20 INKŲ DIEVŲ IR RYŠKIAUSI JŲ ATRIBUTAI - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Į Inkų dievams ir jų atributai yra pripažintas natūralios ir kosminės aplinkoje, kurią sudaro religinį panteoną senovės inkų imperijos, "Pietų Amerikos civilizacijos esančios Andų kalnų atstovavimo.

Šią civilizaciją sudarė labai religingi gyventojai. Jo įsitikinimai buvo visiškai susipynę kasdieniame gyvenime. Viskas, ką inkai padarė, turėjo religinę prasmę.

Ryškiausi inkų mitų kultūriniai bruožai buvo sutelkti į juos supančio gamtos pasaulio apibūdinimą ir garbinimą, kai kiekvieną aspektą ir elementą pagyvino galingos dvasios ir protėviai, peržengiantys šventąją plokštumą.

Dievai gyveno tiek danguje, tiek žemėje ir kiekvienas iš jų turėjo specifines funkcijas, kurios turėjo įtakos kiekvienam inkų gyvenimo aspektui. Jo panteone esančią hierarchiją lėmė kiekvieno tikslo svarba.

Daugelis jų dievų buvo negyvi gamtos objektai ar elementai, tokie kaip kalnai, upės, augalai, lietus, žaibas ir, žinoma, saulė ir mėnulis.

Jie taip pat pagerbė gyvūnų formos dievybes, tokias kaip beždžionės, jaguarai ir pagardai. Inkai tikėjo, kad jų dievai turi žmonių elgesio modelius, ypač antropomorfinius; jie sugebėdavo jausti meilę, neapykantą, užuojautą ir daugiau žmogiškų emocijų.

Per užkariavimo metus inkai integravo tautas, esančias arti savo didžiosios imperijos teritorijų. Dėl šios priežasties inkų visuomenė susidūrė su įvairiais religiniais įsitikinimais, kurie buvo susieti su jų pačių papročiais.

Inkai, kaip ir daugelis senovės civilizacijų mitologijų, istorijoms apie pasaulio ir žmogaus sukūrimą skyrė ypatingą reikšmę. Šios istorijos buvo perduodamos iš kartos į kartą žodžiu, nes nė viena iš Andų civilizacijų nesukūrė rašymo sistemos.

Inkų dievai ir būdingiausi jų požymiai

Kūrimo dievas Viracocha

Jis buvo pirmykštis dievas, sukūręs dangų, žemę, vandenyną, saulę, mėnulį ir pirmąją rasę, kuri apgyvendino Titikakos ežerą.

Dievas pasiuntė tvaną, kuris nusinešė visus, išskyrus du, vyrą ir moterį, kurie kai kuriomis versijomis yra inkų civilizacijos įkūrėjai Manco Capac ir Mama Ocllo.

Kita vyrų kūrimo versija sako, kad Viracocha antrą kartą pabandė padaryti juos iš molio. Davęs pasauliui šviesą ir tvarką, jis leido jiems išeiti iš urvų, kad išplėstų savo civilizaciją.

Galiausiai jis leidosi į kūrybinę kelionę ir pasiklydo vandenyne, kad daugiau niekada nebebūtų matomas. Jis laikomas dievu abstrakčiai, be tikslaus vaizdavimo gamtoje.

Inti, saulė

Viracocha sūnus, jis buvo svarbiausias savo religijos dievas, saulės dievas.Inti pasigailėjo žmonių, kurie gyveno kaip nuogi barbarai urvuose po žeme. Tuomet jis buvo atsakingas už civilizacijos meno, pavyzdžiui, žemės ūkio, religijos, tekstilės gaminių ir organizavimo visuomenėje, mokymą.

Jo garbinimas tęsėsi visoje imperijoje, o Kuskas miestas buvo pagrindinis jo kulto centras. Auksas buvo laikomas saulės prakaitu, todėl iš šios medžiagos buvo maudomos jo šventyklos sienos.

Jis valdė tiesiogiai pasėlius, ypač kukurūzus, kuriems buvo švenčiamos šventės. Saulės užtemimai buvo priskiriami Inti rūstybei. Visi inkai teigė esą saulės dievo šeimos palikuonys per sūnų Manco Capacą.

