ARCHEOLOGINĖ XOCHICALCO ZONA: YPATYBĖS, ARCHITEKTŪRA - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Archeologijos zona Šočikalkas sudaro architektūros griuvėsių, kurie buvo pastatyti per Meksikos gyvenviečių rinkinys iš anksto Ispaniškas kultūras. Šie griuvėsiai yra Meksikos Moreloso valstijoje ir yra laikomi vienais svarbiausių pasaulio paveldo objektų.

Atsižvelgiant į archeologinius įrašus, galima nustatyti, kad Xochicalco pastatai buvo pastatyti apleidus Teotihuacán miestą, todėl jų pikas buvo nuo 650 iki 900 AD. Todėl Xochicalco vystėsi nuo Teotihuacán nuosmukio iki Tulos pastatymo.

Xochicalco archeologinė zona yra viena reprezentatyviausių Mesoamericoje. Šaltinis: Barbara Castro Mejia

Taip pat Xochicalco griuvėsių rinkinys yra vienas iš labiausiai pripažintų prieš Hispanic paminklus Amerikos istorijoje, nes jis laikomas tikėjimo dievu Quetzalcóatl, vieno įtakingiausių Tolteco kultūros religinių vienetų, lopšiu. ir „Mexica“.

Kilmė ir istorija

Topografija ir vieta

Xochicalco miestas buvo pastatytas ant kalvų rinkinio, todėl reikėjo pastatyti keletą griovių ir dirbtinių terasų, kad būtų galima išlyginti žemę ir padaryti ją tinkama gyventi. Tačiau jo tvirta ir netaisyklinga geografija leido piliečiams pastatyti gerai įtvirtintą miestą, kuris buvo saugomas nuo daugybės sargybos bokštų.

„Xochicalco“ turėjo plačias piramidžių bazių statybas, taip pat turtingus rūmus ir aikšteles garsiesiems prieš Ispanijos kultūrų rutuliniams žaidimams.

Be to, šio miesto geografinė padėtis buvo gana strateginė, nes tai leido sukurti prekybos mainų su kitais regionais tinklą. Tai leido išplėsti jų ekonominius ryšius nuo tokių sričių kaip Guerrero iki Ramiojo vandenyno ir Persijos įlankos krantų.

Pasaulėžiūra ikonografijoje

Kai kurie istorikai mano, kad Xochicalco veikia kaip Mesoamerikos civilizacijų kultūrinė sintezė, nes jos architektūrinę ikonografiją sudaro astronomijos, karo ir kultūros temos.

Be to, tuose griuvėsiuose galite įvertinti sudėtingą šių gyvenviečių kosmogoniją. Šis miestas leidžia besidomintiems ir mokslininkams lengvai prieiti prie šio regiono apgyvendintų Mezoamerikos miestų epistemos.

Šio miesto bumas ar raida įvyko epiklasikos laikotarpiu, kuris tęsėsi nuo 650 iki 900 AD. Vėliau „Xochicalco“ buvo atsisakyta 1100 m. Dėl vidinių politinių konfliktų, sukėlusių sukilimus.

charakteristikos

Vietovardžiai

Nahuatlo žodis Xochicalco reiškia „gėlių namo vietą“ ir tai buvo miesto centras, atkreiptas atsargiai, nes buvo grindžiamas dirbtinių terasų komplekto statyba.

Kruopštus šio miesto planavimas, taip pat ypatinga jo geografija leido apginti gyventojus nuo kitų tautų išpuolių.

Ornamentacijos

Laikui bėgant šventyklose esančios ikonografijos ir hieroglifai leido istorikams užfiksuoti santykius, kurie egzistavo tarp Verakruso, Oašakos regionų ir kai kurių majų srities dalių.

Be to, architektūroje esantys ornamentai ir reljefai rodo, kaip veikė Kvetzalkosto kultas.

Urvai ir kanalizacijos

„Xochicalco“ šlaituose galite apžvelgti daugybę urvų, kurie nėra natūralūs, nes juos gręžė ir gamino miesto gyventojai norėdami įsigyti statybinių medžiagų.

Kai kurie iš jų taip pat buvo skirti žvaigždžių judėjimui ištirti. To pavyzdys yra astronomijos observatorija.

Šis dirbtinis urvas yra sudarytas iš didelės kameros ir koridoriaus kartu su aštuonių metrų židiniu. Saulės šviesa patenka į kamino skylę dėl nedidelio nuolydžio.

Tokiu būdu spinduliai projektuojami ant olos grindų ir leidžia mums žinoti didžiosios žvaigždės judesius. Urvas yra nudažytas geltona, raudona ir juoda spalva ir buvo padengtas tinku.

Kalbant apie kanalizaciją, tai yra vienas iš svarbiausių senamiesčio elementų, nes jie leido laikyti didelius vandens kiekius, kad galėtų jį naudoti artėjant sausam sezonui, kuris apima bent septynis metų mėnesius.

