ZEALOTAI: KILMĖ, YPATYBĖS IR IDEOLOGIJA - ISTORIJA - 2025

Į fanatikai ar fanatikai buvo iš žydų nacionalistų politinės judėjimo ginkluoto pasipriešinimo, sukurtą atmetimo Romos imperijos okupacijos Judėjoje regione nariai.

Šią organizaciją istorikas Flavijus Josephusas (37–100 m. Po Kr.) Laikė ketvirtąja to meto žydų filosofija po sadukiejų, fariziejų ir esenų.

Interneto archyvo knygų vaizdai

Nors jų principus ir įsitikinimus griežtai reguliavo religija, priimdami Dievą kaip savo vienintelę dieviškąją dievybę, jie iki šios dienos laikomi maištaujančiu ir ekstremistiniu judėjimu, kuris dažnai žadindavo kitas to meto grupes, tokias kaip fariziejai.

Nors iš pradžių jų veiksmai nebuvo per daug žiaurūs, bėgant metams jie tapo sekta, kuri ėmė žudyti civilius vien todėl, kad turėjo kitokių, nei jų pačių, interesų.

Keli istorikai Zealotus apibūdina kaip pirmąją teroristų grupę istorijoje, ypač už tai, kad imasi kraštutinių priemonių prieš tuos, kurie priešinosi jų ideologijai ar mąstė kitaip nei jie.

Kilmė

Vardas Zealot kilęs iš graikų zelotai ir jo hebrajų kalbomis lygiaverčių kanai, kuris reiškia pavydą. Remiantis judėjimo veiksmais, manoma, kad prasmė galėtų būti: pavydi Dievo įstatymai.

Šią grupę I amžiuje įkūrė Judas El Galileo, kuris šeštaisiais metais sukėlė sukilimą prieš surašymą, kurį Romas įsakė įvesti naujus mokesčius.

Mokesčių mokėjimas užsienio karaliui buvo prieštaraujantis žydų įstatymams ir uždėjo didžiulę ekonominę naštą gyventojams, kurie jau pagerbė jo šventyklą.

Nors šis sukilimas buvo greitai numalšintas, jis reiškė žlugdančios ir smarkios liepsnos, kuri regione pasklido daugiau nei šešiasdešimt metų, pradžią.

charakteristikos

- Zealotai reikalavo laikytis žydų įstatymų, tačiau atmetė religinių valdžios institucijų, kurios pasyviai priėmė Romos hegemoniją, poziciją.

-Jie buvo labai žiaurūs. Istorikai juos laiko to meto partizanais.

-Jie buvo ypač veiksmingi ginant kalnuotas vietoves ir vykdant individualų puolimą.

- Nariai, vykdantys šiuos individualius išpuolius, priklausė pačių Zealotų frakcijai, vadinamai „sicarii“ arba „sicarios“, nes jie nešiojo durklą, vadinamą „sica“, kurį paslėpė drabužiuose ir, netikėtai ištraukdami, būdami šalia savo aukų.

Romėnai nebuvo vieninteliai jų taikiniai, bet kas, net jei jie buvo žydai, palaikė užsienio okupaciją.

Ideologija

- Zealotams Dievas buvo vienintelis Izraelio suverenas, todėl Romos okupacija buvo stiprus jų religijos įžeidimas.

-Ši grupė tikėjo, kad tai yra Dievo valia, kad žmonės didvyriškai pakiltų prieš savo priespaudus ir laukė atvykstančio karinio mesijo, kuris jiems vadovautų.

-Jiems smurtas buvo pateisinamas tol, kol jis atvedė žmones į laisvę.

Zealotai ir Jėzus iš Nazareto

Tiek daug zealotų, kiek Jėzus iš Nazareto yra amžininkai, todėl nenuostabu, kad istorikai spėlioja apie krikščionių lyderio sąveiką su šiuo svarbiu to meto judėjimu.

Biblijoje Simonas Zealotas minimas kaip vienas iš Jėzaus mokinių, tačiau istorikai perspėja apie galimybę, kad vertimas reiškia, jog Simonas gali „pavydėti“ savo Dievo ar jo įsitikinimų.

Judas Iskarijotas yra dar vienas iš mokinių, susijusių su Zealotais, nes, jų manymu, jo pavardė ish-kraioth yra iš tikrųjų apeliacija, susijusi su smogikų ginklu.

Autoriai netgi pabrėžia, kad Romos ketinimas išžudyti Jėzų iš Nazareto buvo siekiama pašalinti svarbų „Zealot“ lyderį.

