KOKIA YRA KOLEKTYVINĖ VAIZDUOTĖ? - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Kolektyvinė vaizduotė arba kolektyvinė vaizduotė yra simbolių, papročių ar prisiminimus, kad turi tam tikrą ir bendrą prasmę, nes visi žmonės, kurie dalis Bendrijoje.

Kolektyvinė vaizduotė nagrinėja išradingumą patiriančių visuomenių kūrybinės dvasios prigimtį. Taip pat analizuojama, kaip kūrybinių visuomenių kultūriniai branduoliai energizuoja ir pagyvina ekonomines, socialines ir politines sistemas.

Kolektyvinis įsivaizduojamas yra, kaip nurodo jo pavadinimas, „kolektyvinis“, bet tuo pačiu ir asmens dalis, kaip tai išreiškė Winstonas Churchillis 1909 m., Kai jis nurodė, kad „neįmanoma nubrėžti tvirtos ir greitos linijos tarp individualizmo ir kolektyvizmo. ».

Kuriant ir plečiant žiniasklaidą, ši kolektyvinė vaizduotė dabar dalijasi savo simboliniu paveldu su kitomis bendruomenėmis. Su šiais pokyčiais buvo sukurtas naujas terminas „globalus kaimas“, kuris atitinka visų bendruomenių sąjungą vienoje.

Taigi individas ir visuomenė yra įsipareigoję vienas kitam, kiekvienas gali būti perkeltas į kitą. Nors individas savyje neša mintis, jausmus ir išgyvenimus, jis neša ir kitų, tai yra visuomenės, mintis.

Kolektyvinės vaizduotės kompozicija

Pasak Francesco Varanini (2012), egzistuoja dvi kolektyvinės vaizduotės formos: pirmoji yra vaizduotė, tyrinėjanti nežinomybę, ir antroji - vaizduotė, kuri ją paaiškina, aiški vaizduotė.

Kolektyvinę vaizduotę sudaro:

1- Vaizduotė

Vaizduotę galima apibrėžti kaip proto gebėjimą, leidžiantį kurti ir vaizduoti objektus. Vaizduotė leidžia mums apsižvalgyti ir pamatyti, ko nėra.

Kolektyvinėje vaizduotėje vaizduotė yra nenuoseklus bruožas, individualus ir socialinis tuo pačiu metu, nes nežinoma ir negalima tiksliai pasakyti, kur baigiasi individuali vaizduotė ir kur prasideda kolektyvinė vaizduotė.

Anot Etienne'o Wengerio (1998), vaizduotės kūrybinis pobūdis yra įtvirtintas socialinėse sąveikose ir bendruomeninėse patirtyse. Vaizduotė šia prasme yra ne tik asmeninių fantazijų kūrimas, nes toli gražu ne individualus pasitraukimas iš realybės, tai priklausymo būdas, į kurį visada įtraukiamas socialinis pasaulis, norint išplėsti tikrovės ir tapatybės apimtį.

Pasitelkdamas vaizduotę, kiekvienas gali atsidurti pasaulyje ir istorijoje bei į savo tapatybę įtraukti kitas reikšmes, kitas galimybes, kitas perspektyvas.

Pačios praktikos yra vaizduojamos kaip tęstinės istorijos, pasiekiančios praeitį, ir būtent per vaizduotę sumanomos naujos raidos, tiriamos alternatyvos ir siūlomi galimi ateities scenarijai.

2 - simboliai

Terminą „simbolis“ sudaro dvi dalys: signifikantas (tai kažkas, kas priklauso konkrečiai tikrovei) ir žymimasis (abstraktus vaizdavimas, kurį gali nulemti religija, tauta, istorinis faktas ir kt.).

Yra simboliai, žinomi tik miestui, valstijai, šaliai, arba jie gali būti žinomi visame pasaulyje.

Kolektyvinis įsivaizdavimas reiškia simbolinę komunikaciją: įsitikinimus ar mitus, veiksmus ar ritualus ir šventus simbolius ar dievybes.

