- Kilmė ir istorija
- Senovės genčių visuomenės
- Teokratijos tėvai
- charakteristikos
- Religijos įstatymai
- Centralizuota valdžia
- Viena religija
- Prievarta
- Neegzistuojanti demokratija
- Privalumas
- Trūkumai
- Pavyzdžiai
- Senovės Egiptas
- Imperijos romas
- Priešspaninė Amerika
- Japonija
- Izraelis
- Arabų kalifatai
- Pavyzdžiai: šalys, kuriose šiandien yra teokratinės vyriausybės
- Vatikanas
- Tibetas
- Kitos šalys
- Nuorodos
Teokratija yra Vyriausybės ar politinės sistemos forma, galia Turintys kunigas karaliai, kunigaikščiai, kurie veikia kaip pranešėjų Dievui; religinė valdžia, jos atstovai ar ministrai yra tie, kurie kontroliuoja. Afganistano, Irano ir Vatikano (be kitų) vyriausybės laikomos teokratinėmis.
Žodis „teokratija“ kilęs iš graikų kalbos žodžių „theos“ ir „kratos“, kurie atitinkamai reiškia „dievas“ ir „valdžios valdžia“. Taigi šis žodis gali būti aiškinamas iš pažodinio vertimo kaip „Dievo vyriausybė“.
Pirmasis Romos imperatorius Augustas vadovavo teokratijai imperatoriškoje Romoje. Šaltinis: Kunsthistorisches Museum
Ispanijos karališkosios akademijos žodynas apibūdina jį dviem būdais. Pirmasis nurodo Dievo vykdytą vyriausybę ir kaip pavyzdį hebrajams nurodo prieš karalių pasirodymą. Antrasis paaiškina, kad vyriausybė ar politinė valdžia - tiesiogiai ar ne - naudojasi religinės valdžios.
Pagrindinis šios valdymo formos pagrindas yra tai, kad valdžia vykdo savo vaidmenį „vardan Dievo“, taigi nėra skirtumų tarp valstybės ir tikrosios religinės institucijos; Štai kodėl teokratija neturi jokio ryšio su demokratine vyriausybe.
Kilmė ir istorija
Norėdami kalbėti apie teokratijos, kaip valdžios formos, kilmę, turime praeiti labai seniai, atgal į pačią religijos kilmę, kad ir ką pasirinktų.
Taip yra todėl, kad žmogus, norėdamas paaiškinti nesuprantamus dalykus, mitologizavo aukštesnes būtybes, kurias, jo manymu, galėjo suvaldyti gamta. Šios būtybės buvo dievai.
Siekdamas kontroliuoti savo kolegas vyrus, žmogus priskyrė sau faktą, kad yra palikuonis arba yra pasirinktas tų aukštesnių būtybių. Remdamasis šia mintimi, jis pradėjo kovą už dominavimą savo bendraamžių atžvilgiu „Dievo malonės dėka“.
Šis reiškinys pasikartojo ne tik Vakarų kultūrose su krikščionybe ir popiežiumi (ir anksčiau su Cezariais), bet ir kitose platumose, tokiose kaip Tolimieji ir Viduriniai Rytai.
Šiame kontekste tarp teokratizuotų vietų buvo Senovės Egiptas su savo faraonais, prieš Ispaniją esanti Amerika su civilizacijomis, tokiomis kaip inkai ir majai, hebrajai su Izraelio žmonėmis ir jų karaliais bei Tibeto vyriausybė, kuri išliko išsiskirianti. aukščiausio religinio lyderio Dalai Lamos rankose, be daugelio kitų pavyzdžių.
Senovės genčių visuomenės
Taigi kaip ir kur prasidėjo teokratinė sistema? Galima sakyti, kad jis atsirado senovės genčių visuomenėse, kuriose buvo savotiškas šamanas, turėjęs du vaidmenis: dvasinio vadovo ir genties vado.
Jei pažvelgsite į Bibliją, pirmosios penkios knygos (Pentatechas) taip pat kalba apie panašias vyriausybes, turinčias ką nors bendro: dievybių garbinimą ir stabmeldystę.
Taip pat atsiranda bendruomenė ir ją galima kalbėti apie kunigišką kastą - genties giminę, kuri buvo skirta tik dvasinėms praktikoms ir tarnavo religijai.
