10 ĮDOMYBIŲ APIE VIDURAMŽIUS, KURIE JUS NUSTEBINS - ISTORIJA - 2024

Nuo Romos imperijos žlugimo 476 m. Iki Konstantinopolio pabaigos 1453 m. Praėjo viduramžiai ar viduramžiai. Šiuo istoriniu laikotarpiu dauguma žmonių turėjo daugybę įsitikinimų ir įpročių, beveik besiribojančių su neįprastais.

Šiandien kalbėsime apie 10 įdomybių apie viduramžius . Prisijunkite prie mūsų per šį įdomų sąrašą, kuriame sužinosite daugiau apie neįtikėtinus šių laikų žmonių papročius.

Šaltinis: lifeder.com

10 įdomybių apie viduramžius

Viena vonia per metus

Šiais laikais higienos įpročiai toli gražu nebuvo tokie, kokie buvo įprasti viduramžiais, nes tais laikais žmonės maudydavosi kartą per 365 dienas. Tiksliau, jie tai padarė per savo gimtadienį, norėdami paminėti tą ypatingą datą.

Kiti žmonės net praleido šią tradiciją. Kai kurie iš jų apsivalė gegužės pradžioje, todėl dauguma vestuvių buvo mėgstamiausia data po šio mėnesio. Pagrindinė to priežastis buvo bet kokia kaina išvengti blogo kūno kvapo, kurį naujai susituokusi pora turės santuokos išvakarėse, jei ji bus švenčiama balandžio mėnesį.

Religinių žmonių atveju šis įprotis veikė šiek tiek kitaip, nes dauguma dvasininkų ir kunigų. Pavyzdys buvo San Fintán de Clonenagh. Šis šventasis Velykų išvakarėse valė savo kūną, švęsdamas Jėzaus Kristaus prisikėlimą.

Nors sunku patikėti, kad vikingai turėjo sąžinę, šiek tiek panašesnę į mūsų dienomis, nes jų asmeninė higiena buvo vykdoma kartą per savaitę. Nors yra tokių, kurie šiais laikais dažniau duše, tai yra kažkas arčiau dabartinių standartų.

Raganavimo kaltinimai

Šventoji inkvizicija buvo įstaiga, veikusi šiame tamsiame žmonijos istorijos amžiuje, metodais, kurie šiandien yra visiškai smerktini. Feminicidas buvo atvirai praktikuojamas, kaip pretekstas buvo naudojamas raganų praktika moteris, kurios buvo sudegintos.

Inkvizicija buvo įkurta Prancūzijoje per 1184 metus ir išplito įvairiose Europos ir Amerikos šalyse. Tai buvo praktikuojama iki 1808 m., Kai ją panaikino Napoleonas Bonapartas Ispanijoje, paskutinėje šalyje, kurioje buvo įgyvendinta ši doktrina.

Vadovas ir moralinis kompasas buvo ne Biblija, o Malleus Maleficarum, dar žinomas kaip „Raganų plaktukas“. Šis bjaurus Vokietijos kilmės tekstas aprašė bet kokio pobūdžio kankinimus, kurie turėjo būti vykdomi moterims, kurios praktikuoja raganavimą.

Popiežiškoji inkvizicija buvo aukščiausia tokio tipo institucija, kurią 1231 m. Sukūrė popiežius Grigalius IX. Pagrindinė jos funkcija buvo vyskupų vykdomas eretikų ir raganų persekiojimas.

Reikia pažymėti, kad kaltinimai raganavimu tais laikais buvo dažni. Daugelio istorikų teigimu, daugiau nei 80 procentų kaltinamųjų pagonybe buvo moterys. Vidutinis erezijos praktikų amžius buvo 60 metų; Galbūt todėl brolių Grimmų pasakojimuose dažnai matomos senos raganos, kaip, pavyzdžiui, Hanselio ir Gretos pasakojimuose.

Jokio juoko bažnyčioje

Viduramžiais į religingumą buvo žiūrima labai rimtai, kad juokas buvo uždraustas visose religinėse vietose. Tai prieštaravo tokioms senovės figūroms, kaip Aristotelis, kurios teigė, kad juokas buvo įgimtas bruožas visiems asmenims. Šio veto priežastis kyla iš įsitikinimo, kad žmogaus juokas kelia piktybišką ir netgi piktą žodį.

Šios prieštaringos teorijos ištakos yra Kristaus juoko stoka Šventajame Rašte. Be to, humoro jausmas buvo susijęs su laisvu elgesiu, blogais įpročiais ir kitokiu netinkamu elgesiu religiniams įvykiams. Pagrindinis šio apribojimo tikslas buvo parodyti kuo didesnį rimtumą viešnagės religinėse šventyklose metu, kaip pagarbos ir baimės Dievui parodymą.

Iki šiol yra žinių apie 789 iš Vokietijos priimtą potvarkį, kuris aiškiai draudžia dvasininkams ir parapijiečiams praktikuoti bufetarus.

