KAS YRA SENOVĖS ISTORIJA? - ISTORIJA - 2025

Antikvarinis istorija yra apibrėžiamas kaip atrankos ir duomenų rinkimo ir istorinių faktų, kurie vėliau gali būti konservuotos su istoriografijoje. Tai istorijos bruožas, prilygstantis moksliškai reikalaujančiam pasakojimui, besiribojančiam su pavyzdiniu intelektualiniu pasakojimu.

Nietzsche buvo kultūros gydytojas, pasiūlęs istorizmo (kurį jis pavadino istoriniu judėjimu, istorine tendencija ar istorine sąmone) kritiką. Jis tikėjo, kad žmonės kenčia nuo „piktybinės istorinės karštinės“.

Nietzschei buvo tinkama istorijos sfera ir šis požiūris sudarė savotišką pusiausvyrą tarp trijų istorijos tipų, galinčių pasitarnauti gyvenimui:

• Monumentalūs - tai buvo didybės, puikių vyrų ir puikių įvykių modeliai.
• Antikvariatas: apima sveiką meilę tradicijoms.
• Kritika: pasenę praeities aspektai bus nuteisti teismo nuosprendžiui.

Taigi iš tikrųjų senovės istorija yra tokia, kuri išsaugo kai kuriuos modelius ar tradicijas, kad primintų mums apie mūsų praeitį.

Kai kuriuos to pavyzdžius galima rasti atliekant apeigas atliekant religines apeigas ar armijos tradicijas. Žmonės gali nežinoti, kodėl jie tai daro, bet jie vis tiek yra svarbūs.

Antikvariato istorijos pagrindai ir perspektyvos: antikvarai palyginti su istorikais

Antikvarianas visada buvo glaudžiai susijęs su istorija, juo labiau, kad abi disciplinos daugiausia susijusios su senovės disertacija.

Tačiau istorikai paprastai nevartoja žodžio „antikinis“ teigiama prasme. Jei tekstas apibūdinamas kaip „antikvarinis“, reiškia, kad jo dėmesys siauras; Kurioje pilna detalių; Bet jūs nematote „didelio paveikslo“.

Tikslų palyginimas

Antikvariato stipendijas galima kruopščiai ištirti, tačiau dažnai daroma prielaida, kad tema yra nutolusi, mažai naudinga niekam, išskyrus ekspertą, ir kad nesuprantant mokslo detalių, argumentas prarandamas.

Vietoj to, istorija siekia ištirti, suprasti ir parodyti senovę. Ją domina tiek doktrinos, tiek artefaktai, ji medituoja tiek apie bendrąją, tiek apie specifinę. Tai yra praeities aiškinimas, o ne griežtas faktinės analizės pripažinimas.

Istorinė Johno Earle'o išraiška apie antikines istorijas

Apie šį neigiamą senovės suvokimą istorijos atžvilgiu yra puiki legenda. Tiesą sakant, per 1700–1800 metus antikūnų profilį išjuokė tokia išraiška:

„Keistai ištroškęs praeities laikų žmogus ir iš tikrųjų priešas, kur jis gauna daug dalykų, kai dabar visi supuvę ir dvokiantys. Jis yra tas, kuris serga ta nenatūralia liga, kad myli senatvę ir raukšles, ir myli visus (kaip olandai mėgsta sūrį), kurie yra pelėsio ir kirminų.

Šis antikaro įvaizdis rodo nesveiką patologinį apsėstą senąjį, vertinantį objektus beatodairiškai dėl jų būklės ir dekadanso švaistymo, o ne dėl jų prasmės ar reikšmingumo.

John Earle kritika yra žiauriai sąmojinga, tačiau joje nedaug informacijos apie senovės veiklą.

Antikvarinės visuomenės ir jų veikla

Atsižvelgiant į neigiamas žodžio „antikvarianas“ asociacijas, nenuostabu, kad nedaugelis žmonių dabar save apibūdina pirmiausia kaip tokius.

Tačiau yra didelė ir klestinti antikvariatų prekiautojų draugija, įkurta 1707 m. Ir turinti daugiau kaip 2 000 narių.

Panašiai yra daugybė regioninių ir vietinių visuomenių, kurios savo etiketėje vartoja terminą „antikvariniai“, pavyzdžiui, Kembridžo antikvarinių draugija, Halifakso antikvariatų draugija, Bradfordo istorinė ir antikvariato draugija ar Filadelfijos numizmatinė ir antikvarianto draugija.

