KAS YRA ENDOFOBIJA? ISTORINIAI BRUOŽAI IR PAVYZDŽIAI - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Endophobia yra savybėmis ar bruožų grupės, kuriai priklauso viena, rasizmu prieš tautiečius pačios tautos ar atmetimą kultūros, kad vienas turi, atmetimas. Tai yra ksenofobijos, apibrėžtos kaip rasizmas prieš bet kurios tautos užsieniečius, priešingybė.

Moterų lyties organų žalojimas Afrikoje ir Azijoje, užmėtymas akmenimis islamo teokratijose, tūkstantmečio ir nekintama segregacija kastų ir žmonių, palaidotų gyvų tam tikrose vietinėse Pietų Amerikos grupėse, vergija, nepilnamečių prievartavimas, vaikai, paversti džihadistai 5 metų amžiaus ir tūkstančių krikščionių nužudymai Viduriniuose Rytuose.

Visa tai yra istoriniai įvykiai, demonstruojantys neapykantą sau. Endofobija turi ypatingą bruožą, ją tiesiogiai veikia sociokultūrinės nuorodos.

Endofobijos išraiška nėra tai, kas daroma pažeidžiant įstatymus ir likusią visuomenės dalį, atvirkščiai, jiems pritaria kai kurių socialinių grupių normos.

Istoriniai endofobijos atvejai

Istoriniu lygmeniu yra daugybė endofobijos atvejų, savęs atmetimas yra labiau paplitęs, nei galima pamanyti.

Nuo bendro lygio, apimančio visus žemynus, iki mažų šalies regionų, endofobiją galima rasti beveik bet kur.

Generalizuota vakarų endofobija

Vakarų civilizacijos atsirado iš kai kurių ištakų: judėjų ir krikščionių kultūra ir jos variantai, graikų-romėnų paveldas ir iš dalies Apšvietos idėjos.

Galima manyti, kad šios matricos smarkiai prisidėjo prie to, kas dabar vadinama Vakarais, sociokultūrine šio žodžio prasme.

Vakaruose taip pat vyko didžiulės revoliucijos ir pažanga, galime paminėti pramonės revoliuciją, konstitucinės demokratijos atėjimą, teisinės valstybės principą ir laisvosios rinkos ekonomiką, pagrįstą privačia nuosavybės teise į gamybos priemones.

Svarbiausias iš visų Vakarų atėjimo palikimų: vergijos panaikinimas.

Kyla klausimas, kodėl kai kurie vakariečiai labiau puola pačius Vakarus, kurie suteikė vertybes, kuriomis jie naudojasi smerkdami, užuot kritikavę kitas ne vakarų tautas ir šalis, kai jie žiauriai pažeidžia tai, ką vakariečiai išmoko padaryti. vertybė: gyvenimas, taika ir žmogaus teisės.

Kokios žmogaus teisės egzistuoja ar egzistavo Indijoje, Irane, Ugandoje, Sudane, Kuboje, Kinijoje ar tuometinėje SSRS? Pati „žmogaus teisių“ sąvoka atsirado Vakaruose, ji yra tos kultūros produktas. Tačiau vakariečiai, ar jie būtų ispanai, ispanai, Amerikos indėnai ar kiti, puola save.

Brazilijos endofobija su vakarietišku požiūriu

Neįtraukiant priežasčių, kurios paskatino šią krizę, ir pabrėžiant skirtingą požiūrį į šią problemą.

Rusija įsiveržia į Ukrainą su apmokytomis ir ginkluotomis milicijomis, užgrobia gyvybiškai svarbias teritorijas ir žudo tūkstančius civilių gyventojų, Brazilijos diplomatija tyli.

Sirijoje diktatorius nužudo dešimtis tūkstančių civilių per kruviną karą, Brazilijos diplomatija tyli.

Kaimyninėje Venesueloje kolega diktatorius Nicolás Maduro nužudo dešimtis beginklių studentų ir areštuoja tūkstančius, Brazilijos diplomatija remia diktatorių.

Izraelis, kariaudamas su „Hamas“, žudo civilius asmenis, kuriuos „Hamas“, kaip Brazilijos diplomatija, dažniausiai naudoja kaip žmonių skydus, užuot smerkęs abi puses, pasmerkia tik vieną Izraelį ir gauna padėkas iš „Hamas“. Kodėl? Atsakymas labai paprastas: Izraelis atstovauja Vakarams Viduriniuose Rytuose.

Tai paaiškina, kodėl kairysis pasaulio antisemitizmas yra kairioji ta Vakarų dalis, kuri nekenčia Vakarų, todėl nekenčia Izraelio.

