestuose.
Yra žinoma, kad jie organizavo didelius žmonių kontingentus, kad šie atliktų savo paminklinius darbus. Jie taip pat patobulino prekybą žaliavomis iš aukštumų, kurių džiunglėse nebuvo. Taigi Majų valstybė ir jos socialinės hierarchijos sistema išaugo ir sustiprėjo.
Majų miestuose gyventojų tankis buvo panašus į bet kurio Europos miesto gyventojų (250 žmonių kvadratiniame myliame) ir jie pasiekė labai aukštą civilizacijos laipsnį.
Įmokos
Majai išrado hieroglifų rašymo sistemą ir įgijo labai sudėtingas matematines žinias. Ši kultūra išrado nulį ir buvo pajėgi atlikti nepaprastus astronominius stebėjimus.
Kaip ir „Olmecs“ ir „Zapotecs“, jie taip pat turėjo kalendorių, tik tikslesnį nei šiandien naudojamas grigališkasis kalendorius.
Kaip ir kitos ikikolumbinės kultūros, majai patyrė staigų žlugimą, pasitelkiantį įvairiausias spekuliatyvias teorijas. Tikėtina, kad pasiektas išsivystymo laipsnis viršijo keliamąją galią džiunglių viduryje.
Išnykimas
Jos monumentalių piramidžių, kurios buvo periodiškai plečiamos, statybai reikėjo laipsniško miškų naikinimo džiunglėse. Dėl intensyvaus gamtos išteklių (tokių kaip vanduo) naudojimo jie galėjo palaipsniui išdžiovinti vandens intakus, palikdami miestus be gyvybiškai reikalingo skysčio.
Įtampa tarp tų pačių miestų kilo dėl pilietinių karų, miestų apleidimo ir iškilmingų centrų sunaikinimo. Nuo šių civilizacijų atsiradimo ir išnykimo prieškolumbo mitologija išaugo aplink Saulės amžių pradžią ir kulminaciją.
Teotihuacanos
Teotihuacanas
Apie Teotihuacán kultūrą, miesto Teotihuacán miestą, esantį į šiaurės rytus nuo Meksiko, yra labai mažai literatūros ir žinių. Naujausi kalbiniai tyrimai rodo, kad ją galėjo pastatyti „Totonacs“.
Jos ištakos siekia 1000 metų prieš krikščionių erą. Klasikinį Mesoamerikos kultūrų periodą apibūdina šios civilizacijos apogėjus kartu su majais. Meksika jį pavadino „dievų miestu“ ir savo maksimalų vystymąsi pasiekė II – VI a.
Visuomenė ir architektūra
Tuo laikotarpiu miesto gyventojų skaičius siekė nuo 150 000 iki 200 000, jų plotas siekė 21 kvadratinį km.
Šiame prieš Ispanišką metropolį išsiskiriančios kolosalios Saulės piramidės yra 65,5 m; ir 45 m aukščio Mėnulis. Taip pat buvo įsikūrusios specializuotos amatininkų dirbtuvės, kurios tarnavo valdančiajam elitui.
Teotihuacánas tuo metu buvo ne tik puikus miestas - jis vis dar yra -, bet ir milžiniškos Mesoamerikos galios pavyzdys. Miestas buvo strategiškai išsidėstęs ant privalomo komercinio kelio tarp Meksikos šiaurės ir pietų. Tai leido jam skleisti įtaką visoje Mesoamerikoje.
Šis miestas taip pat sugriuvo ir greičiausiai buvo apleistas maždaug VI a. Viduryje, tuo pačiu laikotarpiu kaip ir Monte Albán. Galbūt abu miestai buvo susieti komerciškai ir politiškai. Atsisakymo priežastys galėjo būti tokios pačios kaip ir majų: sumažėjo vandens šaltiniai ir neatskiriama medienos ruoša.
Mišrūnai
„Mixtec“ kodekas.
Mišrūnai buvo mezoamerikiečių tauta, gyvenusi plačiame regione, kurį sudaro Siera Madra į pietus Oašakoje, ir dalis Pueblos ir Guerrero valstijų. Jie išsivystė maždaug per 1500 a. C. ir 1523 d. C.
Didžioji šios teritorijos dalis yra kalnuota. Jį sudaro trys ekologinės zonos: „Upper Mixtec“, kuriame vystėsi pagrindiniai šios kultūros miestai (Tilantongo); „Mixtec low“ arba „ñuiñe“, kuris reiškia „karštą žemę“; ir pakrantės „Mixteca“.
