GOTINIS VITRAŽAS: KILMĖ, SAVYBĖS, PAVYZDŽIAI - MENAS - 2025

Į gotikiniai langai buvo vienas iš pagrindinių konstruktyvus-dekoratyvinių elementų, pažymėtų mąstymo būdą apie bažnyčios architektūros per pastaruosius šimtmečius viduramžiais. Jie buvo naudojami daugiausia pastatuose, pavyzdžiui, bažnyčiose ir katedrose, istoriniu laikotarpiu, kuris buvo vadinamas tuo pačiu pavadinimu.

Po 1000 AD metų. C. po apokaliptinių baimių, lydinčių kiekvieno tūkstantmečio pradžią, krikščionybė nusprendė ieškoti naujų būdų, kaip surasti Dievą. Obskurantiška mintis, kuri paskelbė pasaulio suvokimą kaip ašarų slėnį, ėmė atsisakyti antropologinio poreikio jaustis arčiau dieviškumo.

Saint-Denis katedroje yra keletas įspūdingiausių gotikos vitražų. Šaltinis: pixabay.com

Dėl šios priežasties romaniška stilistika, turinti tamsią ir uždarą struktūrą, prarado savo galiojimą ir užleido vietą gotikos atvirumui ir skaistumui. Vitražas rodė, kad šviesa gali patekti į garbinimo pastatą ir kad katedra iš tikrųjų taps Viešpaties namais - vieta, kur bhaktai galėtų būti nušviesti jos tiesos.

Kilmė

Galima sakyti, kad gotikinis stilius prasidėjo 1140 m. Saint-Denis (Prancūzijos sala) abato Sugerio iniciatyva, kuris skatino ir konceptualizavo savo abatijos, pirmojo gotikinio stiliaus pastato visoje Europoje, struktūrinę reformą.

Sugeris, paveiktas Saint Bernardo doktrinos ir Dioniso Areopagito minties, teigė, kad egzistuoja ryšys tarp fizinio ir dieviškojo pasaulio, kurį žmogus galėjo suvokti savo jutimais. Mąstydama ir pajutusi, kokia šviesa užvaldo kūną, siela apsivalo ir gali susisiekti su dieviška transcendencija.

Ši mintis yra revoliucinė, atsižvelgiant į tai, kad anksčiau vyravo moksliška mintis, skatinanti kūno ir juslių atsiribojimą, nes buvo manoma, kad tai atitraukė sielą ir neleido jai pasiekti nematerialios Dievo tikrovės.

Sugerio požiūris

Sugeris teigė, kad mistinę patirtį galima pasiekti iš fizinio patyrimo, juslių išaukštinimo.

Jam atrodo, kad Dievo tiesa žmonėms negalėjo būti parodyta taip, kaip nebuvo akivaizdoje. Visa Visata yra suprantama ir matoma šviesos dėka; tada gryniausia tikrovė, kurią ji turėtų mums leisti pamatyti, yra dieviškumas.

Šis religinis požiūris vadinamas anagoginiu. Žiūrint iš šios perspektyvos, siela gali pakilti į nematerialią, tiesą ir visuotinę išmintį, pradedant nuo medžiagos savitumo.

Sugerio požiūris buvo tas, kad fizinė patirtis, kurią sukelia gotikinė architektūra, šviesos dėka gali žmogų paversti metafizine patirtimi.

Dėl šios priežasties vitražas tapo būtinu gotikos stiliaus elementu: jo permatomas ir šviečiantis pobūdis buvo tobulas, kad būtų sukurtas dvasininko siekiamas estetinis efektas.

charakteristikos

Didelis dydis

Gotinių vitražų matmenys yra daug didesni nei romėnų stiliaus langų, kuriuose vitražai buvo išdėstyti mažose angose, leidžiančiose šviesai patekti į kompaktišką ir masyvią bažnyčios struktūrą.

Šis vitražo lango matmenų padidėjimas buvo įmanomas atradus naujas architektūrines konstrukcijas, kurios leido padidinti erdvę ir atidaryti sienas, pakeitus tvirtą sieną stiklu.

Iš statinės skliauto buvo naudojamas briaunotas skliautas, o smailiajam - pusapvalė arka. Be to, skraidančios užpakalinės ir užpakalinės atramos palaikė ilgus ir stilizuotus naujosios katedros stulpus.

Visi šie elementai leido susidaryti daug didesnes angas dideliems vitražams, kurie pakeitė akmens sienas.