Teokratijos tėvai
Kaip pirmąją nuorodą galite turėti didžiąsias antikos imperijas. Mes kalbame apie Egiptą, imperatoriškąją Romą ir Japoniją; šiose vietose valdovai buvo laikomi dievų personifikacija.
Antra nuoroda, susijusi su atstovais, o ne suasmeninimais: kunigais. Šiai grupei priklauso tiek Izraelis - tiek Išėjimo, tiek Teisėjų metu (pagal Bibliją) - tiek arabų kalifatai.
Trečia nuoroda į teokratiją, kuri, be abejo, yra silpnesnė, yra ta, kuri apima Cezaropapizmą ir religinę karalių galią.
Šios sąvokos pavyzdžiai yra Ispanijos, Anglijos ir Monako karaliai, kurie, nors šiais laikais tinkamai nenaudoja valdžios ar politinės kontrolės, pagal tradicijas yra laikomi Dievo pateptaisiais.
charakteristikos
Religijos įstatymai
Pagrindinis teokratinės valdžios bruožas yra tas, kad piliečių ir jų valdovų gyvenimo būdą diktuoja religinės dogmos. Todėl jų dvasinė gerovė yra aukščiau fizinės ar materialinės gerovės.
Įstatymas, kuriuo jie vadovaujasi, yra įrašytas į vadinamuosius šventus raštus, suformuotus dieviškojo įkvėpimo, kurį Dievas ar dievai suteikė savo atstovui žemėje. Šis atstovas yra šių dievybių personifikacija, todėl yra tobulas ir visagalis.
Centralizuota valdžia
Valdžia yra sutelkta viename asmenyje arba labai mažoje žmonių grupėje, ir būtent jie yra atsakingi už tai, kad būtų vykdoma visa kontrolė.
Viena religija
Kadangi religija dominuoja visais gyvenimo aspektais, egzistuoja tik viena oficiali religinė praktika. Be to, įstatymai, kuriuos diktuoja vyriausybė, visada sutampa su šiais religiniais potvarkiais.
Teokratijos metu vyriausybė primeta įsitikinimus; Garbinimo laisvės nėra, tačiau viešpatauja dominuojančios religijos mandatai.
Prievarta
Piliečių elgesio būdas reaguoja į jų individualų mąstymą, susiformavusį iš jų religinių įsitikinimų.
Tačiau tai taip pat reglamentuoja valstybės ir pačios visuomenės prievartos mechanizmai, pagrįsti tuo, ką diktuoja darbai.
Neegzistuojanti demokratija
Kadangi žmonės nesirenka savo valdovų, teokratijoje negalima kalbėti apie demokratiją; piliečiai nerenka ir negali dalyvauti jokiuose rinkimuose atstovauti savo piliečiams.
Lyderiai yra Dievo personifikacijos arba jie atstovauja jam, todėl opozicijai nėra vietos, nes daugeliu atvejų nėra to, kas nori prieštarauti Dievui.
Privalumas
Teokratijos metu Dievas yra „aukščiausia valstybės galva“, todėl vyriausybė gali reikalauti besąlygiško savo piliečių lojalumo. Viena vertus, gaunamas aklas tikėjimas, nes tai pasitikėjimas Dievu, o ne žmogumi; ir, kita vertus, dieviškasis įgaliojimas niekada nėra aptariamas, tik vykdomas.
Dėl to, kas išdėstyta, yra paklusnesnis, vieningesnis ir retai maištaujantis pilietis, todėl nevyksta nei pilietiniai sukilimai, nei pasipriešinimas vyriausybei, nei ideologiniai klausimai.
Pagal įsitikinimą, karas yra religinis, o ne politinis; todėl apgailestavimui nėra vietos. Dėl šios priežasties strateginiu ir kariniu požiūriu piliečiai tampa klusnūs ir drąsūs kariai.
Kita vertus, visi piliečiai sutinka, kad įstatymų pagrindas turi būti dieviškasis; taigi, šie neabejoja.
Trūkumai
Kadangi bažnyčia ir valstybė eina koja kojon, teokratijoje yra mažiau piliečių laisvių. Įstatymai nėra pagrįsti logika ar teisingumu, bet tuo, ką diktuoja religija; dėl to jie nėra aptariami, daug mažiau jie gali būti pakeisti.