Londono senienų draugijos nariai yra archeologai, meno analitikai, architektūros analitikai, istorikai, turintys bet kurio archajiškos chronologijos laikotarpio žinių, archyvatoriai ir paveldėjimo bei priežiūros ekspertai.

Tačiau didžioji dalis narių nagrinėja tam tikrus buvusių laikų materialinių liekanų aspektus - archeologijos, meno kūrinių, ritinių ir knygų, ar pastatytų konstrukcijų dėka.

Archeologų tyrėjai lenkia kitus Londono antikvarinių draugijų ekspertus. Ir nors neseniai surengta paroda, švenčianti Antikos draugijos istoriją, buvo vadinama „istorijos darymu“, neabejotinai buvo akcentuojamas draugijos indėlis ir jos narystė plėtojant archeologiją kaip profesiją ir discipliną.

Todėl antikūnai šiandien vis dar siejami su objektyviu požiūriu į praeitį ir su jų medžiagų liekanų iškasimu bei išsaugojimu.

Ką senovė siūlo istorijai?

Tradiciškai senovės istorija buvo vertinama kaip „tarnaitė mergaitė“, teikianti žaliavas, iš kurių buvo galima sudaryti autentišką pasakojimą, ir įrodanti istorinius įvykius patvirtinančia medžiaga, gauta, pavyzdžiui, iš monetų ir užrašų.

Bet šis supratimas apie senovės ir istorijos santykį buvo išdėstytas tuo metu, kai istorijos rašymas iš esmės buvo literatūrinis veiksmas, o ne tyrinėjimo užduotis, kaip mes ją suprastume šiandien.

Istorikas labai stengėsi parašyti pasakojimą, kuris buvo elegantiškas ir turiningas.

Istorinių įvykių rašymo tikslas buvo pateikti dabarties veikimo modelį. Savo ruožtu antikvariantui buvo rūpi susigrąžinti empirinę praeities detalę.

Tačiau tankus referencinis monografija, paremtas išsamiais archyviniais tyrimais, kruopščiai išvengia priežasties, numanomos daugelyje praeities istorinių raštų.

Tai turi daugiau bendro su ankstesnių laikų antikūnų stipendija, nei su daugeliu to, kas buvo laikoma tikrais istoriniais raštais.

Antikinės visuomenės didžiuojasi vengdamos spėliones, fantazijas, iškraipymus ir perdėtus dalykus.

Nors metraštininkai rašo siekdami prieštaringų išvadų, norėdami patikrinti moralinę, socialinę ar politinę ideologiją, antikvariniai įvykiai eksponuojami tik tada, kai jie įvyko. Antikvarianas yra atsargiai nešališkas.

Nuorodos

1. Johnas Earle'as. (1897). Mikrokosmografija, arba Pasaulio kūrinys, aptiktas esė ir personažų. „Google“ knygos: W. Crofton Hemmons.
2. Davidas Starkey, Davidas Gaimsteris, Bernardo slaugytoja. (2007 m. Lapkričio 1 d.). Gamybos istorija: Antikvariatas Didžiojoje Britanijoje, 1707–2007. „Google“ knygos: Harry N. Abramsas.
3. Susan M. Pearce, Londono antikvarinių daiktų draugija. (2007). Antikos vizijos: Londono senienų draugija, 1707–2007. „Google Books“: Londono antikvarinių daiktų draugija.
4. Michaelas Hewsonas Crawfordas, CR „Ligota“. (devyniolika devyniasdešimt penki). Senoji istorija ir antikvariatas: esė Arnaldo Momigliano atminimui. „Google Books“: Warburgo institutas.
5. Seras Richardas Coltas Hoare'as. (1975). Senoji Viltšyro istorija, 2 tomas. „Google“ knygos: EP leidyba Viltšyro grafystės biblioteka.
6. Rozmarinas saldus. (2004 m. Gegužės 28 d.). Antikvariatas: praeities atradimas aštuonioliktame amžiuje Didžiojoje Britanijoje. „Google Books“: „A&C Black“.
7. Momigliano, A. (1950). Senovės istorija ir antikiniai laikai. Warburg and Courtauld institutų leidinys, 13 (3/4), 285–315. doi: 10.2307 / 750215.