Muitinė ir architektūra
Pagrindiniai jos miestai buvo Teozacoacoalco, Coixtlahuaca, Tilantongo ir Yanhuitlan, kurių didžiausias spindesys buvo tas laikotarpis, kuris prasideda nuo 692 m. C. iki 1519 d. C.
Be istorinio gylio, kuris ją išskiria, „Mixtec“ kultūra yra keleto žinomiausių kodų, esančių prieš Ispaniją, kūrėja. Tai buvo labai sudėtinga visuomenė, kaip ir jos kaimynai „Zapotec“, sudaryta iš nepaprastų amatininkų.
Jie buvo vieni geriausių Mesoamericos amatininkų, kurių kūryba buvo vertinama visame ikispanijos pasaulyje. Jo kūrybą galima pastebėti visose polichrominėse keramikose, kaulų ir medžio graviūrose, nefrito ir kriauklių ornamentuose, aukso dirbiniuose.
Monte Albán 7 kapas yra puikus jo aukso dirbinių kokybės pavyzdys; Tai yra pasiūlymas, pateiktas „Mixtec“ valdovui.
Visuomenė ir ekonomika
Iki Ispanijos laikotarpio „Mixtec“ visuomenė buvo padalinta į savarankiškus dvarus, sujungtus per sudėtingą politinių ir ekonominių santykių tinklą, kuris taip pat apėmė santuokines sąjungas.
Buvo dvi socialinės klasės: aukštesnioji arba valdančioji klasė, sudaryta iš kunigų, vadų ir karių; ir žemesnioji klasė, sudaryta iš valstiečių ir vergų.
Jos ekonomika sukasi apie žemės ūkį, kuris buvo pagrindinis Meksikos kultūros pagrindas. Svarbiausi jos pasėliai buvo kukurūzai, čili, moliūgai ir košenilis - vabzdys, augantis ant kaktuso, kuris buvo naudojamas rašalui gaminti.
Jo religija buvo animistinio pobūdžio; tai yra jie tikėjo, kad mirus asmeniui, jų siela išgyveno. Jie taip pat garbino įvairius dievus, tokius kaip Dzaui (vandens dievas) ir Zaguii (lietaus dievas). 1522–1524 m. Ispanai užkariavo Mixtec regioną.
Actekai (Meksika)
Actekų piramidė
Actekai arba Meksika yra svarbiausia Mesoamerikos poklasinio laikotarpio kultūra. Tai buvo kultūra, kuri baigėsi pribloškiama po Ispanijos užkariavimo. Mesoamerikos tautose per palyginti trumpą laikotarpį, vos per du šimtmečius, kilo svaiginantis augimas.
Jo įtaka paplito Meksikos pietinių ir centrinių regionų teritorijose. Jis atsirado dėl čičimekų genčių, kurios XII – XIV amžiuje judėjo link centrinės aukštumos, judėjimo. Tai greičiausiai gali būti nahua kalbančių karių populiacijos, bėgančios iš šiaurės.
Pagal actekų mitologiją, jo kilmė aptinkama mitinėje Aztlán ar baltumo vietoje. Gyvenant aplink Texcoco ežerą, regioną valdė „Atzcapotzalco kunigaikštis“.
Dėl natūralių ir vandens išteklių gausos šį rajoną labai ginčijo žemės ūkiu užsiimantys žmonės. Maždaug 1325 metais meksikiečiai turėjo mokėti duoklę valdančioms gentims, kad galėtų įsikurti ežero ežero rajone.
Ekonomika
Nepalankios sąlygos, kuriomis Meksika turėjo tobulėti, privertė juos pakeisti auginimo metodus. Taip atsirado chinampas, kai kurios salelės, sudarytos iš žemės ir organinių medžiagų, išgaunamų iš ežero. Šiuos plūduriuojančius sodus jau anksčiau naudojo toltekai.
Šis auginimo būdas buvo sumaišytas su drėkinimo kanalais ir plėtojant pylimus. Tokiu būdu meksikiečiai pasiekė neįveikiamą žemės ūkio vystymąsi ir žaibišką jų populiacijos padidėjimą, o tai užginčijo Atzcapotzalco hegemoniją.
Meksikos mieste Tenochtitlán gyveno 200 000 gyventojų, o aplinkinius kaimus - 700 000. Meksikos galia padidėjo per šeimos ir karinius ryšius, išryškinant Trišalį aljansą, sudarytą iš Tenočtitlano, Texcoco ir Tlacopos tautų.
Trigubo aljanso taisyklė buvo simbolizuota „pažadėtos žemės actekų versijoje“. Jis pavaizduotas nevietinėje legendoje apie erelį, stovintį ant kaktuso, valgančio gyvatę.
