Thrasymachusas buvo senovės graikų sofistinės mokyklos filosofas, gyvenęs apie 459–400 m. Pr. Kr. Yra žinoma, kad jis gimė Kaledonijoje, dabartinėje Turkijoje, Bosforo krantuose, iš kur keliavo į Graikiją. Ten jis išsiskyrė kaip retorikos mokytojas ir kalbų rašytojas, taip sukaupdamas didelę likimą.
Apie jo kūrybą žinoma labai mažai, išskyrus raginimus, kuriuos iš jo kreipia kiti graikų filosofai. Iš jo kūrinio išlikę tik keli jo kalbų fragmentai. Jis labiausiai žinomas dėl savo paminėjimo Platono knygoje „Respublika“: jis įvardijamas per susitikimą su Sokratu, kuriame abu plėtoja dialogą apie teisingumo prigimtį.
„Thrasymachus“ teisingumas yra ne kas kita, kaip stipriausių pranašumas. Thrasymachuso idėjos dažnai buvo laikomos pirmąja pagrindine moralinių vertybių kritika. Jo mintis laikoma Nyčės idėjų pirmtakė.
Biografija
Apie tikslus filosofo Thrasymachuso gimimo ir mirties metus yra labai mažai informacijos. Manoma, kad iš citatų kitų senovės Graikijos mąstytojų darbuose jis gimė 470 m. Pr. Kr. C.
Taip pat nieko nežinoma apie priežastis, kurios paskatino Thrasymachus kelionę iš Makedonijos į Graikiją: ar tai buvo darbas, ar studijos.
Ciceronas tai kelis kartus mini cituodamas Gorgiasą, kuris, atrodo, reiškia, kad Thrasymachusas ir Gorgias buvo amžininkai. Anot Dionizo, Thrasymachusas buvo jaunesnis už Lysiją, gyvenusį nuo 445 iki 380 m. Pr. C., tačiau Aristotelis jį laiko tarp Tisio ir Teodoro, nors ir nenustato tikslių datų.
Aristophanesas iš jo tyčiojasi iš savo žaidimo „Los Banqueteros“, kurio žaidimas buvo sužaistas 427 m .; todėl per tuos metus jis turėjo dėstyti Atėnuose. Net viename iš išlikusių jo kalbos fragmentų kalbama apie Makedonijos karalių Archelausą (413–399 m. Pr. Kr.).
Tai leidžia daryti išvadą, kad Thrasymachus buvo labai aktyvus paskutinius tris V amžiaus prieš Kristų dešimtmečius. C.
Thrasymachusas mokė retorikos ir rašė kalbas kitiems, tai leido jam gauti didelę likimą ir gyventi išdidžiai.
Kaip ir visi kiti savo laiko sofistai, jis rinkliavose imdavo dideles pinigų sumas. Taip pat geras jo auklėjimas buvo būdingas turtingiems ir garsiems to meto žmonėms.
Mirtis
Dėl tikslių įrašų trūkumo istorikai nesugebėjo nustatyti tikslios Thrasymachuso mirties datos. Tačiau teiginys, kad jis mirė dėl natūralių priežasčių, yra priimtinas.
Tuo metu buvo paplitęs keistas paprotys rašyti iškilių asmenybių, mirusių tragiškomis aplinkybėmis, biografijas; tai yra, įvykdyta savižudybės arba kovos lauke.
Manoma, kad dėl to, kad Thrasymachuso mirtis nebuvo užfiksuota, jis mirė dėl natūralių priežasčių.
Taip pat įtariama, kad šis mąstytojas galbūt nesukėlė pakankamo susidomėjimo tarp senovės biografų, be kitų priežasčių, nes jis buvo šiuolaikiškas su tokiomis figūromis kaip Sokratas, ryškesnis už jį ir žavus masėms.
Mintis
Thrasymachuso idėjos padarė didelę įtaką šiuolaikinei etinei ir politinei teorijai. Nors dar nėra sutarta dėl Thrasymachuso argumentų, aprašytų darbe „Respublika“, aiškinimo, jo idėjos laikomos pirmąja kritine nuoroda į moralines vertybes.
Thrasymachus priklausė sofistinei srovei kartu su Protagoras, Gorgias, Callicles, Hippias, Prodicus ir Critias. Pirmojoje „Respublikos“ knygoje jis puola Sokrato argumentą, kad teisingumas yra svarbus gėris.
Priešingai, jis teigia, kad pakankamai dideliu mastu „neteisybė (…) yra stipresnė, laisvesnė ir meistriškesnė už teisingumą“. Kaip ir Callicles, jis teigia, kad teisingumas turi savo galią.