Taip pat nėra saviraiškos laisvės arba, jei ji egzistuoja, ji yra griežtai ribojama. Negalite kritikuoti vyriausybės, nes kritikuojate patį Dievą ir jo įgaliojimus.
Teokratinėse sistemose vyriausybės linkusios būti autoritariškos ir netolerantiškos nuomonėms, kurios prieštarauja tam, ką sako Dievo žodis, kuris laikomas įstatymu.
Pavyzdžiai
Senovės Egiptas
Senovės Egipte faraonai buvo aukščiausia politinė valdžia. Jie buvo tie, kurie naudojosi absoliučia galia ir laikė save dieviškumo atstovais.
Daugeliu atvejų jie buvo kunigai. Ši aukščiausia religinė valdžia sujungė visas galias: politinę, teisminę ir administracinę.
Vienas garsiausių buvo faraonas Cheopsas, kurio pirminis vardas buvo Jhufu arba Jnum-Jufu. Šis vardas reiškė „Jnum (kūrėjas Dievas) apsaugo mane“; tai yra, Cheopsą patepė kūrėjas Dievas.
Jis buvo antrasis savo dinastijos faraonas (kuris buvo ketvirtasis) ir yra vienas įsimintiniausių, nes jam valdant Kairo pakraštyje buvo pastatyta Didžioji Gizos piramidė.
Ši piramidė buvo pastatyta faraono nurodymu, kad būtų naudojamas kaip jo kapas ir taip išsaugotų savo esmę visą amžinybę. Tai buvo garbė, kurią tik faraonai galėjo turėti kaip gyvą dievų atvaizdą šiame pasaulyje.
Imperijos romas
Naujesnė už senovės Egiptą yra imperatoriškoji Roma. Pirmasis Romos imperatorius Augustas sumaniai panaudojo religijos siūlomus propagandinius išteklius, kad save išganytų, imigruodamas imperijos ir jos vyriausiojo vadovo Cezario kultą: žmonės buvo skolingi imperijai, o Cezaris - imperijai, taigi žmonės liko skolingi sau. Cezariui.
Pasinaudojęs valdžia, Cezaris Augustas Romoje pakeitė vyriausybės formą, pertvarkydamas Respubliką: jis pasidalino valdžią tarp Senato ir žmonių, o imperatorius ir jo kastos.
Siekdamas būti siejamas su dieviškumu, jis sau suteikė Senato kunigaikščio vardą. Be to, jis paskelbė save prokonsuliniu imperatoriumi, kad perimtų karinę valdžią, ir paskyrė save didžiuoju popiežiumi religiniu vadovu. Paskutinis paskirtas paskyrimas buvo šalies tėvas.
Priešspaninė Amerika
Iki šio atradimo yra duomenų, kad Amerikoje buvo civilizacijų, kurių valdymo forma buvo teokratija. Tai yra inkų imperijos atvejis, kai dominuojančios šeimos vadovai buvo garbinami kaip gyvos dievybės.
Jos karalius, inkų sapa, buvo laikomas Saulės sūnumi, o Saulė buvo suvokiama kaip žvaigždžių karalius, pagrindinis dievas, atsakingas už augalų ir gyvūnų gyvenimą.
Jos ekonomika buvo pagrįsta būtent žemės ūkiu, o Saulė buvo pagrindinis gyvybės garantas ir rūpintojas, o jos atstovas Žemėje buvo traktuojamas kaip dievas.
Japonija
Japonams imperatorius įkūnijo dieviškumą. Jis buvo aukščiausias religinis ir politinis lyderis, nes dievai jį patepė ir pasireiškė per jį. Jie diktavo taisykles ir buvo atsakingi už žmonių apsaugą.
Iš pradžių imperatorius buvo priemonė kontroliuoti žmones per jų įsitikinimus, palaikyti socialinę organizaciją.
Tačiau atėjus į valdžią Meidži imperatoriui, jis paskelbė imperatorių šventu ir neliečiamu subjektu, kuris vadovavo savo ministrų tarybos kompanijai. Žmonės idealizavo imperatorių kaip dievą, kuris turėjo absoliučią galią ir kontroliavo tautą.