Visuomenė
Meksika buvo intako visuomenė, kuri, mokėdama duoklę, dominavo maždaug 400 kaimyninių miestų. Šie miestai buvo suskirstyti į 38 provincijas.
Jie turėjo socialinį klasifikavimą, kuriam vadovavo tlatoani (valdovas). Tada sekė mokesčių rinkėjai (tecuhtli) ir paveldimas bajoras (pillis).
Komunalinės žemės (kalpinės) buvo apdovanotos ūkininkų šeimoms už jų naudojimą ir atitinkamai sumokėtą duoklę. Tačiau ir bajorai (pillalli) ir valdovai turėjo privačias žemes.
Šias žemes dirbo mečetės gamybos režimu, panašiu į feodalinius santykius. Socialinės piramidės centre buvo tarnai ir vergai, tarnavę bajorams.
Meksikos įgytos galios įteisinimas tokio tipo visuomenėje, paremtas mokestiniais santykiais, buvo įrodytas 7 Templo merui padarytais pratęsimais: kolosalus statinys, kurio aukštis 42 m, plotis - 80.
Ši kultūra išnyko atvykus Ispanijos užkariautojams. Hernán Cortés sugebėjo nugalėti Meksiką vos su 550 kareivių, pasinaudodamas parama, kurią teikė čiabuvių tautos, kuriose vyravo actekai (Tlaxcalans ir Totonacs).
Po dvejų metų užkariavimų ir pilietinio karo 1521 m. Rugpjūčio 13 d. Įvyko Meksikos-Tenočtitlano griūtis.
Toltekai
„Toltec“ figūros.
Toltec kultūra buvo įkurta dabartinėse Zacatecas ir Hidalgo valstijose bei gretimose Jalisco teritorijose klasikiniu ir poklasikiniu laikotarpiais (nuo 900 AD iki 1100 AD). Galios centras buvo archeologinėje Tulos zonoje. Jos klestėjimo laikais buvo apie 40 000 gyventojų.
Tradicijos
Jie taip pat turėjo panteistinę religiją, pagrįstą gamtos: žemės, dangaus ir vandens garbinimu. Jos pagrindinis dievas buvo Quetzalcóatl arba gero dievas, baltas ir šviesus kunigas, apdovanotas puikiu intelektu.
Kiti jų dievai buvo Tonatiuh (saulės dievas), Tezcatlipoca (nakties ir tamsos dievas) ir Tláloc arba lietaus dievas.
Ekonomika ir visuomenė
Toltekai buvo ūkininkai ir naudojosi kanalų bei užtvankų sistemomis, nes tai yra pusiau sausringo klimato regionas, kuriame mažai kritulių. Pagrindiniai žemės ūkio ir maisto produktai buvo kukurūzai ir amarantas.
Toltekai taip pat buvo karžygiai, kurių vyriausybės forma daugiausia buvo grindžiama karinėmis hierarchijomis. Visuomenę sudarė kariai, bajorai ir kunigai, o amatininkai ir žemdirbiai buvo įsikūrę žemesnėje socialinėje klasėje.
Toltec kultūra išsiskyrė rafinuotu menu ir architektūra, paveikta Teotihuacán ir Olmec kultūros. Jie praktikavo metalo liejimą ir gamino išskirtinius akmens drožinius. Jie taip pat dirbo distiliavimo srityje ir turėjo astronomijos žinių.
1168 m. Toltekų kultūros nuosmukis prasidėjo daugiausia dėl vidaus politinių konfliktų. Kiti veiksniai buvo klajoklių tautų invazijos, tarp jų čičimekos ir klimato pokyčiai. Dėl užsitęsusių sausrų trūko maisto.
Presispanijos Aridoamerikos tautos
Aridoamerikos regionas
Aridoamérica miestelių yra daugiau nei 20: Akaxė, Caxcán, Cochimí, Cucapá (Cocopah), Guachichil, Guachimontones, Guamare, Guaicura, Guarijio, Huichol, Kiliwa, Kumiai (Kumeyaay), Pueblo Mayo, Cultura Mogollón, Mongui, Mongui, Mongui, Montegui. , Paipai arba Pai Pai, Pame, Pericú, Pima Bajo, Seri žmonių, Tarahumara, Tecuexe, Tepecanos, Tepehuán, Yaqui, Zacateco žmonių.
Žinomiausi yra šie:
Chichimecas
Chichimecas, skėtinis terminas įvairioms Nahua gentims, buvo medžiotojai-rinkėjai Aridoamerikos pievose.
