TOPUS URANUS: PAGRINDAS IR TEORIJA - FILOSOFIJA - 2025

„Topus Uranus“ yra filosofinis terminas, Platono vartojamas idėjų pasauliui paminėti. Graikų filosofas išskyrė materialųjį pasaulį, kuriame gyvena žmonės, ir pasaulį, kuriame buvo rasta idealių egzistencijų.

Originalus terminas buvo „Hyperuránion topon“, kuris reiškia „vieta anapus dangaus“. Vėliau, viduramžiais, šiai sąvokai pradėti vartoti posakis „Topus Urano“, nors ir susijęs su krikščionių religija.

Šaltinis: Lufke, per „Wikimedia Commons“

Platono teorija, kurią jis aiškina urvo metafora, teigė, kad protingas pasaulis, medžiaga, yra tik toje vietoje už dangaus esančių idėjų atspindys. „Topus Uranus“ arba „Hyperuránion“ metu ten bus pateiktas autentiškas tobulų archetipų egzistavimas.

Žmogaus siela negali atsiminti Topuso urano, nes gimus jis praranda dorybę ir patenka į amnezijos būseną. Dėl šios priežasties jis gali tik savo prasme atskirti difuzinį originalių ir tobulų idėjų atspindį.

Bendrosios aplinkybės

Vienas iš didžiausių klausimų, į kuriuos nuo pat pradžių kilusi filosofija, yra pasaulio konfigūracija ir tai, kaip žmogus gali su tuo susipažinti.

Priešmokratijos laikais buvo kelios teorijos šia tema, kai kurios tvirtino, kad neįmanoma pažinti tikrovės, o kitos pabrėžė, kad tikrovė yra tik tai, ko žmogus mąsto.

Platonas, Sokrato studentas, kuria savo teoriją, oponuojančią sofistų ir skeptikų teorijai. Jo pasaulio samprata, paveikta Sokrato, Heraklito ar Pitagoro, yra dualistinė. Tai reiškia, kad ji išskiria dvi tikroves: tą, kurioje gyvena žmogus, ir tą pačią tobulą idėją, kuri tik gali įžvelgti.

Tai reiškia, kad pasikeis minėtas skepticizmas žinių srityje ir srovės, kurios patvirtino, kad juslės renka realybę tokią, kokia ji yra, neturint jokios dvasinės sferos.

Heraklitas

Platonas pasirinko Heraldikos doktriną ir pritaikė ją savo paties idėjų pasaulio teorijai. Taigi jis patvirtino, kad fizinė tikrovė nėra nuolatinė, tačiau viskas keičiasi nuolat.

Platonui tai reiškė, kad nebuvo įmanoma gauti autentiškų žinių apie fizinę tikrovę, nes pokyčiai to neleido.

Sokratas

Sokrato svarba platoniškoje mintyje yra labai svarbi norint suprasti jo darbą. Iš pradžių Platonas pradėjo skleisti savo mokytojo darbą, tačiau bėgant metams kai kurie jo mokymai ėmė skirtis.

„Topus Uranos“ arba „Idėjų pasaulio“ srityje svarbiausias dalykas buvo perėjimas nuo Sokrato idėjos prie vadinamųjų platoniškų eidų. Platonas kalbines sąvokas paverčia ontologinėmis idėjomis. Taigi jis siekia maksimalaus idėjų tobulumo.

Filosofas priėjo prie išvados, kad patirtis yra subjektyvi ir todėl nėra absoliučiai tikra. Tobulą tikrovę gali pasiekti tik absoliutus tobulumas.

Remdamasis šia prielaida, Platonas teigė, kad mes žinome tik todėl, kad galvoje yra tobula objekto idėja, o ne todėl, kad suvoktume aptariamą objektą.

Sofistai ir Protagorai

Be Platono surinktų ir į jo teoriją įtrauktų įtakų, senovės Graikijoje buvo ir filosofinių srovių, kurioms jis priešinosi. Tarp jų išsiskiria Protagoras ir Sofistai.

Pagrindinis skirtumas yra tas, kad Platonas manė, kad įmanoma gauti žinių, tuo tarpu ankstesnieji šios galimybės nesuvokė.

