„WIRACOCHA“: CHARAKTERISTIKOS, LEGENDA IR PRASMĖ - ISTORIJA - 2025

„Wiracocha“ , „Huiracocha“ arba „Viracocha“ yra originali ikikokų kultūros dievybė, gerbiama kaip aukščiausias dievas. Vėliau jis buvo priimtas į inkų panteoną. Jis pasirodo kaip pasaulio, saulės ir mėnulio kūrėjas. Jam priskiriamas ir substancijos, iš kurios kilę visi daiktai, sukūrimas.

Dievybė taip pat siejama su jūra dėl mitologinės istorijos, pasakojančios apie jos keliones per vandenį. Kiti mitai sako, kad dievybė atsirado iš Titikakos ežero dugno. Kartais jis vaizduojamas kaip senas žmogus su barzda. Jis taip pat matomas apsirengęs ilgu kazoku ir apdovanotas personalu.

Dievo Wiracocha atvaizdas.
Maguilazas

Kiti su „Wiracocha“ susiję vaizdai atspindi jį kaip žmogų su saulės formos vainiku, laikantį spindulius rankomis ir nuo akių krintančias ašaras. Šiuo metu šią išpjaustytą figūrą galima pamatyti Puerta del Sol mieste Tiwanaku, Bolivijoje, arkos formos megalitinė relikvija.

Legendos apie kūrimą dievo Wiracocha

„Wiracocha“

Viena žinomiausių legendų pasakoja, kad dabartinis pasaulis yra antrojo „Wiracocha“ bandymo sukurti gyvas būtybes rezultatas. Pirmajame savo veiksme jis panaudojo akmenis, kad atgaivintų milžinų rasę tamsiame pasaulyje.

Šios didžiulės būtybės maištavo prieš savo dievą ir niekada į jį nežiūrėjo. Po didelio nusivylimo ir išvalydamas pasaulį, kai nusivylė jo sukurtomis būtybėmis, jis sukėlė didelį potvynį, kuris viską pakeitė visiškai.

Milžinai grįžo į savo pradinę formą. Kai kuriuos iš jų šiandien galima laikyti didelėmis akmens figūromis Tiwanaku ir Pukará griuvėsiuose. Teigiama, kad tik du milžinai liko gyvi po niokojančio įvykio.

Vėliau naujoji „Wiracocha“ įmonė statys vyrus ir moteris iš molio ir pagal savo dydį. Norėdami pagerinti gyvenimą, jis taip pat sukūrė įvairius šviesos, saulės, mėnulio ir žvaigždžių šaltinius, naudodamas Titikakos ežero salas.

Wiracocha taip pat mokė naudingų menų, kad naujos gyvos būtybės galėtų civilizuotai gyventi pasaulyje. Žemės ūkis, kalba, drabužiai ir kita. Vėliau jis suteikė gyvūnams gyvybę.

Plėtra pasaulyje

Siekdamas paskleisti savo žinias visame pasaulyje, Wiracocha paėmė elgetos įvaizdį ir plaukiojo jūromis. Jis vartojo kelis vardus, įskaitant „Kon-Tiki“ ir „Atun-Viracocha“.

Nepaisant savo ketinimų skleisti žinias, daugelyje vietų iš jo buvo tyčiojamasi ir akmenimis dėl savo išvaizdos. Kai bausmė buvo nukreipta į akmenį, kiti mirė nuo vulkaninės lavos sunaikinimo. Susidūrę su šiais atšiauriais poelgiais, žmonės pradėjo gerbti dievybę.

Kelionėse jam padėjo dvi būtybės, galbūt jo sūnūs ar broliai Imaymana Viracocha ir Tocapo Viracocha. Įvairūs mitai apibūdina, kad jis keliones vykdė naudodamas plaustą.

Jis baigė savo kelionę Mantoje, dabartinio Ekvadoro žemėje. Jis paliko pasaulį kertadamas Ramųjį vandenyną vakarų kryptimi, žadėdamas vieną dieną sugrįžti į Inkų teritoriją.

Inkų civilizacija

Kita legenda pasakoja apie inkų civilizacijos kilmę iš dievo įpėdinių. Sakoma, kad Wiracocha turėjo sūnų, vardu Inti, ir dvi dukteris, žinomas kaip Mama Quilla ir Pachamama.