Priešingai, daugelis laisvamanių turėjo paprotį dėvėti vienuolių ir kunigų drabužius, kad išjuoktų šį papročių. Katalikų bažnyčia tai griežtai įvertino, nes už religinių drabužių išniekinimą dažnai buvo baudžiama ekskomunikacija.

Gydantis kraujas

Nors epilepsijos gydymas per pastaruosius dešimtmečius labai pasikeitė, nuolatinio šios ligos išgydymo paieškų priežastys atsirado Romos imperijoje ir vėlesniaisiais viduramžiais.

Šiais laikais, daugiau nei moksliniu tyrimu su visais įstatymais, to meto istoriniame kontekste atsirado stipriai įsišakniję prietarai. Jei prie to pridėsime įsitikinimą, kad gyvybinė kraujyje esanti energija gali būti perduota jį suvartojant, rezultatas neabejotinai yra ekscentriškas.

Kai Romos aristokratijos narys patyrė epilepsijos priepuolius, pirmasis pasirinkimas buvo ieškoti labiausiai patyrusių gladiatorių. Priežastis buvo ta, kad buvo siekiama išgauti jo kraują, nes buvo manoma, kad jis tarnavo kaip efektyvus gydantis eliksyras nuo šios neurologinės būklės.

Šis įsitikinimas, toli gražu neišnykęs, viduramžiais buvo priimtas didikų narių, tokiu atveju šio kruvinojo kunigo šaltinis buvo kilęs iš vadinamųjų baudžiauninkų. Tai buvo nesąžiningi vyrai, kurie laikė save kitu turtu ir iš kurių turėtų būti gaunama kuo didesnė nauda.

Reikėtų pažymėti, kad šios ir kitos tariamos savybės, tokios kaip afrodiziakas, kurios per visą istoriją buvo priskiriamos žmogaus kraujui, yra nenaudingos.

Demoniška muzika

Tikėjimas susieti muziką su vidiniais subjektais yra kilęs iš viduramžių, nes pagal senovės tekstus egzistavo muzikinis intervalas, vadinamas tritonu, kurio garsas atrodė kilęs iš paties pragaro. Baudos už naudojimąsi šiomis natomis svyravo nuo didelių duoklių, kurios turėjo būti sumokėtos už karūną, iki kalėjimo.

Tai motyvavo triuškinantis garsas, kurį turėjo „SI-FA-SI“ natos, ir sunkumai, kuriuos jie sukėlė dainuodami. Simetrijos stoka šiose natose buvo siejama su dieviškumo ir jo ištakų, susijusių su blogaisiais menais, stoka.

Šie užrašai buvo laikomi pašaukimu, pritraukusiu demoniškus pasirodymus. Ne kartą jie papasakojo apie blogio pojūčius šalia žmogaus, kuris vaidino bijojojo tritono.

Kūdikiai nejuto jokio skausmo

Viduramžių vaistas buvo labai nesudėtingas, o jo metodai yra kur kas daugiau nei abejojama šiais laikais. Šiandien daugelis stebisi, kaip žmonės galėjo aklai tikėti kai kuriomis teorijomis. Ypač tai susiję su naujagimiais, kurie, pasak viduramžių medicinos specialistų, nepatyrė jokio skausmo.

Nors mokslas sugebėjo patvirtinti, kad net vaisiai gali jausti skausmą, šis įsitikinimas išliko iki XX amžiaus vidurio. Bet tai dar ne viskas, nes yra daugybė beprotiškų patarimų, kuriuos viduramžių pediatrai naudodavo motinoms, kurios uoliai sekė jomis, teikdamos nepaprastą patirtį savo vaikams.

Indikacijos svyravo nuo įvyniojimo svarbos iki tinkamo amžiaus vartoti alkoholį. Tų laikų gydytojų teigimu, gera prieglauda, ​​įrengta po gerai prigludusia antklode, buvo gyvybiškai svarbi, norint tinkamai paskirstyti kūno organus, nes naujagimio kaulų trapumas suteikė deformacijų, jei šio patarimo nepaisoma.

Pasak Bartolomėjaus Metlingerio, kuris parašė 1473 m. Išleistą knygą „Vaikų knyga“: „Mergaitės gali paragauti vyno 12 metu, o berniukai 14 metų. Priežastis yra ta, kad iki tol vaikai auga ir jiems reikalinga drėgmė. Vynas yra sausas ir pašalina gamtos drėgmę, neleidžiant vaikui augti “.

Spontaniškas kartas

Viduramžiais buvo primesti moksliniai postulatai, kurie šiandien prarado savo galiojimą, bet kurie nenustoja stebinti dėl savo argumentų kūrybiškumo. Spontaniškas generavimas yra teorija, kuri tais laikais buvo savaime suprantama, nes ji pateikė atsakymą labai nežinomam apie tam tikrų organizmų kilmę.

Lervų, kirminų ir kai kurių vabzdžių rūšių atsiradimas maiste ir kitose vietose mokslininkams buvo paslaptis. Taigi viduramžių žmonės manė, kad šie gyvūnai atsirado spontaniškai iš niekur.

