- Bendri mikserių ir kitų Mesoamerikos religijų įsitikinimai
- Codex Vindobonensis Mexicanus ir „Mixtec“ žmonių kūryba
- Mixtec religijos dievai
- Nuorodos
Mištekai religija buvo apibūdinamas kaip politeistinė ir Animista; Jie tikėjo įvairiais dievais, kurie atstovavo gamtos jėgoms, ir tikėjo, kad žmonės turi dvasią, todėl jie tikėjo gyvenimu po mirties ir pagerbė savo protėvius.
Kunigai ar šamanai, vadinami Yaha Yahui, turėjo aukštą socialinį statusą „Mixtec“ visuomenėje ir buvo labai gerbiami už tariamą sugebėjimą virsti gyvūnais ir už antgamtines galias.
Mixtec dievai
Dzahui buvo lietaus dievas ir Mixtecs globėjas. Žemiau Dzahui buvo kitos dievybės, tokios kaip Cohuy , kukurūzų dievas; Huehuetéotl , ugnies dievas; Yozotoyua , pirklių dievas; Nitoayuta , kartos dievas; Tonatiuh saulės dievas; Mictlantecuhtli, mirties dievas ir Qhuav , medžiotojų dievas.
Mišrūnai buvo mezoamerikos vietiniai žmonės, gyvenę dabartinėse Oašakos, Guerrero ir Pueblos valstijose, sudarantys regioną, vadinamą „La Mixteca“.
Jie suklestėjo nuo XV amžiaus iki II amžiaus pr. Kr. (Kultūros istorija, 2017) ir buvo išnaikinti netrukus po ispanų atvykimo į Ameriką. Didžiausias jos laikotarpis buvo nuo 692 AD iki 1519 AD (Historia de México, 2017).
„Mixtecos“ buvo suskirstytos į 3 geografines dvarų grupes, kurios buvo nuolatiniame kare ir politiniame nestabilume: „Mixteca Alta“, „Mixteca Baja“ ir „Mixteca de la Costa“. Jie įkūrė Teozacoacoalco, Tilantongo, Coixtlahuaca ir Yanhuitlan miestus (Meksikos istorija, 2017).
Bendri mikserių ir kitų Mesoamerikos religijų įsitikinimai
Olmekai yra laikomi pirmąja mezoamerikiečių kultūra, kultūriškai persmelkiančia kitas priešispaniškas grupes regione, pavyzdžiui, zapotekais, miktekais, toltekais, majais ir actekais.
Todėl Centrinės Amerikos kultūros yra glaudžiai susijusios viena su kita („Gale Group“, 2017) ir joms būdingi keli religiniai požymiai, kuriuos mes paminėsime toliau:
1 - Jie tikėjo įvairiais dievais, kurie atstovavo gamtos jėgoms, tokiems kaip Saulė, ugnis, Mėnulis, lietus ir kt.
2 - Jie turėjo du kalendorius, vieną šventą - 260 dienų -, kad būtų galima numatyti daugybę gamtos ir socialinių reiškinių; ir 365 dienų saulės energija, naudojama žemės ūkio ciklams matuoti (Delgado de Cantú, 1993, p. 131) („Gale Group“, 2017).
3 Jie tikėjo, kad žmogus yra kilęs iš kukurūzų, ir laikė jį šventu maistu.
4 Jie buvo animistai, jie tikėjo, kad visi gamtoje esantys dalykai turi dvasią, todėl garbino savo protėvius.
5 - Jie tikėjo gyvenimu po mirties, savotišku pogrindžio rojumi ir garbino mirtį kaip savo dievą.
6-Jie iškėlė šventyklas, kad galėtų garbinti savo dievus, ir ceremonijoms vadovavo šamanai ar aukštos pagarbos ir valdžios kunigai, kurie kišdavosi tarp žmonių ir dievų.
7 -Jie reguliariai aukojo žmones ir gyvūnus, taip pat ir pašiepė.
Codex Vindobonensis Mexicanus ir „Mixtec“ žmonių kūryba
Taip pat žinomas kaip Vindobonensio kodas , tai prieš Ispanišką rankraštį rastas „Mixteca Alta“, kuriame pasakojama apie dievų genealogiją, pasaulio kilmę, religinį kalendorių, jų valdovus ir Mixtec žmonių kunigus. Jis turi 52 puslapius, yra padalintas į 10 pagrindinių skyrių, o jo matmenys yra 22 x 26 cm.
