KAS YRA FALOCENTRIZMAS? - ARTE - 2025

Phallocentrism yra sąvoka, sukurta 1965 metais prancūzų filosofas Jacques Derrida (1930-2004), kuris buvo pripažintas už savo darbą dėl dekonstrukcijos minties, remiantis kalbos ir jos struktūros tyrimas.

Terminas phallocentrizmas yra žodžių phallogocentrism ir logocentrism derinio rezultatas, kurį šis filosofas naudoja kritikuodamas psichoanalitinę teoriją, daugiausia Lacanian.

Phallocentrizmas reiškia teoriją, kurią psichoanalitikas gydytojas Sigmundas Freudas (1856–1939) sukūrė apie moters seksualumą, pagal kurią nesąmonėje esantis lytinis potraukis ar seksualinė energija yra vyrai.

Šioje teorijoje falusas yra seksualumo referentas, tai yra, jis yra orientuotas ir sukasi aplink jį. Būtent iš faluso skiriasi vyrų ir moterų lytys ir jų dėka atsiranda asimetriniai santykiai.

Abejotina net moteriškos lyties egzistencija. Kadangi iš psichoanalitinės teorijos daroma išvada, kad yra tik viena lytis, tai vyrai. Moteris yra apibrėžiama kaip vyras be lyties, tai yra, kaip kastruota.

Tai vyras, turintis falą (varpą), ir moteris, kuri atrodo kastruota, kaip tokia, kuri jo neturi ir pavydi. Iš to kyla socialinė mintis, kuriai būdinga, kad moteris yra žemesnė už vyrą ir kuri turi pasyviai atsiduoti savo norui.

Falocentrizmas: vyriškumo viršenybė, moteriškos nebūties egzistavimas?

Jacques'as Derrida kritikuoja Lacanian teoriją, kad pagal ją vaikas turi patekti į kalbos pasaulį, kad taptų kalbančiu subjektu. Derrida pabrėžia, kad kalba ir visuomenė remiasi vyriškais ar macho idealais, kurie žemina ir pavergia moteriškumą.

Phallocentrizmas reiškia vyriškos lyties privilegijos moteriškumui egzistavimą. Šie idealai buvo įtraukti į kolektyvinį nesąmoningumą, sukeliantį vyriškos lyties apibendrinimą.

Tai galima pastebėti ne tik kasdien vartojama kalba, bet ir žvelgiant į tai, kokia visuomenė buvo prieš daugelį metų ir kuri, mažesniu mastu, šiuo metu laikosi moterų.

Remiantis vyrų nelygybe ir dominavimu tarp vyrų, šių minčių pagrindinė idėja yra moteriškos lyties nepilnavertiškumas prieš vyrą.

Socialiniu požiūriu į moteris žiūrima pejoratyviai. Remiantis šia nuomone, moterys yra mažiau pajėgios atlikti tą pačią veiklą, kurią gali atlikti vyrai.

Žvelgiant iš šios perspektyvos, moteris taip pat vertinama kaip objektas. Vyrų seksualinis objektas, kurio pagrindinė užduotis yra patenkinti vyro norą.

Tokiu būdu buvo sukurta visuomenė, pagrįsta moterų paklusnumu. Pamažu jo norai buvo svarstomi vis rečiau, kol jie išnyko, nustojo būti aktualūs ir apsiribojo poreikiu patenkinti žmogaus norus.

Tuomet moters noras buvo panaikintas, moteris turėjo atremti savo norus. Tai lėmė jų seksualinio vystymosi apribojimus, kurie šiuo metu daro poveikį psichiniu ir somatiniu lygmenimis.

Phallocentrizmas iš moters žvilgsnio

Susidūrusios su sociokultūrine nuomone, kai falus pasirodo kaip vienintelė kultūriškai teisinga nuoroda, moterys ėmė save atskleisti.

Įvairiose pasaulio vietose, susidūrusi su seksistine kultūra ir visuomene, vystėsi feministiniai judėjimai. Iš jo falancentrizmo sąvoka įgijo neigiamą reikšmę.