Apie egzekucijos epizodą kai kurie dalykai taip pat mini, kad garsusis Barabas, įvykdytas kartu su Jėzumi, taip pat buvo uolus. Tačiau nė viena iš šių teorijų nebuvo visiškai įrodyta, visos jos patenka į prielaidų sritį.

„Zealot“ judėjimo fazės:

Nėra išsamių duomenų apie zealotų veiklą per beveik septyniasdešimt gyvenimo metų, tačiau istorikai tvirtina, kad jų elgesį galima suskirstyti į tris etapus:

1 fazė

Judėjimas vos gimė, lyderiai atsidavė įdarbinti narius ir vykdyti sporadinius sukilimus gindami savo kovą.

2-oji fazė

Ši fazė yra Jėzaus iš Nazareto suaugusiųjų stadijoje, jai būdingi teroro aktai, priekabiavimas ir partizaninis karas.

3 fazė

Šiame etape Zealotai jau buvo kariškai organizuotas judėjimas, kurio veiksmai paskatino sunaikinti Jeruzalę Didžiojo žydų sukilimo metu.

Aš judėjų-romėnų karas

Zealotai vaidino pagrindinį vaidmenį per I judeo-romėnų karą arba Didįjį žydų sukilimą, kuris prasidėjo 66 m

Ši konfrontacija prasidėjo po to, kai graikai Cezarėjoje surengė didžiulį lynizavimą prieš žydus, Romos garnizonui nesikišant į jų gynybą. Prie to pridėjo Romos advokato Gesio Floro pinigų vagystė iš Jeruzalės šventyklos.

Atgailaudamas pats žydų kunigas Eleazaras Benas Ananiasas reikalavo, kad jo kongregacija užpultų Romos garnizoną Jeruzalėje. Zealotai užvaldė tą miestą ir nepriėmė jokio atgrasymo nuo Romos.

Istorikas Flaviijus Josephusas, kuris, pasak kitų istorikų, buvo prorusiškas žydas, apgulties metu veikė kaip derybininkas, tačiau jo įsikišimas tik dar labiau sužavėjo Zealotus.

Kovos Judėjos provincijoje buvo tokios kruvinos, kad Roma tik po ketverių metų, 70 m. Po Kr., Sugebėjo perimti šio regiono valdymą, kai po intensyvaus apgulties jie įsiveržė į Jeruzalę, apiplėšė ir sudegino jos ikoninę šventyklą bei sunaikino žydų tvirtoves.

Zealotų pabaiga

Žlugus Jeruzalei, vienintelė stovėjusi žydų tvirtovė buvo Masada prie Negyvosios jūros, kur svarbi Zealotų grupė prieglobstį gino savo paskutinėje žydų tvirtovėje.

Istorikas Josephas teigia, kad tuo metu, kai į jos vartus atvyko 9000 kareivių kontingentas, devyni šimtai žmonių buvo aikštelėje.

„Zealotai“, vadovaujami hitmano Eleazaro Beno Yairio, pasipriešino trejų metų apgulčiai, kurios kulminacija buvo AD 73 m., Kai žydų sukilėliai pasirinko žudytis, o ne būti paimti į Romos imperiją.

Po šių įvykių vis dar liks nedidelės Zealotų grupės, tačiau iki antrojo mūsų eros amžiaus jos visiškai išnyko.

Šiuo metu dalykai tyrinėja diskusijas dėl teigiamo ar neigiamo įvaizdžio suteikimo Zealotams. Yra grupė, kuri nedvejodama apibūdinti juos kaip partizanus ir negailestingus žudikus, o kiti teigia suprantantys šių sukilėlių ketinimus ginant savo tautą, kultūrą ir nepriklausomybę.

Nuorodos

1. Richardas A. Horsley. (1986). Zealotai, jų kilmė, santykiai ir reikšmė žydų sukilime. Masačusetso universitetas. Išleido „Brill“. Paimta iš jstor.org
2. Enciklopedija Britannica. (2014). Zealot. Paimta iš britannica.com
3. Kaufmannas Kohleris. (2011). Zealotai. Paimta iš jewishencyclopedia.com
4. Mortonas Smithas. (2011). Zealotai ir sicarijos, jų kilmė ir santykis. Paimta iš „Cambridge.org“
5. Reza Aslan. (2013). „Zealot“: Nazareto gyvenimas ir laikai. Apžvalga. Paimta iš nytimes.com