TOLTEKŲ RELIGIJA: SAVYBĖS, DIEVAI IR PAPROČIAI - ISTORIJA - 2025

Iš Toltecs religija buvo politeistinė - tai yra, keliose dievų tikintysis - kai Kecalkoatlio ir Teskatlipoka atsirado kaip svarbiausias iš visų. Tačiau toltekų kultūrai buvo būdinga tai, kad ji turėjo karinę kastą, kuri buvo svarbiausia ir išstūmė kunigišką kastą, kuri anksčiau vykdė administracinę ir politinę kontrolę daugelyje senovės civilizacijų.

Toltekų kultūra buvo daroma prieš actekus Mesoamerikoje ir egzistavo nuo 900 iki 1200 metų AD. Jie apsigyveno centriniame plokščiakalnyje toje vietoje, kurią šiandien užima Tlaxcala, Meksika, Hidalgo, Morelos ir Puebla valstijos Meksikoje.

Šventykla, skirta toltekų religijai

Tula (arba Tollanas) buvo jos sostinė, įsikūrusi derlingoje upės slėnyje, kurią saugo daugybė kalvų ir kalvų, tokių kaip Xicocot, todėl miestas taip pat buvo vadinamas Tollan-Xicocotitlan.

Tolteko religijos pagrindinės savybės yra šios

1- Politeistinė religija . Tikėjimas keliais dievais.

2- šamanų religija . Tai reiškia, kad jie nevykdė savo religinės praktikos nuolatinėse pamaldose, tokiose kaip šventykla, bet tai darė įvairiose vietose, atsižvelgiant į aplinkybes, daugiausia per ceremonijas lauke.

3- Panteistinė religija . Panteizme Dievas taip pat yra gamta ir Visata, todėl toltekai garbino dangų, vandenį, žemę, saulę kaip tręšiančią jėgą ir kt.

4- Dualistinė religija . Pagrindiniai jos dievai yra antagonistiški ir priešingi: Quetzalcóatl yra priešinga Tezcatlipoca.

5- ezoterinė religija . Dalį savo religinių įsitikinimų ir praktikos jie laikė paslaptyje.

Toltekų dievai

Kaip ir daugelis Mesoamerikos tautų prieš ispanus, toltekai turėjo daugybę dievų, kuriuos jie garbino. Čia yra pagrindiniai:

Quetzalcoatl

Jis yra vienas iš sudėtingiausių ir žaviausių dievų visoje Mesoamerikoje. Buvo laikomas reptilijos pabaisa, vaizduojamas kaip plunksna gyvatė.

Jo pagrindinės funkcijos buvo vaisingumas ir kūrybiškumas, tačiau didėjant jo svarbai, jam buvo pridedami kiti atributai ar funkcijos, tokios kaip kūrėjas, vėjų valdovas ir vakaro žvaigždė, Veneros planetos dievas ir kultūros didvyris.

Tezcatlipoca

Nahuatle tai reiškia juodojo veidrodžio rūkymą, todėl jis yra susijęs su nefrito veidrodžiais, kurie buvo naudojami mistiškiems ir dieviškiems tikslams.

Jis yra dangaus ir žemės valdovas, gyvybės šaltinis, žmogaus globa ir apsauga, galios ir laimės kilmė, mūšių savininkas, visur esantis, stiprus ir nematomas. Tai buvo susiję su naktimi ir tamsa, todėl ji visada vaizduojama juodai.

Tai „Quetzalcóatl“ yra antagonistiška, kad kartais pastaroji vadinama „Tezcatlipoca blanco“. Vakarų katalikų religijoje klasikinį gėrio ir blogio vaizdavimą reprezentuoja Dievas ir Velnias.

Legenda pasakoja, kad Tezcatlipoca išsiuntė Quetzalcóatl į tremtį. Tai buvo siejama su jaguaru, gyvūnu, susijusiu su raganavimu Mesoamerikos kultūrose.

Centeoltl

Mesoamerikos mitologijose jis buvo tiesioginis javų dievas. Iš pradžių ji buvo deivė ir tapo dviguba dieve, moterimi-moterimi arba tiesiog vyriška versija, nes moteris tapo Xicomecoahc.

Itztlacoliuhque

Jis buvo nelaimių, temperatūros ir obsidianų dievas, ypač obsidianų peilių formos daiktų.

Jis taip pat pakaitomis laikomas dievų Quetzalcóatl arba Tezcatlipoca dalimi.

„Mixcoatl“

Jis yra medžioklės dievas. Jo vardas reiškia debesies gyvatę, ji taip pat buvo siejama su Pieno keliu. Jis buvo dangaus ugnies, žmonių ir karo kūrėjas.

