GIMTOJI FLORENTINO AMEGHINO TEORIJA - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Autochtoninės ar autochtoninis teorija yra Argentinos paleontologo ir antropologas Florentino Ameghino apie žmogaus atsiradimą Amerikoje hipotezė. Jis taip pat žinomas kaip monogeninės-autochtoninės teorijos arba autochtoninės Amerikos žmogaus kilmės teorijos.

Teorija daugiausia grindžiama įrodymu, kad žmonijos kilmė yra Argentinos pampa. Iš šios vietos būtų pradėta rūšių emigracija į Europą ir kitus žemynus, kol ji pasibaigė kaip dominuojantis gyvūnas visoje Žemės planetoje.

Argentinos Pampos regionas, kuriame pagal šią teoriją atsirado žmogus.

Ameghino, norėdamas suformuluoti savo teoriją, rėmėsi fosilijomis, kurias jis pats surinko su broliu Carlosu Patagonijos apylinkėse. Per juos jie palaikė evoliucinę rūšių grandinę. Žmogaus kilmė, kaip siūlė broliai Ameghino, būtų tretinės ar cenozoinės epochoje.

Ameghino autochtonizmas turi būti suprantamas to meto nacionaliniame kontekste, kuriame Argentina buvo svarbiausia regiono šalis. Tai finansavo dalį Ameghino studijų, kurias jis vėliau kels Europoje, kur jie bus laukiami.

Laikui bėgant ši teorija buvo atmesta ir paneigta. Teoriją pakeitė kitos, tokios kaip „Rivet's“, kurios pirmą kartą pasiūlė įleisti žmogų per Beringo sąsiaurį.

Nepaisant negaliojimo, autochtoninė amerikiečio kilmės teorija buvo nustatyta kaip viena pirmųjų mokslinėje žmogaus kilmės Amerikoje paieškose, neapleidžiant religinių nuorodų, vyravusių per visą žemyno kolonizaciją.

Vietos teorijos pagrindas

Florentino Ameghino

Pagrindinis autochtoninės teorijos eksponentas buvo Florentino Ameghino (1854 m. Rugsėjo 18 d. Lujanas, Argentina - 1911 m. Rugpjūčio 6 d. La Plata, Argentina). Ameghino buvo kilęs iš nuolankios šeimos, kurioje jo paties mama išmokė jį skaityti ir rašyti.

Nuo ankstyvo amžiaus domėjosi fosilijomis, o nuo 14 metų pradėjo skaityti Charlesą Darwiną, taip pat savarankiškai mokėsi prancūzų, anglų ir vokiečių kalbų. (Argentinos geologų asociacijos leidinių pakomitetis, 2011).

Ne tik tuo jis mokėsi. Taip pat jo žinios apie mokslą kilo iš jo paties interesų, nes jis neturėjo formalaus išsilavinimo. Pirmasis jo mokslinio gyvenimo etapas galėtų būti klasifikuojamas kaip antropologinis. Nuo 1890 m. Ameghino manė, kad Patagonija yra seniausių žinduolių kilmės vieta (Quintero, 2009).

Savo fosilijų kolekcijas ir vėlesnius tyrimus Florentino sukūrė kartu su broliu Carlosu Ameghino. Jis daugiausia buvo atsakingas už lauko darbus, o Florentino daugiau dėmesio skyrė tyrimų sričiai ir savo darbo finansavimui.

Dėl sėkmingo eksporto ir tiesioginės Europos įtakos Argentina tapo galingiausia ir turtingiausia Lotynų Amerikos šalimi, darančia įtaką visame pasaulyje.

Tai paskatino Argentinos valstybę finansuoti žymiausią Ameghino darbą: indėlis į Argentinos Respublikos iškastinių žinduolių pažinimą, kuris buvo pristatytas 1889 m. Paryžiuje ir apdovanotas Prancūzijos nacionalinės mokslų akademijos aukso medaliu. .

charakteristikos

Autochtoninę teoriją galima suskirstyti į tris dideles kategorijas pagal jos sudėtį ir apibrėžimą. Kaip pasiūlė Ameghino, teoriją galima klasifikuoti kaip monogenistinę, autochtoninę ir transformistinę (Yépez, 2011).

