ROBERTAS OVENAS: BIOGRAFIJA, IDĖJOS, INDĖLIAI, DARBAI - ARTE - 2024

Robertas Owenas (1771–1858) buvo verslininkas ir socialinis aktyvistas, siekęs verslui ir vietos bendruomenėms pateikti naujus utopinius idealus. Jo „New Lanark“ tekstilės fabrikas Škotijoje buvo įtakingas eksperimentas gerinant gamyklos darbuotojų sąlygas. Vykdydamas socialinės ir pramoninės gerovės programas, „New Lanark“ malūnai tapo piligrimystės vieta valstybininkams ir socialiniams reformatoriams.

XIX amžiaus pradžioje Owenas buvo vienas įtakingiausių utopinio socializmo gynėjų. Jis buvo vienas iš pirmųjų socialistų ir bendradarbių mąstytojų. Jis dažnai vadinamas „britų socializmo tėvu“.

Robertas Owenas Šaltinis: Johnas Cranchas (viešas domenas) per „Wikimedia Commons“

Ji pagerino sąlygas savo gamyklose, taip pat lobizavo, kad parlamente būtų priimami įstatymai dėl gamyklų reformos. Nors šios reformos nebuvo tobulos, Oweno pastangos padėjo padaryti gamyklos darbą pakenčiamesnį.

Socialistiniai idealai

Owenas tikėjo, kad privati ​​nuosavybė, turtas, klasė, konkurencija ir nežinojimas sukelia socialines bėdas.

Tačiau jis tikėjo, kad šias socialines bėdas galima išnaikinti ne per religiją ar asmeninę atsakomybę, kaip manė daugelis to meto žmonių, bet per socializmo idealus.

Oweno socialinių reformų filosofija tapo žinoma kaip owenizmas ir joje teigiama, kad apskritai utopinius socialistinius idealus verslas ir visuomenė gali pakeisti.

Būdamas utopiniu socialistu, jis tikėjo, kad jei bendruomenė dalijasi viskuo ir priima bendruomeninius sprendimus, ji gali sukurti beveik tobulą gerovės valstybę.

Biografija

Robertas Owenas gimė 1771 m. Naujamiestyje, Velse, ir mirė 1858 m. 10 metų amžiaus jis buvo išvežtas iš mokyklos, kad būtų išsiųstas pas mokinį vietiniame laikraštyje Stanforde.

Po trejų metų pameistrystės ji susirado darbą dideliame užuolaidų versle Mančesteryje.

Ten jis susidomėjo tekstilės gamybos verslu, kuris klestėjo Lankašyre. Nepaisant to, kad jai buvo tik 19 metų, ji paėmė 100 svarų paskolą drabužių gamybos verslui įkurti.

Ši savo tekstilės verslo valdymo patirtis suteikė Owenui galimybę dirbti Mančesteryje didelės verpalų gamyklos vadovu.

1799 m. Jis vedė Caroline Dale, Davido Dale'o, sėkmingo verslininko, tekstilės įmonės „Chorlton“, esančios Naujajame Lanarke, Škotijoje, savininkę.

Padedamas kitų Mančesterio verslininkų, Owenas pasirinko malūno kompleksą iš savo uošvės nusipirkti už 60 000 svarų sterlingų.

Veikė gamykloje

Owenas tikino, kad jo pareiga yra suteikti darbuotojams išsilavinimą ir garbingą aplinką visai jo šeimai. Jis liepė statyti mokyklą, uždraudė kūniškas bausmes, taip pat apribojo vaikų iki 10 metų užimtumą, siųsdamas juos į mokyklą.

Verslo partneriams Owenas filantropijos prieš savo darbuotojus buvo retas, kuris bijojo, kad tai sumažins jų investicijų grąžą. Šis konfliktas nuolat kėlė įtampą.

Norėdami tai išspręsti, Owenas pasiskolino pinigų iš kvekerio, kad galėtų nusipirkti akcijų iš kitų verslo partnerių. Vėliau jis pardavė šias akcijas investuotojams, palaikydamas jo tikslus.

Owenas taip pat sėkmingai įdiegė naują valdymo praktiką ir rado būdų, kaip paskatinti savo darbuotojus būti produktyvesniais.