Remiantis rankraščiu, mišrūnai nebuvo pirmieji žmonės, kuriuos sukūrė jų dievybės, o pasaulis jau buvo išgyvenęs daugybę kūrinių ir griovimų iki jų nėštumo laiko.
Dievybės Ometecuhtli ir Omecíhuatl, visatos, kurioje jie tiki, dvyniai, be jų, atskiriančios šviesą nuo tamsos, žemės ir vandens, aukščiau ir apačioje, turėjo 4 dievo vaikus. Vienas jų, Nueve Vientos (vienas iš Quetzacoált vardų), nukopijavo medį, kuris pastojo ir pagimdė, kuris vėliau užginčys Saulę.
Žmogus, gimęs iš medžio, kovojo su saule šaudydamas strėlėmis, o žvaigždžių karalius kontratakavo savo spinduliais. Prietemoje viena iš vyro ietis yra sriegiuojama į saulę, sužeista mirtimi ir verčiama slėptis už kalnų ir kiekvieną popietę dažoma oranžine spalva.
Bijodamas, kad kitą dieną saulė atgaus jo savybes, „Flechador del Sol“ suskubo išvesti vyrus kultivuoti kukurūzų laukus, o kitą dieną, kai iš rytų pasirodė šviečianti žvaigždė, jis nieko negalėjo padaryti, nes išaugo kukurūzai ir „Mixtecos“ buvo palikta dieviškoji teisė valdyti regioną.
Mixtec religijos dievai
Mišrūnai turėjo dievą praktiškai kiekvienam gamtos reiškiniui, todėl dabar paminėsime svarbiausius.
1-Dzahui : Lietaus dievas ir „Mixtec“ žmonių globėjas. Jis pasižymi savybėmis su „Tláloc“, kuris yra lygiavertis „Teotihuacan“, „Toltec“ ir meksikiečiams.
2-Huehuetéotl : ugnies dievas.
3-Cohuy : kukurūzų dievas, rūpinosi šio švento maisto pasėliais.
4-Yozotoyua : pirklių dievas, jis jiems padėjo prekyboje.
5-Nitoayuta : kartos ar vaisingumo dievas. Tai užtikrino palikuonis.
6-Tonatiuh : Saulės dievas, jis buvo skolingas, kad žemės ūkis egzistavo.
7-Mictlantecuhtli : mirties dievas ir požemio meistras.
8-Qhuavas : medžiotojų dievas
„9-Totec“: žmogaus, gyvūnų ir augalų kūrėjo dievas
Nuorodos
- Delgado de Cantú, GM (1993). 3 skyrius. Mesoamerika. Klasikinis laikotarpis. GM Delgado de Cantú, Meksikos istorija. I tomas. Miesto nėštumo procesas. (p. 79-137). Meksikas: „Alhambra Mexicana“ redakcija.
- Enciklopedija. (2017 m. 28 d. - 7 d.). Mesoamerikos religijos: ikikolumbinės religijos. Gauta iš Encylopedia.com: enciklopedija.com.
- Kiekviena kultūra. (2017 m. 28 d. - 7 d.). „Mixtec“ religija ir išraiškinga kultūra. Gauta iš šalių ir jų kultūrų: everyculture.com.
- „Gale“ grupė. (2017 m., Birželio 15 d.). „Zapotecs“ ir „Monte Albán“. Gauta iš „Gale Group“: ic.galegroup.com.
- Kultūros istorija. (2017 m. 28 d. - 7 d.). Mixtec kultūra. Gauta iš kultūros istorijos: historiacultural.com.
- Meksikos istorija. (2017 m. 28 d. - 7 d.). Mixtec kultūra. Gauta iš Meksikos istorijos: historiademexicobreve.com.
- Nacionalinis Meksikos autonominis universitetas. (2017 m. 28 d. - 7 d.). Dievai ir religinis kultas Mesoamerikoje. Gauta iš UNAM akademinio portalo: portalacademico.cch.unam.mx.