Monogenistas

Jis yra monogeninis, nes patvirtina ir teigia, kad žmonių rasė turi vieną atspirties tašką. T. y., Žmonija yra kilusi iš tam tikros vietos Žemėje ir iš ten emigravo į likusią planetos dalį (Yépez, 2011).

Autochtoninis

Be to, kaip sakoma jos pavadinime, teorija yra autochtoniška, nes ji pasirenka tikslią vietą planetoje, tokią kaip Argentinos pampa, kad būtų sukurtos žmonių rūšys, o teorijos autorius taip pat yra argentinietis. (Yépez, 2011).

Transformatorius

Pagaliau teorija taip pat gali būti laikoma transformatorine. Taip yra todėl, kad pagal tai, ką jis kelia, visos homo rūšys kartu su visa Animalia karalyste yra būtybių, kurios galėtų būti laikomos nepilnavertėmis, evoliucijos rezultatas (Yépez, 2011).

Evoliucijos paaiškinimas pagal teoriją

Monogenistinė-autochtonistinė teorija apie žmogaus atsiradimą Amerikos žemyne ​​turi keletą pagrindinių paradigmų, kurios lemia tolesnį jo formulavimą ir požiūrį.

Pirmasis iš jų suvokia vieną visų žinduolių pirmtaką, kuris būtų mikrobioteridai. Tuo pačiu būdu Homo genties ir antropoidinių beždžionių pirmtakas būtų mažas gyvūnas, kurį Ameghino pavadino Homunculos Patagonicus.

Tokiu būdu Ameghino iškėlė bendrą hominidų ir antropoidų kilmę, siūlydamas šiuos du protėvius (Yépez, 2011).

Jis pareiškė, kad Patagonija buvo pagrindinis jų evoliucijos taškas. Jie būtų išsiskirstę po keturias dideles migracijas, kurios vyko skirtingu metu ir dėl skirtingų aplinkybių (Morrone, 2011).

Kreidos sklaida Australijos link

Pirmasis iš šių migracinių judėjimų buvo kreidos sklaida Australijos link. Ameghino patvirtino, kad perkeldami tiltus į užšalusius regionus, jie sujungė Australiją su Patagonija ir atsirado žinduolių, kurie buvo izoliuoti toje vietoje, emigracija (Morrone, 2011). Vėliau toje vietoje atsiras tripotomas, hominidas (Yépez, 2011).

Kreidos-eoceno sklaida Afrikoje

Šis judėjimas būtų įvykęs per Archelenio tiltą, kuris jungė Ameriką su Azija. Anot Ameghino, šioje migracijoje galėjo dalyvauti visų rūšių žinduoliai - nuo prosimiečių iki kai kurių graužikų.

Afrikos žemyne ​​šios rūšys išsivystys ir galų gale užplūs visoje Eurazijoje ir Šiaurės Amerikoje, kuri vis dar buvo atskirta nuo Pietų Amerikos, nuo žinduolių (Morrone, 2011).

Oligo-mioceno sklaida Afrikoje

Po šios migracijos būtų buvusi įvykdyta oligio-mioceno dispersija į Afriką, kurioje hipotetinio Archelenio tilto praktiškai nebebuvo. Dėl šios priežasties migravo tik labai maži gyvūnai.

Pirmą kartą, kaip pasiūlė Ameghino, iš kito žemyno, išskyrus Ameriką, bus žinduolių emigracija, nes tokiu išsklaidymu Afrikos žinduoliai taip pat būtų pasiekę Pietų Ameriką (Morrone, 2011).

Mioceno-Plioceno-Ketvirtinė dispersija į Šiaurės Ameriką

Tai paskutinė migracija. Tai įvyktų suformavus Panamos sąsmauką, kuri suvienytų anksčiau atskirtą žemyną.

Tarp pietų ir šiaurės būtų buvę galima apsikeisti bet kokiu skaičiumi rūšių. Histriocomorphic graužikai ir beždžionės būtų perėję iš pietų į šiaurę, o iš šiaurės į pietus būtų migravę mastodonai, lamos, elniai ir tapyrai (Morrone, 2011).

Hominidai atsiras vėliau. Be jau minėto triptomo, kuris būtų atsiradęs Azijoje ir Okeanijoje, taip pat būtų buvęs diprotomo, jo įpėdinio. Susikūręs tetraproteomas būtų emigravęs į Europą ir tapęs homo heidelbergenizu.