Sunaikinęs Titikakos ežerą su dideliu potvyniu apgyvendintą civilizaciją, prisimenamą pavadinimu „Unu Pachakuti“, jis leido gyventi dviem žmonėms. Vyras, Manco Capac, sūnus Inti ir jo vardas reiškia „puikus pagrindas“; moteris Mama Ocllo, kurios vardas reiškia „vaisingoji motina“.

Ši pora klaidžiojo po žemes, ieškodama tinkamos vietos, kur nuskandinti auksinę lazdelę „Tapac-Yauri“, kuri nurodytų teritoriją, kurioje vystysis inkų civilizacija.

„Wiracocha“ kultas buvo ankstesnis už inkų civilizaciją ir, galbūt, buvo įdėtas į panteoną kaip imperatoriaus Wiracocha (kuris priėmė dievybės pavadinimą) figūra XV amžiuje. Inkai tikėjo, kad Wiracocha paliko šį pasaulį sukūrusi kitas dievybes, kad rūpintųsi darbu požemyje.

Wiracocha garbinimas

Centrinė dievo Wiracocha garbinimo vieta, mirus to paties pavadinimo imperatoriui, tapo Kusto sostine. Šioje vietoje buvo padarytos kelios figūros, tokios kaip šventyklos ir statulos, skirtos aukščiausiajam kūrėjui.

Jis taip pat buvo naudojamas aukojant žmones, nuo suaugusiųjų iki vaikų. Lamos, būdingas apylinkės gyvūnas, taip pat buvo naudojamos retkarčiais, didesnės svarbos ceremonijoms.

Dievų gausumas kasdieniniame civilizacijos gyvenime pavertė „Wiracocha“ ne garbinimo prioritetu visiems, bet tik kilniausiems. Nors krizės laikais tai buvo pagrindinė garbinimo figūra.

Etimologija

„Puerta del Sol“ Tiwanaku mieste, Bolivijoje. Jos centre yra iškalta „Wiracocha“ figūra.
Mhwater

Dėl daugybės pavadinimų „Viracocha“ reikšmė turi keletą variantų. Jo parašytas vardas „Wiraqucha“ reiškia tą versiją kečujų kalba, kuri reiškia „ežero saulė“ (wira: saulė, quta: ežeras). Kiti priskiria, kad „Wiraqucha“ kilęs iš posakio „Aymara Wilaquta“ (wila: kraujas, quta: ežeras).

Pastaroji būtų aliuzija į gausų kupranugarių ar lamų aukojimąsi, dėl kurio Titikakos ežeras paraudonuoja prieš inkuosius laikus.

Dievo Wiracocha atvaizdas

Kalbant apie išvaizdą, taip pat yra įvairių variantų. Atvykus ispanų tyrinėtojams, ėmė plisti versija, panaši į XVI amžiaus tyrinėtojo Pedro Sarmiento de Gamboa versiją.

Jis apibūdino dievybę kaip baltaodį, vidutinio ūgio vyrą, kurio drabužius sudarė ilgas baltas apsiaustas ir diržas. Be to, tai buvo aprašyta su personalu ir knyga, kiekviena ranka.

Nuo šiol apie Wiracocha buvo pradėta kalbėti kaip apie baltaodę dievybę, nors autentiškose inkų ir ikinokų kultūros legendose nė viena odos detalė nėra minima.

Dalį to taip pat lemia tai, kad inkai dėl savo šviesios spalvos ispanus priėmė kaip dievus su šviesia oda.

Nuorodos

1. (2019) „Viracocha“: kas buvo, prasmė, legenda ir dar daugiau. Pakalbėkime apie kultūras. Atkurta iš hablemosdeculturas.com
2. Cartwrightas. M (2014). Viracocha. Senovės istorijos enciklopedija. Atkurta iš senovės.eu
3. „Encyclopaedia Britannica“ redaktoriai (1999). Viracocha. „Encyclopædia Britannica, inc. Atgauta iš britannica.com
4. Viracocha. Vikipedija, nemokama enciklopedija. Atkurta iš en.wikipedia.org
5. (2019 m.) „Wiracocha“ - pagrindinis Dievas ir inkų kūrėjas. Turas Peru. Atkurta iš machupicchu-tours-peru.com