Teorija

Idėjų teorija

Neįmanoma suprasti Topuso Urano sąvokos nežinant Platono paskelbtos idėjų teorijos. Tam principai suprantami tik per intelektą, suprantami kaip viena iš sielos galių.

Kaip filosofas pabrėžė savo darbe „Phaedo“, „tai, ką filosofija tiria pojūčiais, yra protinga ir matoma; ir tai, ką ji pati mato, yra nematoma ir suprantama “. Būtent ši tikrojo žinojimo vizija suteikė Idėjos vardą.

Ši teorija yra graikų mąstytojo filosofijos pagrindas ir plėtojama keliuose skirtinguose tekstuose. Apibendrinant, tai rodo, kad tikrovė yra padalinta į du pasaulius: Jautrų (arba matomą) ir Intelektualų (arba Idėją).

Pirmasis būtų tas, kurį galima užfiksuoti pojūčiais. Platonui tai yra besikeičiantis pasaulis, kuriame nieko nelieka. Savo ruožtu „Idėjos“ būtų tos, kuriose randami amžini ir universalūs dalykai, esantys už laiko ir erdvės ribų. Tos idėjos apgyventų vadinamąjį Topus Uraną.

Topus Uranas

Kaip nurodyta, „Topus Uranus“ bus idėjų pasaulis. Priešais jį būtų materialus pasaulis, kuriame viskas yra blyški atspindys to, kas yra „Topus“ urane.

Materialus pasaulis, Jautrus, būtų tik išvaizda, o idėjų - autentiška ir tikroji egzistencija. Pastarojoje būtų rasti gryni įsitikinimai, tobulas ir amžinas archetipas.

„Topus Uranus“, „vieta anapus dangaus“ (hyperuránion topon), būtų rastas už laiko ir erdvės ribų. Šioje vietoje idėjos būtų randamos hierarchine tvarka - nuo paprasčiausios iki aukščiausios.

Pagrindinė idėja būtų gera. Kiti svarbūs būtų grožis, tas ir tas, kuris yra. Žemesnėje hierarchijoje kiltų priešybių idėja, kuri paaiškintų judėjimą, teisingumą, gėrį politikoje ir idealius skaičius.

Platonas atkreipė dėmesį, kad aplink šį hiperuraniumą bus rastos fizinės-dangaus sferos, kosminė ir žmonių sielos.

Prisiminimai

Kitas klausimas, kurį Platonas uždavė sau, buvo apie žmonių sielas. Jo pasirodymas „Jautriame pasaulyje“ privertė susimąstyti, kodėl jis negalėjo prisiminti viso idėjų pasaulio.

Norėdami išspręsti klausimą, filosofas sukūrė Prisiminimų teoriją. Pagal tai siela pasiekia Jautrų pasaulį praradusi dorybę. Dėl to jis patenka į jautrų pasaulį ir patiria traumą, sukeliančią Amneziją.

Tokiu būdu, nepaisant to, kad anksčiau žinojo Tiesą, jis, būdamas „protingame pasaulyje“, negali jo prisiminti ir tik pažvelgia į tai, kas yra idėjų pasaulyje.

Vakarų viduramžiai

Kai kurie viduramžių mąstytojai vėl atgavo platonišką hiperuraniono idėją. Šiuo metu žodis lotyniškai lotyniškai vadinamas Topus Uranus (dangiškoji vieta).

Autoriai šį platonišką idėjų pasaulį pradeda tapatinti su sąvoka, apibūdinančia Dievą anapus dangaus. Tai būtų vieta, iš kurios ji dominuoja ir valdo visą pasaulį, būdama pirmuoju egzistavimo varikliu.

Nuorodos

1. Filosofija. Platonas ir idėjų teorija. Gauta iš filosofijos.mx
2. Vikifilosofija. Urano apgamai ir nemirtinga siela. Gauta iš wikifilosofia.net
3. Triglia, Adrianas. Mitas apie Platono urvą. Gauta iš psicologiaymente.com
4. Revolvija. Hiperuranionas. Gauta iš revolvy.com
5. Partenie, Catalin. Platono mitai. Gauta iš „plato.stanford.edu“
6. Cohenas, Marcas. Urvo alegorija. Atkurta iš fakulteto
7. Mūrinis, Tomas. Plokštė (427-347 BCE). Gauta iš iep.utm.edu