Ši samprata reiškė galios ir viešpatavimo formą, pagrįstą vyrų ir moterų nelygybe.

Visuomenėje, kurioje vyrauja falancentrinis mąstymas, į moteris žiūrima ne kaip į savarankišką būtybę, išskyrus vyrus, turinčią savo lytį, o į moteris žiūrima atsižvelgiant į jų santykius su vyrais, išryškinant abiejų lyčių nelygybę ir skirtumus. .

Tokiu būdu moteris išmoksta jausti, pažinti save ir pamatyti save per vyro žvilgsnį, nuvertindama ir niekindama savo kūną.

Feminizmas

Moteris pasireiškia pasyviu vaidmeniu, taigi vyro dominavimas prieš ją. Dabar yra seksualumas, kuris nėra falocentriškas, bet moteriškas. Prielaida, kuria feminizmas yra reklamjuostė.

Tai suprantama kaip kultūrinis, politinis ir socialinis judėjimas, kurio pagrindinis tikslas yra išlaisvinti moteris nuo vyrų paklusnumo. Sąlyga, kurią pati visuomenė jai padarė.

Šis judėjimas kvestionuoja smurtą prieš moteris per visą istoriją, vyrų dominavimą ir smurtą prieš juos, reikalaujant lygių teisių.

Žvelgiant iš šios perspektyvos, buvo smerkiamas falocentrizmas, turintis įtakos moterų seksualumui ir psichiniam moterų neliečiamumui. Tai buvo laikoma viena žiauriausių vyriškos galios pranašumų reprezentacijų, kuri atstumia moteris ir paneigia viską, kas atstovauja moteriškajai.

Šie feministiniai judėjimai davė nemažą naudą. Tarp jų moterys turi daugiau laisvės pasirinkti savo treniruotes, gyvenimo būdą, kurį nori gyventi ar tyrinėti ir patenkinti savo seksualumą.

Moterys taip pat sugebėjo turėti balsą ir balsą - apsisprendimo galią, kuri prieš tai buvo atremta vyriškos lyties jėgomis. Ji netgi pasiekė, kad didėjant jo galiai, žmogaus galia mažėja.

Feminizmas, naudodamasis savo kultūrine praktika, siekia turėti daugiau atstovavimo ir pokyčių visuomenėje. Šiandien neabejojama, kad moterims suteikta galia vis labiau auga.

Vietos ir funkcijos pasikeitimas, kurį jis pasiekė, atsižvelgiant į tą pianocentrinį žvilgsnį, vis dar yra toli gražu ne vienodomis sąlygomis, nes daugelyje pasaulio vietų jie vis dar atrodo labiau įsitvirtinę vyrų žvilgsniais.

Nuorodos

1. Antigonė: kritinės phalocentrizmo idėjos genealogija. (1994).
2. Šarvai, ET (1999). Dekonstrukcija, feministinė teologija ir skirtumų problema: rasės / lyties atskirties sumenkinimas. University of Chicago Press.
3. Derlagen, B. (nd). Lytinis skirtumas ir moters subjektyvumas. Gauta iš „Academia“
4. Deutscher, P. (2002). Lytis: feminizmas, dekonstrukcija ir filosofijos istorija.
5. Holland, N. (2010). Feministinės Jacqueso Derrida interpretacijos. „Penn State Press“.
6. Koealeski-Wallace, E. (2009). Feministinės literatūros teorijos enciklopedija.
7. Louise Braddick, ML (2013). Akademinis psichoanalizės veidas: dokumentai filosofijoje, humanitariniuose moksluose ir britų klinikinė tradicija.
8. Nešas, J. (nd). Psichoanalizė ir psichoterapija. Gauta iš psichoanalizės ir terapijos
9. O, JS (nd). Kristevos ir Irigaray kritikų tyrimas apie phalogocentrizmą:. Gauta iš Cerebration
10. Rueda, AC (2016). Seksas ir nieko: tiltai nuo psichoanalizės iki filosofijos. Karnako knygos.