Iš Iturbide karūnavimo imperatorius Meksikos, buvo svarbus įvykis šalies istorijoje dėl savo politinių ir socialinių priežasčių. Jo karūnavimas įvyko 1822 m. Liepos 21 d. Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų metropolijos katedroje Meksikos dangui.
Skelbimą vykdė armijos frakcija. Pagrindiniai karūnavimo palaikymo veikėjai buvo Pío Marchá ir pulkininkas Rivero.
Agustinas de Iturbide'as, kuris, savo nuomone, laikomas dideliu Meksikos nepriklausomybės didvyriu ir daugelio akademikų laikomas paprastu karinės kastos nuotykių ieškotoju, buvo Meksikos caudillo, gimęs 1783 m., Ir Meksikos imperatorius 1822–1823 m.
Būdamas mestizo (ispanų tėvo ir meksikiečių motinos), Iturbide'as mokėsi elitizmo ir ankstyvame amžiuje įstojo į karališkąją armiją. Taigi jis ėjo įvairių sukilėlių pėdsakais ir buvo apkaltintas kovojant su Ispanijos karūna sukilusiais sukilimais.
Iturbe persekiojo du svarbius sukilėlių generolus - generolą José María Morelos ir generolą Vicente Guerrero. Tačiau vėliau jis įtikins Guerrero susitikti su juo ir kartu kovoti už Meksikos nepriklausomybę.
Galiausiai 1821 m. Buvo paskelbta nepriklausomybės deklaracija, taip atskyrus Meksikos tautą nuo Ispanijos Karalystės.
Kitomis dienomis buvo įsteigtas Steigiamasis Meksikos imperijos kongresas - asamblėja, kurios tikslas būtų sukurti naujus įstatymus ir pakeitimus. Dalyvaujant šiame suvažiavime, buvo prisaikdinta „Regency“, kurios vadovas buvo generolas Iturbide'as.
Tačiau tarp šių dviejų sektorių, respublikonų ir monarchijos šalininkų, atsirado daugybė skirtumų.
Įvykus padalijimo ir karinių sąmokslų aplinkai, viena vertus, ir Iturbista generolams, 1822 m. Gegužės mėn. Generalinis Iturbide'as buvo paskelbtas imperatoriumi, pavadinimu Agustín I.
Nors tai, matyt, įvyko dėl žmonių ir karinių grupių valios, pats Iturbide'as, siekdamas populiarinti šią idėją, ėmėsi judėjimo, bendradarbiaudamas su vienu iš savo pulkų Celaya mieste.
Susidūręs su tokia situacija, Kongresas buvo priverstas surengti viešą sesiją, kurioje buvo patvirtintas paskyrimas.
„Konstitucinis karūnavimas“
Nepaisant įtampos tarp naujai paskelbto imperatoriaus ir kongreso, būtent pastarasis turėjo parengti ceremonijos projektą.
Tai buvo pirmasis tradicinių įsikūnijimo ir karūnavimo ritualų, kurie buvo žinomi apskritai Ispanijos ir Europos teismuose, metu, nes Kongresas jiems dalyvavo svarbiu būdu.
Be to, „konstitucinis“ naujosios monarchijos pobūdis taip pat suteikė ceremonijai visišką originalumą, nepaisant to, kad ji buvo parengta remiantis Europos liturgijomis.
1822 m. Liepos 21 d. Buvo švento Augustino I, kaip imperatoriaus, karūnavimo diena Metropolijos Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų katedroje iki Meksiko dangaus .
Kas valandą skambant varpams visose tautos bažnyčiose ir sveikinant patrankas, prasidėjo šventė, kuri bus prisiminta istorijoje kaip viena sudėtingiausių karūnavimo ceremonijų.
Ritualas prasidėjo suvažiavimo atstovų procesija, kurią sudarė 2 komisijos po 24 pavaduotojus, įskaitant keletą Iturbe priešininkų.
Imperatoriaus procesija paliko Monkados namus katedros link; netoliese esančios gatvės ir namai buvo puošiami ir lydimi kavalerijos grupės su imperatoriškomis vėliavomis. Vietos, religinės, akademinės, politinės, diplomatinės atstovybės tarp kitų asmenybių taip pat buvo kortežo dalis.