Didaktinė funkcija

Viena iš gotikinio vitražo lango naujovių yra ta, kad bažnyčios stiklas suteikia naują funkciją. Jis ne tik skirtas šviesai skleisti ir matomumui pastato viduje užtikrinti; ji taip pat atlieka didaktinę ir simbolinę funkciją.

Gotinis vitražas iliustruoja ikonografinius vaizdus, ​​kurie buvo naudojami tikintiesiems mokyti Kristaus mokymo.

Biblijos scenų, šventųjų atvaizdų ir simbolių, anksčiau padarytų tapyboje ir skulptūroje, vaizdavimas gotikoje siekia vitražo langą. Tai leido suteikti didesnį vaizdinį patrauklumą didaktiniams scholastikos elementams.

Simbolinė atmosfera

Vitražo langas sukuria retą atmosferą, turinčią simbolinę vertę. Ja siekiama atskirti katedros vidinę erdvę nuo išorės, sukuriant kontrastą tarp vitražo spalvos iškraipytos šviesos ir natūralios šviesos iš išorės.

Šis kontrastingumas tarp šviesos nuo vitražo ir natūralios šviesos verčia žmones įeinant į pastatą iš karto pastebėti, kad jie pereina į kitą pasaulį, apipintą antgamtiška mistika. Pro vitražo langą kasdienis gyvenimas virto religine patirtimi.

Be to, vitražai yra kruopščiai išdėstyti taip, kad pabrėžtų tam tikrus simbolinius bažnyčios interjero struktūros elementus, išryškindami juos šviesos ir chromatiniais efektais.

Pavyzdžiai

Sen Denio katedra

Vakariniame Saint-Denis katedros fasade, esančiame netoli Paryžiaus, Sugeris nusprendė pakeisti įprastus langus į rožinius langus, galbūt įkvėptus Saint Etienne de Beauvais šiaurės transepto.

Laono katedra

Laono katedros (įsikūrusios Prancūzijoje, Pikardijos regione) pagrindiniame fasade (į vakarus) yra centrinis rožių langas, esantis po puslankiu arka, įrengta 1160 m .; tai buvo vienas pirmųjų tokio pobūdžio.

Rytinėje šios katedros pusėje yra dar vienas rožių langas, turintis tris alegorinius langus, esančius žemiau. Dešinė rodo Kristaus jaunimą ir Marijos gyvenimą, centrinė rodo atvykimą į Jeruzalę ir Mesijo iškilimą, o kairė rodo Šv. Stepono mirtį ir stebuklingą Teofiliaus pasakojimą.

Amjeno katedra

Amjeno katedroje, Somme departamente (Prancūzija), mes aptinkame spalvingo stiliaus rožių langą (vėlyvoji gotika), esantį ant skulptūrinės serijos, vadinamos „karalių galerija“, viršuje.

Chartreso katedra

Chartreso katedroje, esančioje to paties pavadinimo Prancūzijos mieste, yra apie 170 vitražų. Tarp jų išsiskiria Prancūzijos rožių langas, garsėjantis fleur de lis heraldiniu simboliu. Tai taip pat apima donorų, kurie rėmė katedros rekonstrukciją, portretus.

Šventoji Ile de la Cité koplyčia

Viršutinėje koplyčioje Šv. Ile de la Cité koplyčia yra daugiau nei 15 metrų aukščio vitražai. Jie atspindi Senąjį ir Naująjį Testamentus, taip pat šv. Jono Krikštytojo ir evangelisto gyvenimus.

Nuorodos

1. „Gotikinė architektūra“ (be datos) mokyklos istorijoje. Gauta 2019 m. Birželio 25 d. Iš mokyklos istorijos: schoolhistory.co.uk.
2. „Pagrindiniai gotikiniai vitražai Prancūzijoje“ (be datos) „Easy Classroom“. Gauta 2019 m. Birželio 25 d. Iš „Aula Fácil“: aulafacil.com.
3. Cassinelo, MJ ir Medina, JM „Gotinė šviesa. Religinis ir architektūrinis kraštovaizdis nuo katedrų laikų “(2013 m. Sausio – birželio mėn.)„ Hispania Sacra “. Gauta 2019 m. Birželio 25 d. Iš „Hispania Sacra“: hispaniasacra.revistas.csic.es.
4. Panofsky, E. „Gotikinė architektūra ir mokslinė mintis“ (be datos). Madridas: „La Piqueta“.
5. Spanswickas, V. „Gotų architektūra: įžanga“ (neterminuota) Khano akademijoje. Gauta 2019 m. Birželio 25 d. Iš „Khan Academy“: khanacademy.org