Kornelijus Castoriadis (1975) pasakoja apie simbolių ir vaizduotės galią, o filosofas Kornelijus Castoriadis (1987) teigia, kad individai ir visuomenės įsisavina pasaulį įsivaizduojamais ir simboliniais būdais.

3 - Sąvokos

Tai idėja arba sąvoka, proto sugalvota kažko samprata, išreikšta žodžiais, alegorijomis, palyginimais ar simboliniais vaizdais.

Yra sąvokų, kurios yra universalios, kaip ir atskirų sąvokų, kurios laikomos abstraktesnėmis, nes gali būti šiek tiek subjektyvios.

4 - Atmintis

Atmintis yra galimybė saugoti ir gauti duomenis ar informaciją. Atmintis nėra vaizduotė, tačiau jie abu yra bendrininkai. Vaizduotė daro tai, ką daro istorikas. Anot Kanto, istorija yra praeitis, padaryta dabartimi, o vaizduotė yra praeities ir dabarties, dabarties ir ateities susiliejimas.

Atmintis gali būti individuali arba kolektyvinė. Kolektyvinio įsivaizduojamo atveju mes dirbame su duomenimis, kuriuos gali išreikšti tam tikra žmonių grupė ir kurie turi bendrą prasmę.

5 mitai ir legendos

Kai kuriems kolektyvinės vaizduotės kompozicijos sąrašas baigiasi 4 punkte. Tačiau yra autorių, kurie prideda šią klasifikaciją prie visuomenės mitų.

Mitu laikoma istorija, turinti labai gilią prasmę kultūrai, kur paprastai pateikiamas dieviškas paaiškinimas, įtvirtinantis tikėjimą, kuris praeina per kelias kartas, ir kad jie iš tikrųjų yra neįtikėtini arba neįmanoma jų patikrinti.

Pasak Varanini, mitas yra kolektyvinė vaizduotė, paaiškinanti, komunikuojanti ir suteikianti prasmę bendrai žmonių patirčiai. Kuo ilgiau visuomenė gyvena perėjimo metu, tuo daugiau mitų yra svarbūs ir iš tikrųjų tampa transformacijos priemone.

Jie kyla iš instinktyvios permainų baimės ir nusprendžia aiškinti evoliuciją aplinkoje, taigi veda prie transformacijos.

Legenda yra labai sena istorija (arba istorijų rinkinys), pasakojama apie garsų asmenį ar įvykį, tačiau ne visada tiesa.

Pvz .: „legenda sako, kad karalienė Joaquina visada nešiojo savo batus miegoti“; „1952 m. Žaidimas yra beisbolo legenda“; "Opera yra paremta Islandijos legenda."

Kolektyvinis vaizduotė: dabartis ir ateitis

Įvairių autorių teigimu, per kolektyvinę vaizduotę šiuo metu atsiveria ribos, atskiriančios žmones, todėl artėja nauji socialinės kūrybos laikotarpiai.

Socialiniai tinklai ir žiniasklaidos plėtra neseniai atskleidė kolektyvinės vaizduotės galią dar sunkiai suprantamais būdais.

Dabartyje kolektyvas iškyla be lyderių, vadovų ar institucinių struktūrų. Štai kodėl kolektyvinė vaizduotė atveria duris galimybei, kad viskas gali pasikeisti ir atsirasti link kažko naujo.

Nuorodos

1. Kolektyvinė vaizduotė: laisvųjų bendruomenių kūrybinė dvasia. Peteris Murphy (2012).
2. Žiniasklaida ir ritualas. Johanna Sumiala (2013).
3. Praktikos bendruomenės: mokymasis, prasmė ir tapatumas. Etienne Wenger (1998).
4. Projektai ir sudėtingumas. Francesco Varanini, Walteris Ginevri (2012).
5. „EdukaLife“ (2015).