Vėliau sekė imperatorienė Ana María Huarte, princesės ir jų pamergės, dėvėjusios karūną, žiedą ir mantiją - imperatoriškąją emblemą - ir kurias lydėjo generolai bei komisija iš Kongreso.
Vėliau imperatorius praleido, lydimas 4 generolų, tėvo, kunigaikščio, kongresmenų ir kitų jo tarnyboje esančių žmonių. Taip pat buvo nešiojamos imperatoriškosios emblemos, į kurias, be jau minėtųjų, buvo skeptras ir kardas.
Imperatorių ir imperatorių priėmė du vyskupai prie katedros vartų su kiekviena jų procesija.
Netrukus po to, kai kongreso prezidentas Rafaelis Mangino pastatė imperatoriškąją insigniją ant aukuro, prasidėjo Mišios, Gvadalacharos vyskupas (atsakingas už konsekraciją) patepė imperatorių ir imperatorių dešine ranka, kaip buvo anksčiau. nustatyta šioje ceremonijoje, kurią suvažiavo kongresmenai ir skirtingai nuo kitų ritualų.
Vėliau jiems buvo primestas šventas krizmas ir palaimintos emblemos; iš karto kongreso prezidentas, kuris vėl dalyvavo svarbiame ceremonijoje, imperatoriui padėjo insigniją.
Tai laikoma simboliu, kad jis yra skolingas savo karūnavimui žmonėms ir Kongresui ir pakeitė savikoronavimo būdą.
Gavęs karūną ir kitus elementus, imperatorius vainikavo imperatorę ir abu persikėlė į didįjį sostą, kuris buvo įrengtas katedroje, o pasibaigus atitinkamoms maldoms buvo išgirstas „Vivat Imperatur in aeternum“ (Kas imperatorius gyvena amžinai!).
Ceremonija tęsėsi Pueblos vyskupo pamokslu ir aukų pristatymu. Tradiciškai juos sudarė auksas ir sidabras, remiantis prancūzų apeigomis, įvykusiomis po Napoleono Bonaparto karūnavimo. Penki pavaduotojai prie altoriaus atnešė auksinį lapą, sidabrinį lapą, 26 monetas (13 iš kiekvieno metalo), įterptas į dvi juostas ir kreidą.
Norėdami baigti ceremoniją, buvo paskelbta karūnacija ir paskelbta fraze „Tegyvuoja imperatorius ir imperatorienė“, skelbimas, kurį lydėjo skambantys varpai ir patrankų šūviai. Sidabrinės monetos buvo mestos imperatoriaus veidu, o paskui pasitraukė į rūmus, kuriuose šiuo metu yra „Banamex“ kultūros rūmai.
Taigi ceremonija, kuri vėliau bus priskiriama naujovei ir, svarbiausia, konstituciniam pobūdžiui, kurį kongresas norėjo labai aiškiai pasakyti rengdamas ceremonijos gaires.
Išsiskiria deputatų vaidmuo per visas apeigas, kai pagal europietiškas tradicijas imperatorius būdavo apsuptas tik savo artimiausių giminaičių ir tarnų.
Be jokios abejonės, tai buvo Kongreso ir imperatoriaus politinių skirtumų išraiška, priartinta subtiliai, tačiau pakankamai akivaizdi, kad į istoriją patektų kaip puikus faktas.
Nuorodos
- Agustinas de Iturbide'as, Meksikos imperatorius. Atgauta iš britannica.com.
- Alamanas, L. (1852). Meksikos istorija, nuo pirmųjų judėjimų, parengusių nepriklausomybę 1808 m., Iki šių dienų. Antra dalis. Meksika, JM Lara Printing.
- Anna, T. (2001). Kalimo Meksika, 1821-1835 m. Nebraska, University of Nebraska Press.
- Carbajal, D. (2011). Scielo: Triušio liturgija: Augustino I pašventinimo ir karūnavimo ceremonija Atkurta iš: scielo.org.mx.
- Vázquez, J. (1997). 1325–1997 m. Meksikos valdovų žodynas. Westportas, „Greenwood Press“.