Galiausiai atsiras protomas, kuris suskaidomas į dvi atšakas: į Europą emigravusį Neardenthalį ir iš Amerikos žemyno esančią Homo sapiens. Tai būtų nutikę trečiame amžiuje (Yépez, 2011).

Atsisakymas

Iš pradžių buvo sveikintina Ameghino autochtoninė teorija, sulaukusi garsių Amerikos paleontologų, tokių kaip Edward Drinker Cope, palaikymo.

Jis propagavo teoriją per akademinius straipsnius ir palaikė ją prieš Amerikos paleontologus, kurie atsisakė pripažinti, kad šalis, esanti ne JAV ir Europoje, gali monopolizuoti žmogaus kilmę (Quintero, 2009).

Siekdamas paremti savo teoriją ir sulaukti įvairių intelektualų palaikymo šiuo klausimu iš įvairių platumų, Ameghino teigė gavęs įvairių įrodymų. Jie buvo tetraprotomo šlaunikaulis ir gimdos kaklelio slankstelis, diprototomo kaukolės skliautas ir protomo kaukolė (Yépez, 2011).

Po kelerių metų teorija pradės aiškėti. 1892 m. Žurnalas „Science“ paragino nuleisti nuotaiką šios teorijos atžvilgiu, o po daugelio metų pats Cope'as galų gale ja suabejos.

Dėl šios priežasties 1896–1899 m. Prinstono universitetas suorganizuotų dvi ekspedicijas, kad baigtų paneigti teoriją, rinkti fosilijas ir jas pasimatyti. Dėl to buvo teigiama, kad fosilijos, naudojamos kaip įrodymai, priklausė miocenui, o ne eocenui (Quintero, 2009).

Kalbant apie brolių Ameghino surastas fosilijas, tos, kurios buvo priskirtos tetraprotomo grupei, vėliau buvo laikomos mėsininkų žinduolių, nesusijusių su hominidais, dalimi. Diprothomo kaukolės skliautas nuo kolonijinio laikotarpio priklausė vietos gyventojui, o protomo kaukolė buvo moderni (Yépez, 2011).

Ameghino savo teorijoje palaiko tarpžemyninių tiltų, kurie atsirado tam tikrais Žemės planetos evoliucijos momentais, egzistavimą.

Su jais galėjo vykti migracijos tarp Amerikos ir Okeanijos arba tarp Amerikos ir Afrikos. Nuo 1960 m. Kontinentinio dreifo teorija bus konsoliduota, atmetant tiltų egzistavimą (Morrone, 2011).

Bėgant metams atsiras kitų teorijų, kurios galų gale atmes Amerikos amerikiečių autochtonus. Buvo postuluotas panašus azijietiškas tipas, kuris buvo paneigtas ir vėliau baigė konsoliduoti Riveto vandenyno teorijos dalį, kurioje būtų siūloma migracija per Beringo sąsiaurį.

Nuorodos

1. Bonomo, M., León, D. ir Scabuzzo, C. (2013). Chronologija ir dieta Pampeano Atlanto vandenyno pakrantėje, Argentinoje. Antropologijos sankirtos, 14 (1), 123–136. Atkurta iš svetainės scielo.org.ar.
2. Bonomo M. ir Politis, G. (2011). Nauji duomenys apie Ameghino „iškastinį žmogų“. Florentino Ameghino gyvenimas ir darbas. Specialus Argentinos palenteologų asociacijos leidinys. (12), 101–119. Atkurta iš researchgate.net.
3. Guzmán, L. (S / F). Mūsų pirminė tapatybė: Amerikos gyvenvietė. Atkurta iš miguel.guzman.free.fr.
4. Matternes, H. (1986). Duomenų, susijusių su Amerikos indėnų kilme, svarstymas. Pietų antropologas. 14 (2). 4–11– susigrąžinta iš southanthro.org.
5. Quintero, C. (2009). Astrapoterija ir saberiniai dantys: galios santykis paleontologiniame Pietų Amerikos žinduolių tyrime. Kritinė istorija, 34–51.
6. Jepezas, Á. (2011). Visuotinė istorija. Karakasas: Larense.