Meksika: savo kultūros pasipiktinimas

Meksika patyrė nuolatinį kultūrinį susitraukimą, prasidedantį kolonijiniais laikais, kai europiečiams, vadinamiems pusiasaliais arba gačupinais, buvo suteikta privilegija patekti į geriausias valdžios ir komercijos pozicijas, o Meksikoje gimę ispanai, nors jie ir buvo 100 proc. Europiečių, tačiau jie galėjo naudotis tokiomis privilegijomis.

Tai paskatino Meksikos įvykių, norinčių importuoti iš Europos viską, pvz .: mašinas, teisininkus, valdytojus, kultūrą, meną, mokslą ir kolonistų bendrą pasaulinę nuomonę, kuri buvo Europos faksimilė, nutylėjimą.

Šiandien kultūrinis stresas ir endofobija tebėra vyraujantys visoje Meksikoje, kur užsienio kultūros, požiūris, technologijos, menai ir mokslininkai yra vertinami daug palankiau nei patys Meksikos vietiniai mokslininkai, technologijos ir menininkai.

To pasekmė - kompetentingų ir talentingų meksikiečių, nusprendusių persikelti į užsienį, daugiausia į JAV, skrydis, kur jie gali tobulinti savo įgūdžius ir praktikuoti savo talentus.

Populiariose Meksikos žiniasklaidos priemonėse žinių anšlagai ir veislių šeimininkai, muilo operų aktorės ir aktorės yra aiškiai balti, nepaisant to, kad didžioji Meksikos gyventojų dalis yra mestizo arba indėnai.

Šis reiškinys vis dar atspindi senąjį kolonijinį kastų sistemos požiūrį, kuris palaikė europietišką įvaizdį, kultūrą ir estetiką, palyginti su Meksikos raida, kurį patys meksikiečiai suvokia kaip nepilnaverčius.

Vokiečių endofobija: po nacistinės Vokietijos

Antrojo pasaulinio karo pabaigoje ir po Hitlerio pralaimėjimo gėda dėl didžiulės žalos žmonijai pakenkė vokiečių mentalitetui.

Vokietija buvo marksistinės minties lopšys ir pagrindinė tos ideologijos veikla, kuri iki šiol yra Vakarų civilizacijos sunaikinimo priežastis.

Štai kodėl šiandien atsirado vokiečių politinių ir socialinių grupių, kurios siekia išnaikinti savo lygybes: feminizmą, masinę imigraciją, socialinę inžineriją, daugiakultūriškumą ir kt.

Įprasta girdėti, kaip puikios asmenybės neigiamai vertina savo tautą, pavyzdžiui: „Vokiečių tauta man nėra teigiama, bet kokiu atveju aš net drįsčiau su ja kovoti politiškai“ arba „Vokietija turi būti užrakinta iš išorės, nes imigracija, sumaišyta iš vidaus, praktiškai praskiesta “.

Kai kurie ekstremistų komentarai yra net didžiausias endofobijos, kurią galima pamatyti XXI amžiaus Vokietijoje, pavyzdys: „Tai gali nustebinti, bet aš savo šalies išdavikas. Aš myliu ir palaikau mūsų tautos mirtį. - Christinas Lochneris, Vokietijos Tolimųjų kairiųjų partijos „Die Linke“ politikas.

Nuorodos

1. Phillipsas, Arthuras Angelas (2005 m. Gruodis). Ant kultūrinio griozdo. Melburno universiteto leidyba. ISBN 0-522-85221-1.
2. Leonas Juokiasi. (2012 m. Kovo 27 d.). NIETZSCHE IDENTITY CIRCLE. 2017 m. Liepos 10 d., Iš nepriklausomos publikavimo svetainės: circulo-identitario-nietzsche.blogspot.mx
3. Alexandre'as Jorge'as Paduja. (2016 m. Liepos 15 d.). Endofobija: antivakarietiškas mentalitetas. 2017 m. Liepos 10 d., Iš „BlitzDIGITAL“ svetainės: blitzdigital.com.br
4. José Tomás Bethencourt Benítez. (2011 m. Kovo / balandžio mėn.). Endofobija Kanarų salose. Elektroninis politinės psichologijos žurnalas, 25 tomas, 1–2.
5. Colinas Rodrickas (red.) Henry Lawsonas, autobiografiniai ir kiti raštai 1887–1922 (Angusas ir Robertsonas, 1972), 108–109 psl.
6. Marco Polo Hernández Cuevas. (2007 m. Spalio 30 d.). Afrika Meksikoje: paneigtas paveldas. „Google Books“: Edwin Mellen Press.