Idėjos

Pagrindinis Oweno filosofijos taškas buvo tas, kad vyro charakterį formavo aplinkybės, kurių jis negalėjo kontroliuoti. Dėl šios priežasties žmogus nebuvo tinkamas subjektas girti ar kaltinti.

Šie įsitikinimai privertė jį prieiti išvadą, kad didžioji teisingo žmogaus charakterio formavimo paslaptis buvo jo nuo mažiausių metų padarymas tinkamų įtakų.

Žmogaus neatsakingumas ir ankstyvasis poveikis buvo visos Oweno švietimo ir socialinės tobulėjimo sistemos požymis.

Owenas tikėjo žmonijos pažanga ir, pagerindamas gyvenimo aplinkybes, tikėjosi, kad įgimtas žmogaus gerumas bus lengviau parodytas.

Išsilavinimas

Jo filosofijos pavyzdys paimtas iš jo 1816 m. Kreipimosi į Naujuosius Lanarkus:

„Visuomenė gali būti suformuota taip, kad ji galėtų egzistuoti be nusikalstamumo, be skurdo, daug geresnės sveikatos, o intelekto ir laimės dėka padidėtų šimteriopai. Šiuo metu nesikiša jokia kliūčių rūšis, išskyrus nežinojimą, kad tokia visuomenės būklė netaptų visuotine.

Išsilavinimas buvo raktas į Oweno utopinį planą, nes jis tikėjo, kad aplinka, kurioje žmonės užaugo, lemia jų charakterį.

Jei žmonės užaugtų dėl nusikalstamumo ir skurdo, tos pačios socialinės problemos greičiausiai išliktų. Tačiau jei švietimas būtų teikiamas nuo ankstyvo amžiaus, būtų galima sukurti tobulą visuomenę.

Utopinis socializmas

Owenas buvo vienas iš socializmo pradininkų. Jis vienas pirmųjų įvairiose publikacijose pavartojo sąvoką „socialistas“. Jis taip pat įkūrė pirmąsias socialistų ar kooperatines grupes.

Tačiau jo požiūris buvo labiau pasikliauti kapitalistinės klasės filantropija, norint įkurti utopines bendruomenes. Jų socializmas turėjo kitokį antspaudą nei vėlesni socialistiniai judėjimai, kurie pabrėžė jų pasitikėjimą darbininkų klasės protestu dėl geresnių sąlygų.

Owenas visuomenės sąmonėje iškėlė bendruomenių, kurios veiktų kartu ir tokiu būdu panaikintų nelygybę, idealą, pagrįstą kolektyvine nuosavybe.

Jungtinėje Karalystėje Owenas buvo pakviestas duoti parodymus dėl gamyklos darbo sąlygų Parlamento komitetui. Tačiau jis nusivylė tuo, kas buvo priimta, manydamas, kad 1819 m. Fabrikų įstatymas yra netinkamas.

Utopinės bendruomenės

Owenui vis labiau atrodė, kad sprendimas yra nepriklausomų utopinių bendruomenių, turinčių 500–3000 žmonių, sukūrimas bendradarbiaujant bendrojo gėrio labui.

Šiose utopinėse bendruomenėse nebūtų privačios nuosavybės, tik bendruomenė, kuri remiasi bendro gėrio pasidalijimu su vienodais atlyginimais.

Rašydamas savo autorystę, jis nurodė: „Yra tik vienas būdas, kuriuo žmogus amžinai gali pasidžiaugti visa savo laime, kuria gali džiaugtis jo prigimtis, tai yra visų sąjunga ir bendradarbiavimas kiekvieno labui“. .

Tai buvo 1825 m., Kai jis bandė įgyvendinti savo utopinės bendruomenės Amerikoje, vadinamos „Nauja harmonija“, viziją. Į šį eksperimentą jis investavo didelę dalį savo kapitalo, bet, deja, tai nebuvo ilgalaikė sėkmė.

Jo sūnus, padėjęs valdyti bendruomenę, šmaikščiai komentavo, kad utopinė bendruomenė taip pat traukia įvairius šarlatanų, tramplinų ir tingių teoretikų derinius.

Kitos įmokos

Religinis požiūris

Owenas buvo religinis laisvamanių mėgėjas. Jis kritiškai vertino organizuotą religiją, tokią kaip Anglijos bažnyčia. Jis teigė, kad religija linkusi sukelti išankstinį nusistatymą tarp žmonių, taigi tai buvo kliūtis taikai ir harmonijai.