Izraelis
Senojo Testamento Biblija nurodo, kad Dievas ne tik sukūrė pasaulį, bet ir buvo jo teisėtas valdovas.
Jis buvo tas, kuris paskatino Izraelio žmones išsilaisvinti iš egiptiečių ir laikytis Toros. Tai darbas, kuriame iš anksto numatomi išbandymai, bausmės ir įstatymai, kuriuos žmonės turėtų elgtis patys.
Vėliau iškilo karaliai, kurie buvo dieviškas to visagalio ir visaapimančio Dievo, apie kurį kalba Biblija, atvaizdas.
Arabų kalifatai
Muhammedą pakeitė vadinamieji kalifai, kurie buvo atsakingi už savo politinio ir religinio dominavimo padidėjimą, remiantis pranašo mokymu.
Pagal Raštus, Muhamedas gavo dieviškąjį apreiškimą iš angelo Gabrielio ir jį įkvėpė skelbti savo žodį, tapdamas didžiuoju pranašu.
Kalifų valdžia tęsėsi visoje Bizantijos imperijoje, kol pasiekė Mesopotamiją. Po to jie pavertė užkariautų tautų gyventojus islamu ir taip įgijo didesnę ekonominę, politinę ir žmogiškąją galią dar labiau plėstis į Vakarus ir Rytus.
Kalifai pasiskelbė aukščiausiojo dvasinio vadovo Muhammedo įpėdiniais. Todėl jie buvo pašaukti naudoti valdžią.
Pavyzdžiai: šalys, kuriose šiandien yra teokratinės vyriausybės
Nors jų nedaug, vis dar yra tautų, kurios vadovaujasi teokratiniu modeliu kaip vyriausybės forma. Vieni ryškiausių iš šių:
Vatikanas
Jei norite, jis yra labiausiai reprezentatyvus ir vienas seniausių. Tai kilo popiežiui Inocentui III, kuris ne tik mėgino primesti katalikybę kaip dominuojančią religiją pasaulio arenoje, bet ir norėjo, kad tai būtų vyriausybių gairės.
Nekaltas III primetė save kaip religinį lyderį, kaip absoliučią tikėjimo valdžią, taip pat padarė savo galią neginčijamą būdamas Dievo atstovu žemėje.
Tibetas
Tibetiečiams aukščiausia religinė valdžia yra Dalai Lama, Budos įsikūnijimas, kurio misija yra padaryti Tibetą tauta ir dvasine karalyste.
Politinę, socialinę ir dvasinę kontrolę šis vadovas valdė iki 1959 m., Tais metais, kai Kinijos vyriausybė privertė šį atstovą kirsti sieną ir išvykti į tremtį Indijoje.
Kitos šalys
Iranas ir Afganistanas yra teokratinės vyriausybės, pagrįstos islamu. Į šią kategoriją patenka ir maža Šiaurės Afrikos šalis Mauritanija.
Panašiai Saudo Arabija pripažinta islamo teokratine monarchija. Sudanas ir Jemenas taip pat priklauso šiai grupei.
Nuorodos
- „Tibetas: 60 metų tremties“ (be datos) El Paise. Gauta 2019 m. Balandžio 22 d. Iš „El País“: elpais.com
- „Cezario Augusto, pirmojo imperatoriaus, biografija“ (be datos) „RedHistoria“. Gauta 2019 m. Balandžio 23 d. Iš „RedHistoria“: redhistoria.com
- „Teocracia“ (be datos) „Real Academia Españ“ Gauta 2019 m. Balandžio 23 d. „Real Academia Española“ tinklalapyje: dle.rae.es
- „Teokratija“ (be datos) Britannicoje. Gauta 2019 m. Balandžio 23 d. „Britannica“: britanica.com
- Pasaulio gyventojų apžvalgoje „Teokratijos šalys 2019“ (2019). Gauta 2019 m. Balandžio 23 d. „World Population Review“ tinklalapyje: worldpopulationreview.com
- Erdbrinkas, Tomas. „Irano revoliucija 40 metų amžiaus: nuo teokratijos iki„ normalumo ““ (2019 m. Vasario 10 d.) „The New York Times“. Gauta 2019 m. Balandžio 23 d. „The New York Times“: nytimes.com