Šie kanalizacijos vamzdžiai buvo surinkti labai panašiai kaip šiandien.

Architektūra

Xochicalco architektūra sudaryta iš įvairių struktūrų, leidžiančių išsiaiškinti senovės Mesoamerikos civilizacijų pilietinę ir administracinę organizaciją.

Be to, šiame mieste buvo pastatytos didelės elito rezidencijos, taip pat daugybė pastatų, skirtų kultūrai ir pramogoms.

Dėl turtingos architektūrinės įvairovės kai kurie tyrinėtojai remiasi teorija, kad Xochicalco palaikė bendruomenę, kurioje pilna menininkų ir skulptorių iš kitų Amerikos kraštų.

Pavyzdžiui, reljefai, kurie yra šalia kai kurių pastatų, pasižymi stilizuotomis ir dailiomis reprezentacijomis, panašiais į majų ir teotihuacų stilių.

Panašiai miestas organizuojamas centrine aikšte, laikoma svarbiausia miesto erdve. Čia taip pat buvo pagrindinė aikštė; tačiau tai buvo ribojama prieiga ir patekti galėjo tik nedidelė bajorų ir kunigų grupė. Šioje aikštėje buvo pastatyta pripažinta Plunksnos gyvatės šventykla.

Šventyklos

Buvo rasti keli pastatai dievams švęsti ir garbinti; Tačiau taip pat buvo rasta serijų, kuriose pasakojami ne tik religiniai ir mistiniai epizodai, bet ir politiniai bei kariniai.

Šios konstrukcijos turi kalendorinius piešinius, pavadinimus, skaičius ir ženklus, leidžiančias manyti, kad jos buvo panaudotos kaip karo didvyrių ir valdovų išnaudojimų įrašas.

-Stelas

„Xochicalco“ stelas 1961 m. Atrado meksikiečių archeologas César Sáenz, kuris sugebėjo įrašyti tris keturkampius stelius. Jie skiriasi vienas nuo kito šiomis savybėmis.

Pirmas pabudimas

Stela numeris vienas susideda iš dievo Quetzalcóatl, kuris buvo pavaizduotas, skulptūros, kylančios iš gyvatės burnos.

Ši stela pasakoja apie populiarų mitologinį epizodą, paaiškinantį pasaulio sukūrimą ir žmones. Pasakojimas žinomas kaip kosminis amžius arba penktoji saulė.

Šis pasakojimas susijęs su Veneros ciklu, kuris Nahuatlo mitologijoje yra Saulės skelbėjas, nes ji yra pirmoji žvaigždė, kuri pasirodo ryte, kai tik tamsa pradeda nykti.

Šios pirmosios stela viršuje yra tekstas, kuriame nurodyta data „7 reptilijos akys“. Taip pat apačioje yra veidas, kuriame yra kylančių gaisrų simboliai.

Vienas įdomiausių šios stela elementų yra tai, kad šonuose ji turi sėdimąjį pobūdį, labai panašų į Chac mool statulėles.

Antras pabudimas

Ši stela susideda iš stačiakampės kubinės skulptūros su smaigaliu prie pagrindo. Ant priekinio veido pavaizduotas dievas Tlalocas, kuris nešioja galvos apdangalą, kuris simbolizuoja laiko praėjimą. Apačioje galite rasti ūsų kartu su šiam dievui būdingomis bandelėmis.

Šios stela šonuose buvo išraižyti glifai, kurie nurodo į vandenį kartu su šakute liežuviu; Reikėtų pažymėti, kad Tláloc yra lietaus dievas, todėl visa ši puošyba yra susijusi su šiuo reiškiniu. Viršuje taip pat galite pamatyti keletą keturračių su vandens elementais.

Kalbant apie galinį veidą, jame galite pamatyti strėlės ir burbuolės figūras bei dvi kylančias žmogaus kojas ir laiko ženklą. Virš šio simbolio yra buzzardo galva.

Trečiasis rutulys

Šioje trečiojoje steloje yra skulptūra, kurią galima suprasti kaip pasiaukojimą, kurį Quetzalcóatl atliko penktą kartą kurdamas žmones.

Viršuje galite pamatyti judesio simbolį, o apačioje - širdis, iš kurios išdygsta 3 kraujo lašai; Šis širdies vaizdas buvo rastas kitose Teotihuacán reprezentacijose.

Be to, šioje stela yra skulptūra, kuri buvo iškirpta kubiniu būdu ir iš visų keturių pusių yra bareljefai. Šie keli skaitmenys yra pavaizduoti kartu su patelės, turinčios šakutę liežuvį, vaizdavimu. Ši stela taip pat turi kylančių kojų atvaizdą.