Jų grafiniai vaizdai turi tam tikrų variantų, atsižvelgiant į geografinę vietą, kurioje jie buvo padaryti.

Tlolokas

Jis yra lietaus ir vaisingumo dievas, nors kitais vardais jis žinomas ir kituose Mesoamerikos rajonuose.

Iš pradžių tai reiškė sausumos vandenį, o plunksninė gyvatė - dangaus vandenį.

Tai kilusi iš Teotihuacán kultūros; rudenį iš miesto jis nuvyko į Tulą ir iš ten jo kultas pasklido tarp Nahuatlo tautų.

Tloque nahuaque

Visatos kūrimo dievybė, viso to, kas egzistuoja, pradžios simbolis ir filosofinė žodžio „téotl“ sąvoka tarp žmonių.

Jis laikomas visko, intelekto tėvu, tuo, kuris įveda tvarką į chaosą, gyvenimo suderintoju ir gamtos gynėju.

Jis yra Nahuatlo tikėjimo ir religijos tėvas dievas, visko kūrybinis principas, ugnies senelis ir Quetzalcóatl bei Tezcatlipoca tėvas. visi maži dievai yra jo dalys.

„Xipé totec“

Paprastai jis demonstruojamas nešiojamas kažkieno ar savo odos, kuri, atrodo, yra raupų.

Taip yra dėl legendos, pasakojančios, kad kūrimo pradžioje Xipé Totec aukojo save, išmesdamas savo akis ir nugręždamas save gyvą, kad kukurūzai galėtų sudygti ir kad jo žmonės galėtų išgyventi.

Jis yra pirmosios dieviškosios poros sūnus ir Quetzalcóatl bei Tezcatlipoca broliai. Tai simbolizuoja gamtos žalumą, kuris grįžta kiekvienais metais, ir atstovauja aukso darbininkams.

Galbūt jus sudomins 30 svarbiausių „Toltec“ dievų.

Religiniai papročiai

Žmonių aukos

Žmonių aukos buvo įprasti religiniai papročiai toltekuose. Jiems tai buvo bendravimo ir tarnavimo dievams forma, nes jie manė, kad jų gyvenimas priklauso ir egzistuoja jų dėka.

Manoma, kad pagrindinės žmonių aukos buvo karo belaisviai, nors naujesnės išvados rodo, kad taip pat buvo aukojami vaikai nuo 5 iki 15 metų.

Šie radiniai leidžia mums žinoti, kad būdas juos paaukoti buvo supjaustyti jų gerklę ir paaukoti kolektyviai.

Laidotuvių papročiai

Archeologiniai atradimai leidžia įsitikinti, kad palaidojimai buvo dviejų rūšių: nugarkaulio deumbitas arba vaisiaus padėtis, arba jie buvo kremuoti ir pelenai buvo palaidoti induose.

Kaukolės buvo dirbtinai deformuotos į vamzdinę formą ir dantys buvo apdirbti.

Ezoterinės žinios (4 susitarimai)

„Toltec“ ezoterinės žinios buvo paveldimos ir perduodamos iš kartos į kartą.

Tarp jų yra vadinamieji „keturi susitarimai“, išgarsėję praėjusiame amžiuje, kai jie buvo išleisti meksikiečių gydytojo Miguelio Ruizo savipagalbos knygos pavidalu, patikinant, kad ji remiasi „Toltec“ išmintimi.

Šie susitarimai yra ne kas kita, kaip etiniai elgesio principai, kuriuos iš tikrųjų dėl savo paprastumo šiandien labai gerai atsiminti ir įgyvendinti. Keturis susitarimus galima apibendrinti taip:

1- "Būk nepriekaištingas savo žodžiais"

2- „Nieko nesiimkite asmeniškai“

3- „Nedarykite prielaidų“

4- „Visada daryk viską“

Nuorodos

1. „JR Acosta“ (2010 m.) Nacionalinio archeologijos koordinavimo žurnalas, puslapis 257. Atkurta iš žurnalų.inah.gob.mx.
2. Jorge Javier Hernández Gallardo. Prieš Ispanišką istoriją II. Atkurta iš „ipesad.edu.mx“
3. Toltekai. Atgauta iš ux1.eiu.edu.
4. Toltekų kultūra. Atkurta iš historiacultural.com.
5. Meksika atranda pirmąją vaikų auką toltekų kultūroje. „Reuters“. 2007 m. Sausio 4 d. Žinios. Atkurta iš 20minutos.es.
6. „Toltec mitologija“ ir „keturi susitarimai“. Atkurta iš es.wikipedia.org.