1857 m. Išleistoje autobiografijoje „Roberto Oweno gyvenimas“ jis teigė: „Matydamas jūsų institucijos klaidą, aš buvau priverstas atsisakyti visų religinių įsitikinimų, kurie buvo išmokyti žmogaus.“

"Tačiau mano religinius jausmus iš karto pakeitė visuotinės meilės dvasia, o ne vakarėlis, šalis ar spalva, o žmonių rasė su tikru ir deginančiu noru padaryti gera".

Ši religinė kritika atskyrė jį nuo kitų visuomenės reformatorių, todėl jo darbai tapo mažiau populiarūs. Nepaisant agnostinių nuomonių apie savo gyvenimo pabaigą, jis susidomėjo spiritizmu.

Profesinių sąjungų judėjimo lyderystė

Owenas nurodė, kad reformos nepakanka ir kad reikia pertvarkyti socialinę santvarką.

Jo pasiūlymai bendruomenėms pritraukė jauniausius darbuotojus, apmokytus pagal gamyklos sistemą.

Dėl išaugusio unionizmo ir darbininkų klasės požiūrio atsiradimo Oweno doktrinos buvo priimtos kaip darbininkų siekių išraiška.

Unijose ouenizmas skatino formuoti savarankiškai valdomas parduotuves. Tokių parduotuvių produktų rinkos poreikis 1832 m. Sukūrė Nacionalinę nešališką darbo biržą, kurioje buvo laikomasi principo, kad visų turtų šaltinis yra darbo jėga.

1835 m. Jis suformavo Didžiąją suvestinę nacionalinę profesinę sąjungą, kuri buvo ankstyvas bandymas suformuoti Jungtinėje Karalystėje nacionalinę profesinių sąjungų konfederaciją.

Paskelbti darbai

- Nauja visuomenės vizija: O, Esė apie žmogaus charakterio formavimąsi ir principo taikymą praktikoje (1813).

- 1816 m. Jis buvo pervadintas antrajam leidimui: Nauja visuomenės vizija: O, esė apie žmogaus charakterio formavimąsi rengiantis plėtoti planą laipsniškai gerinti žmonijos būklę.

- Gamybos sistemos poveikio pastebėjimai (1815).

- Pranešimas Gamybos ir vargšų darbuotojų asociacijos komitetui (1817).

- Du paminklai darbinių klasių vardu (1818 m.).

- Kalba svarbiausiems Didžiosios Britanijos gamintojams: Apie gamybos sistemos blogybes (1819).

- Pranešimas Lanarko grafystei apie planą palengvinti visuomenės kančias (1821 m.).

- Civilizuoto pasaulio dalis persmelkusios kančios priežasties paaiškinimas (1823).

- Kalba visoms valstybės klasėms (1832).

- Revoliucija žmonių rasės galvoje ir praktikoje (1849).

Surinkti darbai

- Nauja visuomenės vizija ir kiti raštai, G. Claeys, ed. (Londonas ir Niujorkas, 1991).

- Atrinkti Roberto Oweno, G. Claeyso red. Darbai, 4 t. (Londonas, 1993).

Archyvo kolekcijos

- Roberto Oweno kolekcija, Nacionalinis kooperatyvo archyvas, JK.

- „New Harmony“, Indiana, kolekcija, 1814–1884, 1920, 1964 m., Indianos istorinė draugija, Indianapolis, Indiana, JAV.

- „New Harmony Series III“ kolekcija, Darbininkų institutas, „New Harmony“, Indijana, JAV.

Nuorodos

1. Biografija internete (2019). Roberto Oweno biografija. Paimta iš: biographyonline.net.
2. Douglasas F. Dowdas (2019 m.). Robertas Owenas. Enciklopedija „Britannica“. Paimta iš: britannica.com.
3. Garsūs žmonės (2019). Roberto Oweno biografija. Paimta iš: thefamouspeople.com.
4. Erica Cummings (2019 m.). Robertas Owenas: Biografija ir įsitikinimai. Tyrimas. Paimta iš: study.com.
5. Išminčių amžius (2019). Robertas Owenas - biografija. Paimta iš: age-of-the-sage.org.
6. Vikipedija, nemokama enciklopedija (2019). Robertas Owenas. Paimta iš: en.wikipedia.org.