Idėjos apie teisingumą
Jo samprotavimai apie teisingumą nukreipti į šias tris idėjas:
1 - Teisingumas yra ne kas kita, kaip stipriausių pranašumas.
2 - Teisingumas iš tikrųjų yra kito pranašumas.
3 - Teisingumas yra įstatymų paklusnumas.
Dėl trijų teiginių kyla keletas klausimų. Kodėl reikia laikytis taisyklių, kurios geriausiai tinka politiškai stipriausiems? Arba kodėl šie veiksmai turėtų tarnauti kitų, o ne jūsų, interesams?
Kita vertus, kadangi valdantysis elitas visais būdais yra stipresnis, silpnesniems dažniausiai skiriamos bausmės už bet kokio įstatymo pažeidimą.
Esant priverstiniam turto konfiskavimui, priverstinei vergijai ar praradus laisvę per įkalinimą, jie yra labiau nesąžiningi.
Savo pasakojime Sokratui Thrasymachusas išreiškia tris išvadas: pirma, kad teisingumas suteikia didesnį pranašumą stipriausiems, antra, kad teisingumas yra galingų valdovų (kuriems jis niekada nepažeidžia) išradimas, o trečiasis nurodo, kad teisingumas Teisingumas tarnauja kitam, nesvarbu, ar tai individas, grupė ar vyriausybė.
Vaidina
Išlikę Thrasymachuso kūrinių fragmentai nepateikia tolesnių įkalčių apie jo filosofines idėjas.
Tai nagrinėja retorinius klausimus arba yra kalbos, kurios galbūt buvo parašytos kitiems. Šia prasme jie negali būti laikomi ištikima jūsų minčių išraiška.
Ko gero, pats svarbiausias jo darbo fragmentas yra tas, kuriame teigiama, kad dievams nerūpi žmonių reikalai, nes jie nevykdo teisingumo.
Tačiau tarp jo mokslininkų nesutariama, ar ši mintis suderinama su pozicija, kurią Thrasymachusas išreiškia Respublikoje.
Yra žmogus, kurio vardas minimas Aristotelio politikoje, kuris nuvertė demokratiją Graikijos mieste Cime. Tačiau šio įvykio detalės yra visiškai nežinomos ir negalima sakyti, kad tai tas pats asmuo.
Savo darbe Phaedrus Platonas apibūdino Thrasymachus kaip sėkmingą retoriką; tačiau jis nepriskyrė kitos reikšmingos kokybės. Bizantijos enciklopedijoje „Suda“ taip pat trumpai aprašomas Thrasymachusas, kaip retorikos teoretikas.
Jis sako, kad „sofistas iš Chalcedono (…) pirmasis atrado periodą ir dvitaškį bei pristatė šiuolaikinį retorikos tipą“. Baigdamas jis sako, kad jis buvo filosofo Platono ir Izokrato mokinys.
Įtakos
Thrasymachusas yra pripažintas už įtaką šiuolaikinei politinei teorijai ir apibūdinamas kaip „primityvus Machiavelli variantas“. „Prince“ teatre Machiavelli teigė, kad tikras valstybininkas, siekdamas valdžios, neapsiriboja moraliniais apribojimais.
Savo knygoje Isaous Dionisio de Halicarnaso išryškino Thrasymachuso retorinius sugebėjimus. Jis apibūdina jį kaip „gryną, subtilų, išradingą ir gebančią kalbėti griežtai arba su daugybe žodžių, atsižvelgiant į tai, ko tu nori.“
Tuo pat metu Dionisio jį laikė antrarūšiu kalbėtoju, nes Thrasymachus nepaliko kalbų, kad galėtų tyrinėti savo darbus, tik vadovus ir parodos kalbas.
Thrasymachusas sudarė retorikos vadovą ir sudarė ištraukų, kurios buvo pavyzdys jo studentams, rinkinį: jie buvo vadinamieji oratoriniai šaltiniai, kuriuos apibūdina Suda.
Nuorodos
- Thrasymachus'o gyvenimas ir darbas. Gauta 2018 m. Balandžio 23 d. Iš perseus.tufts.edu
- Patricia O'Graddy: Sofistai: įvadas. Konsultuota knygomis.google.co.ve
- Thrasymachus. Konsultuota iš tiesioginių žinių.com
- Thrasymachus. Konsultuota iš philosimply.com
- „Thrasymachus“ (427 m. Pr. Kr.) Gauta iš iep.utm.edu
- Thrasymachus. Konsultuota iš poemhunter.com
- Thrasymachus (5 a. Pr. Kr.). Konsultavo mcnbiografias.com