KOKIA KATASTROFIZMO TEORIJA? - MOKSLAS - 2026

Iš katastrofizmas teorija nustato, kad Žemė ir didelė dalis jos komponentų buvo suformuota per katastrofas, kurios sukelia tam tikrų rūšių, gyvūnų ir augalų išnykimą, ir leido kitiems išvaizdą eilės. Piko viršūnė buvo XVII, XVIII ir XIX a. Pradžioje.

Katastrofizmas siūlo hipotezę, kad Žemės kilmė įvyksta per staigų ir didžiulį įvykį. Natūralių destruktyvių įvykių, tokių kaip žemės drebėjimai, tornadai, cunamiai, pasireiškimas, be kita ko, yra elementai, kuriais jis naudojasi.

Dėl katastrofizmo buvo abejojama, nes nustatyta, kad tik dėl katastrofiškų įvykių įvyksta dideli žemės pokyčiai. Vis dėlto reikia atsižvelgti į tai, kad priešistorėje Žemės klimatinės ir gamtinės sąlygos nebuvo tokios, kokios yra šiandien, ir kad laikui bėgant įvyko dideli gamtos pokyčiai, nereikalaujant griaunamų gamtos reiškinių.

Yra tokių, kurie net ir šiandien gina kai kuriuos katastrofų postulatus, kurdami sroves ir kilusias mintis, kurios yra moksliškai priimtos.

Katastrofizmo teorijos istorija

Katastrofizmo užuomazgos yra kilusios iš airio Jameso Ussherio darbų ir jo chronologijos Žemėje, kurie bandė priskirti amžių Visatoje ir tam tikras jo formavimo priežastis.

1650 m. Ussheris parašė knygą „Pasaulio metraščiai“ ir, remdamasis Biblija, pasiūlė:

• Kad Žemės sukūrimas įvyko sekmadienį, 4004 m. Spalio 23 d. Pr. Kr
• Adomas ir Ieva buvo išvaryti iš rojaus 4004 m. Lapkričio 10 d. Pr. Kr., Pirmadienį. C.
• Visuotinio potvynio pabaiga įvyko trečiadienį, 2348 m. Gegužės 5 d. Pr. Kr. C.

Akivaizdu, kad šie duomenys buvo neteisingi, nes šiuo metu Žemės amžius yra maždaug 4,47 milijardo metų ir toks pats Saulės sistemai.

Vėliau vienas pagrindinių katastrofos teorijos skleidėjų ir gynėjų buvo prancūzų paleontologas Georgesas Cuvieris (1769–1832).

Cuvier teigė, kad reikšmingiausi geologiniai ir biologiniai pokyčiai Žemėje įvyko ne dėl lėtų ir laipsniškų procesų (kaip ir daugelio kitų gamtos reiškinių), bet dėl ​​staigių, staigių ir žiaurių procesų; katastrofiškas, trumpai tariant.

Cuvier didelę dalį savo pozicijų paveikė kreacionizmo ir net Biblijos teorijomis, kurios suteikia katastrofizmo teorijai didelį religinį įspaudą, nes Biblijos įvykiai, tokie kaip Didysis potvynis ir Nojaus arka, laikomi nuoroda kaip tam tikrų asmenų buvimo pagrindimas. pavyzdžiui, aptiktos fosilijos.

Galiausiai Bažnyčia pasinaudos tuo mokslinio ir religinio pobūdžio susivienijimu, kuris pasirinks katastrofų teorijas savo naudai ir pasinaudos ja kaip pagrindu, kad suteiktų daugiau tiesos savo Biblijos teiginiams.

Pamatai, kuriuos Cuvier padėjo su katastrofizmo teorija, leido mums judėti į priekį, sukuriant uniformą, paradigmą, iš kurios atsirastų šiuolaikinė geologija, kaip profesionalus mokslas.

Iš šios naujos teorijos buvo galima įsitikinti, kad Žemės sąlygos bėgant laikui pasikeitė, o pokyčiai įvyko ne tik dėl žiaurių ir katastrofiškų reiškinių.

Katastrofizuojančios teorijos ypatybės

Cuvier patvirtino, kad didesnio masto ir destruktyvūs gamtos įvykiai yra atsakingi už ryškiausių fizinių pokyčių Žemėje sukėlimą, taip pat didelę įtaką gyvūnų ir augalų rūšims buvimo visoje priešistorėje ir istorijoje metu.