Plunksnos gyvatės šventykla

Dėl savo grožio ir religinės svarbos ši šventykla laikoma viena iš svarbiausių Mesoamerikos konstrukcijų. Iš pirmo žvilgsnio žiūrovas gali pamatyti, kad šventyklą sudaro šešios plunksnotos gyvatės, kurias skiria kitos mažesnės gyvatės ir kiti ornamentai.

Šių dievybių galvos turi plačią karūną, o jų banguoti kūnai yra papuošti laukinėmis sraigėmis.

Taip pat šventykla turi pirmąjį ir antrąjį vingius, abu papuošti žmogumi, sėdinčiu ant pagalvės su šiek tiek deformuota galva. Ši savybė būdinga majų kultūros tradicijoms.

Trečiajame vingyje išgraviruotas užrašas su užrašu „9 roplių akys“, kuris, pasak žinovų, yra svarbi data šios civilizacijos kalendoriuje. Taip pat šalia užtemimo ženklo galite pamatyti keletą kunigų; vienas iš jų turi triušio formos toponimą.

Kita informacija ir informacija apie šventyklą

Nuo 1909 iki 1910 m. Piramidę turėjo įsikišti garsus Meksikos archeologas Leopoldo Batresas, kuris buvo atsakingas už šio senovinio pastato struktūros atkūrimą.

Darbas buvo labai išsamus, nes piramidė buvo pametusi kelis savo akmenis; Žemės savininkai juos išstūmė, norėdami statyti savo namus.

Pirmaisiais statybos metais konstrukcija turėjo nedidelę 10 metrų arkadinę patalpą. Vėliau dar viena plėtra buvo padaryta į frontą; Tačiau šis naujas pastatas buvo uždengtas, kad būtų pastatyta piramidė, kuri simbolizavo svarbiausią vietą Xochicalco.

Pastato vaizdas

Kalbant apie pastato veidą, jis yra rytinėje pastato pusėje ir buvo padalintas į aštuonis stačiakampius, kurių kiekviename yra kunigas.

Šie kunigai palaiko sukryžiuotas kojas ir laiko sagutę; be to, juos lydi dienos ženklas, turintis toponimą, nurodantį miestą, iš kurio kilęs kiekvienas iš jų.

Iš viso numatyta, kad pastate buvo 28 kunigų atstovai. Šis požiūris kilo iš to, kad buvo atsižvelgiama į stačiakampių matmenis ir apskaičiuotas ženklų, kurie galėtų tilpti ant sienos, skaičius.

Viršutiniame sienos plote galite pamatyti kitą stačiakampių seriją, kurioje galite pamatyti kitą simbolį su sukryžiuotomis kojomis, kuris turi žodį virgula su savimi. Jis nešiojasi su savimi pailgą krepšį, kuris buvo rūbas, būdingas šios kultūros kunigams.

Ši reprezentacija nešioja plunksninę galvos apdangalą, o priešais jį galite pamatyti vietovardį, nurodantį jo kilmės vietą. Be to, šiek tiek žemiau šių duomenų yra atvira burna, norinti nuryti ratą; Tai reiškia užtemimą, įvykusį Xochicalco 664 m. C.

Kalbant apie pietinę sienos dalį, galima apžvelgti keturis kunigus, kurie visi buvo užtemimo simboliu. Tik ketvirtasis kunigas turi vietovardį, kurį sudaro mažas kiškis, stovintis ant užpakalinių kojų, nešantis virgelę su savimi.

Priekinė pusė ir šonai

Priekinėje šventyklos pusėje galite pamatyti kojoto formos figūrą, nešančią keistą daiktą, prieš kurią eina karys ir data. Dešinėje pusėje medis atsistoja kartu su dideliu kukurūza, o šalia jo pasirodo kitas karys, po kurio eina kita data.

Šventyklos šonuose yra dvi žmogaus figūros, dėvimos santvaros, kaspinas žemiau kelio ir huarachas; Ši apranga buvo būdinga žaidėjams, kurie dalyvavo kamuolio žaidime.

Nuorodos

1. A. (2016) Būties išmintis: Xochicalco archeologinė zona. Gauta 2019 m. Birželio 17 d. Iš „Gnosis“: samaelgnosis.net
2. A. (2019) „Xochicalco“ epochikos metu. Gauta 2019 m. Birželio 17 d. Iš Meksikos archeologijos: arqueologiamexicana.mx
3. A. (2019) Xochicalco archeologinė zona. Gauta 2019 m. Birželio 17 d. Iš INAH: inah.gob.mx
4. A. (sf) Xochicalco. Gauta 2019 m. Birželio 17 d. Iš Vikipedijos: es.wikipedia.org
5. Sánchez, D. (2016) Xochicalco archeologinė zona. Gauta 2019 m. Birželio 17 d. Iš „Foursquare“: es.foursquare.com