Šiuos įsitikinimus pavyko pasiekti XVII amžiuje, kai gamtininkas Jeanas Baptiste'as Van Helmontas tapo vienu garsiausių šios hipotezės gynėjų. Šis belgų kilmės mokslininkas teigė, kad blusos, musės ir erkės atsirado iš žmonių atliekų.

Remdamasis savo analize, jis sukūrė formulę, skirtą pelėms kurti. Jo recepto sudedamosios dalys buvo prakaitu užpildyti apatiniai drabužiai ir įvairūs kviečių grūdai. Šie ingredientai turėjo būti sumaišyti nemažo dydžio indelyje ir palikti pailsėti.

Anot mąstytojo, po 21 dienos šis aromatinis mišinys duotų rezultatų keliems graužikams, skirtingos lyties ir spalvos. Van Helmonto dėmesį visada traukė tai, kad pelės buvo jau suaugusios.

Įdubę dantys suteikė tvirtumo

Turbūt daugelis odontologų alpsta burnos higienos priemonėmis, kuriomis naudojosi žmonės, gyvenę vadinamuosiuose tamsiuoju amžiais. Ir yra tai, kad tų laikų padargai yra toli nuo dantų pastų, šiuo metu naudojamų kasdien, norint išvengti ertmių ir kitų ligų, kurios dažniausiai paveikia dantis.

Tiesą sakant, tai yra vienas iš tų atvejų, kai gydymas daro daugiau žalos nei nukentėjęs sergantis asmuo. Viduramžių laikais daugybė vyrų įprasdavo atverti skylutes dantyse, nes, jų manymu, ši technika jiems užtikrino stipresnę jėgą nei gamta.

Bet tai dar ne viskas, nes rekomenduojamos dantų pastos nebuvo nei daugiau, nei mažiau nei šlapime. Buvo manoma, kad šios kūno sekrecijos suteikia reikiamą apsaugą nuo visų burnos infekcijų, laikantis to meto tradicijų.

Kai reikėjo kalbėti apie instrumentus, naudojamus dantų ir dantų ištraukimui, žvilgsnis nebuvo džiuginantis. Tie, kurie buvo atsakingi už šio darbo atlikimą, buvo žinomi kaip dantų rinkėjai, ir iš tikrųjų jie būdavo kirpėjai, kurie taip pat atlikdavo šias funkcijas.

Žinoma, dideli pincetai, naudojami šiam tikslui, neturėjo tinkamos higienos; o kai kuriais atvejais jie gaudavo dantenų infekcijas, kurios paprastai buvo gydomos geriant vyną.

Tyrimai su gyvūnais

Senovės ir viduramžių laikais sukurti įstatymai buvo įkvėpimo šimtai įstatymų, kurie vis dar galioja šiandieniniame pasaulyje, įkvėpimas. Nors tai tiesa, nuo tų dienų yra daugybė įstatų ir teisinių procedūrų, kurios šiandien suglumintų bet kurį advokatą.

Vienas iš daugelio tuo metu galiojusių keistų papročių buvo teisėtai teisti gyvūnus už padarytus pažeidimus. 1522 m. Prancūzijos miestelyje, vadinamame Autun, buvo atliktas neįprastas bandymas su ne daugiau nei mažiau nei keliomis pelėmis.

Šiems graužikams pareikšto ieškinio priežastis buvo ta, kad jie suvalgė beveik visas tame kaime esančius miežių pasėlius. Žiurkės buvo pakviestos atvykti į teismą, kurį sudarė pareigūnas, kuris nuėjo prie savo lizdų ir garsiai perskaitė statutą, kuriame reikalaujama, kad jos atvyktų į teismą.

Byla tuo nesibaigė, nes šie nemandagūs kaltinamieji turėjo teismo paskirtą advokatą, kuris vėliau buvo žinomas kaip žiurkių gynėjas.

Bitės buvo laikomos paukščiais, o bebrai - žuvimis

Rūšių klasifikavimas tuo metu buvo sudėtingas klausimas, nes daugiau nebuvo jokių nuorodų į genetinę gyvūno struktūrą. Štai kodėl aplinka, kurioje vystosi kiekviena rūšis, domino daugumą viduramžių natūristų.

Pamačius vandenyje bebrus, surenkančius grobį, buvo padaryta išvada, kad šis plaukuotas egzempliorius buvo ne kas kita, o kita žuvis, nepaisant keistos fizionomijos. Buvo įprasta matyti daug žvejų ieškant šios tariamos vandens būtybės, nes jų lytiniai organai domėjosi vaistais. Buvo tikima, kad jie gydo galvos skausmus ir net epilepsiją.

Bitės taip pat yra viduramžiais aptiktų įdomybių pavyzdys, nes kadangi jos beveik visada skraidė ir gyveno didžiuliuose kriauklėse, laikomose lizdais, nenuostabu, kad Europos gyventojai jas laikė paukščiais. antrojo tūkstantmečio viduryje.

Visuotinai tikėta, kad buveinėje jie kariaudavo su kitais aviliais ir netgi buvo manoma, kad jie gali būti nuteisti tremti, jei sulaužys savo socialinės aplinkos įstatymus.