Tokiu būdu žemės drebėjimai, uraganai, tornadai, ugnikalnių išsiveržimai ir kiti katastrofiški geologiniai ir meteorologiniai reiškiniai būtų pagrindinė šių pokyčių priežastis.

Šiuo metu buvo įmanoma nustatyti įtaką, kurią, pavyzdžiui, daro ugnikalnių išsiveržimai gretimose ekosistemose, ir jų sugebėjimą „atsinaujinti“ dirvožemyje ir augmenijoje.

Tačiau kiti reiškiniai, tokie kaip tornadai ir net žemės drebėjimai (priklausomai nuo jų masto), gali būti nepakankamai stiprūs, kad sukeltų tikrai nemažus pokyčius.

Ko gero, vienas iš nedaugelio reiškinių, išspręstų per katastrofą, buvo dinozaurų išnykimas dėl staigaus ir labai smurtinio įvykio, pavyzdžiui, meteorito.

Religinės pasekmės

Katastrofizmo teorija yra paradigma, kuriai didelę įtaką daro bažnytinė ir biblinė įtaka. Iki viešo apsireiškimo Bažnyčia turėjo didelę galią akademinių tyrimų srityje.

Cuvier suvokė tam tikrą ryšį tarp kai kurių kreacionizmo teorijos reiškinių ir jos katastrofiškų postulatų, kuriuos jis buvo atsakingas palyginti, leisdamas vienam pateikti atsakymus kitam.

Dėl šios priežasties tokios istorijos kaip Nojaus arka įvyksta katastrofizmo teorijoje kaip tam tikrų rūšių buvimo ir kitų išnykimo bei suakmenėjimo pateisinimas. Bažnyčia pasinaudojo tuo, norėdama moksliniu palaikymu apsaugoti kai kurias savo neįtikėtiniausias istorijas.

Naujos nuomonės apie antžeminę antiką

Katastrofizmas buvo vienas iš daugelio bandymų nustatyti Žemės amžių ir, galbūt, jos buvimo galaktikoje ir Visatoje priežastį, taip pat unikalias gyvenimo palaikymo sąlygas.

Kaip ir bet kuri gera paradigma, nors jos ir nebuvo galima išlaikyti per tam tikrą laiką, katastrofa padėjo užleisti vietą naujoms geologinių žinių perspektyvoms ir modernizuoti žemės tyrimo ir apmąstymo procesus.

Tai įvyktų atsiradus uniformitarizmui ar aktualizmui, kurį Huttonas skatino 1788 m. Savo „Teorijoje apie žemę“, kuris patvirtintų, kad pagrindiniai žemės pokyčiai bėgant laikui buvo laipsniški ir jiems nebuvo taikomi keli sunkūs įvykiai.

Nauji padariniai

Laikui bėgant, katastrofiški požiūriai buvo atnaujinti ir atsirado paradigma, vadinama neokatrostrofizmu, kuriuo siekiama nustatyti ryšį tarp katastrofinių įvykių (anksčiau laikytų pagrindine pokyčių priežastimi) palaipsniui besikeičiančiame procese. iš žemės.

Šis naujas suvokimas yra profesionaliai dirbtas ir pridedamas prie šiuolaikinių geologinių pastangų toliau iššifruoti Žemės nežinomybę.

Nuorodos

1. Brownas, HE, Monnettas, VE ir Stovallas, JW (1958). Įvadas į geologiją. Niujorkas: „Blaisdell“ redaktoriai.
2. Bryson, B. (2008). Trumpa beveik visko istorija. Barselona: „RBA Books“.
3. Palmer, T. (1994). Katastrofizmas, neokatrostrofizmas ir evoliucija. Tarpdisciplininių studijų draugija kartu su Notingemo Trento universitetu.
4. Pedrinaci, E. (1992). Katastrofizmas prieš aktualizmą. Didaktinės pasekmės. Gamtos mokslų mokymas, 216–222.
5. Rieznik, P. (2007). Gindama katastrofizmą. V Tarptautinis Markso ir Engelso kolokviumas. Buenos Airės: marksizmo studijų centras.