Kilę iš Aridoamerikos, chichimekai nesivystė kultūros, kuria verta žavėtis, dėl savo klajokliškumo ir nuolatinio susipriešinimo su kitomis gentimis (ypač Mesoamerikos).
„Zakatekos“
Zacatecos buvo chichimeca tautos dalis, todėl jie buvo nuožmūs plėšikaujantys indėnai.
Ši gentis turėjo daug konfrontacijų su ispanais, nes kai kurių miestų, į kuriuos įsiveržė Zacatecos, gyventojai kai kuriais atvejais buvo galingos Europos imperijos sąjungininkai.
Mayo miestelis
Majai yra gentis, kuri turi savo kalbą, taip pat savo papročius ir tradicijas. Jie gyvena Sonoros ir Sinaloa apylinkėse ir save vadina „yoremes“ (tuos, kuriuos gerbia).
Majų tauta yra čiabuvių konfederacija, kuri kažkada sudarė aljansą, kad apsigintų nuo kitų genčių ir nuo nesustabdomo Ispanijos imperijos progreso.
Tarahumara
Rrámuri arba Tarahumaras yra vietiniai šiaurės vakarų Meksikos gyventojai, garsėjantys savo sugebėjimu bėgti didelius atstumus.
Terminas rarámuri reiškia vyrus, moterys vadinamos mukí (atskirai) ir omugí arba igómale (bendrai).
Caxcán miestelis
Kitaip nei didžioji dauguma Aridoamerikos genčių, kazokai buvo sėsli tauta (nors tiksliau kalbant, pusiau klajokliai).
Šie saulės garbintojai (Dievą vadino Theotlu) buvo labai pažengę žmonės, palyginti su likusiomis šiaurės meksikiečių gentimis.
Huicholis
Huicholis arba Wixáritari yra vietiniai amerikiečiai, gyvenantys Sierra Madre paplitimo zonoje Meksikos Nayarit, Jalisco, Zacatecas ir Durango valstijose.
Jie yra žinomi kaip Huicholis, tačiau gimtąja Huicholio kalba jie save vadina Wixáritari („tauta“).
Ir čia
Yaqui arba Yoeme yra vietiniai amerikiečiai, gyvenantys Yaqui upės slėnyje Meksikos valstijoje Sonoroje ir pietvakarinėse JAV.
Jie taip pat turi nedideles gyvenvietes Čihuahua, Durange ir Sinaloa. Pascua Yaqui gentis yra Tuksone, Arizonoje. Jie taip pat gyvena kitose JAV vietose, ypač Kalifornijoje ir Nevadoje.
Zacateco miestelis
Zacatecos yra čiabuvių grupė, viena iš tautų, kurią actekai vadino Chichimeca. Jie gyveno daugumoje dabartinių Zacatecas valstijos ir šiaurės rytų Durango dalyje.
Šiuo metu jie turi daug tiesioginių palikuonių, tačiau ilgainiui jų kultūra ir tradicijos išnyko.
Pietų Ispanijos tautos prieš ispanus
Chavín kultūra
Pagrindinis straipsnis: Chavín kultūra.
Tiahuanaco kultūra
Pagrindinis straipsnis: Tihuanaco kultūra.
Moche arba Mochica kultūra
Pagrindinis straipsnis: Moche kultūra.
Inkai
Inkai buvo Pietų Amerikos civilizacija, kurią sudarė kečua žmonės, dar žinomi kaip amerindiečiai. 1400 m. Po Kr. Jie buvo maža aukštumų gentis, po šimtmečio, XVI amžiaus pradžioje, jie pakilo užkariauti ir valdyti didžiąją inkų imperiją.
Jos sostinė buvo Kuskas, Peru ir driekėsi nuo dabar esančio Ekvadoro šiaurėje, Čilės pietuose, Bolivijos rytuose ir apribotos Ramiojo vandenyno vakaruose.
Muiscas
Pagrindinis straipsnis: Muisca kultūra.
Nuorodos
- Mezoamerikos lopšys su skirtingais prieš Ispaniškas kultūras. Konsultavo ntrzacatecas.com
- Mesoamerikos tautos prieš ispanus. Konsultavo marxist.com
- Kalendorius ir rašymas Monte Albán mieste, Oašakoje. Pasikonsultavo su mexicodesconocido.com.mx
- Quetzalcoatl. Konsultavo mitosyleyendascr.com
- Mesoamerica. Konsultavo reydekish.com
- Mesoamerica. Konsultavo portalacademico.cch.unam.mx
- Kultūros ir meno istorija. Konsultuota knygomis.google.co.ve