Mama Kilya, mėnulis

Viracocha dukra ir Inti žmona buvo mėnulio motina ir taip pat buvo susijusi su lietumi. Dėl savo mėnulio fazių ji buvo reprezentacinė laikų deivė. Tai valdė kalendorines ir religines šventes.

Be to, ji buvo laikoma moterų, santuokos įžadų gynėja, o vaisingumas jai buvo priskiriamas.

Iljapa, oras

Jis buvo meteorologinių reiškinių, ypač audrų, dievas. Jis buvo vaizduojamas kaip šviesių drabužių vyras, kurio viena ranka laikė ąsočio, pripildyto vandens, rodantį Paukščių kelią, o su kitu, diržo.

Iljapa valdė oro elementus, šaudamas į akmenį su savo stropu į ąsotį. Dirvos gaudesys griaudėjo, dangų pramušęs sviedinys žaibavo, o iš ąsočio tekėjęs vanduo buvo lietus.

Pacha Mama, kraštas

Deivė drakono pavidalu, ji buvo atsakinga už viską žemėje. Pasėlių sėkmė ir gausa priklausė nuo Motinos Žemės. Inkai šiai deivei siūlė kokakolos lapus, kad galėtų gerai gaminti žemdirbystę.

Netinkamai elgtis su pasėlių tvarka ar nesekti jų signalų sezonu buvo nepagarbu Pacha Mama. Buvo tikima, kad kaskart, kai tai atsitiko, deivė sukėlė žemės drebėjimus.

Mama Cocha, jūra

Deivės gyvybės šaltinis, taip pat laikomas jūreivių ir žvejų gynėju. Ji buvo atsakinga už tai, kad jūroje būtų pakankamai žuvų, o tai padarė ją teikiančia dievybe. Jis padėjo išvengti audrų ir buvo meldžiamasi norint nuraminti vandenis.

Ši deivė buvo kūrėjo Viracocha žmona ir sesuo, su kuriomis ji atidavė gyvybes Inti ir Mama Kilya.

Pacha Camac, dangus

Nematomas Dievas, valdantis oro stichiją ir suteikiantis žmonėms stebuklus. Jis taip pat buvo vadinamas krašto viešpačiu, nes buvo Pacha Mamos vyras. Jis valdė menus, profesijas ir orkaulius. Jis buvo Manco Capaco, inkų lenktynių įkūrėjo, brolis.

Pacha Camac norėjo sukurti žmonių lenktynes, tačiau jos bandymas nepavyko. Jo rasė išgyveno labai mažai, nes pamiršo aprūpinti juos maistu ir kentėjo amžiną žmonių atstūmimą.

Bandydamas ištaisyti savo klaidą, dar vieną nesėkmę, jis pirmosios moters sūnų pavertė didžiuliu bulviu. Tada kerštu Vichama visus savo išgyvenusius gyvūnus pavertė uolomis, palikdamas bulves saugias.

Manco Capac, miestelio kilmė

Saulės ir mėnulio sūnus Manco Capacas pagimdė visas inkų lenktynes ​​kartu su seserimi žmona Mama Ocllo, išgyvenęs didžiulį Viracocha potvynį. Jis taip pat laikomas ugnies dievu.

Viracocha padovanojo Manco Capac gražią galvos apdangalą ir didelį kovos kirvį, kad jo figūra taptų žmonių lyderiu ir valdovu. Iš ten jis išėjo iš šalia esančių Titikakos ežero požeminių urvų su savo broliais ir seserimis ieškodamas vietos įsikurti.

Auksine lazdele, kurią jam greičiausiai padovanojo tėvas Inti, jis smogė žemei, kad patikrintų, ar vietos yra tinkamos jo didžiosios civilizacijos pradžiai: nelabai akmenuotos, nelabai minkštos, nelabai šlapios, nelabai sausos. Tokiu būdu jie rado, kur rasti Kusko miestą.

Mama Ocllo, žmonių motina

Manco Capac žmona, su kuria jis įkūrė Kuskas miestą. Audinių ir šeimos vertybių deivė buvo atsakinga už tai, kad inkų moterys išmokytų verpti rankomis ir pynimo audinius.

Chuichu, vaivorykštė

Jis buvo vaivorykštės dievas, padėjęs Inti ir Mama Kilya su miesto pasėliais. Kadangi inkai priklausė nuo saulės ir lietaus, kad derlius būtų geras ir gausus, Chuichu pasirodė, kai abi dievybės buvo suvienytos inkų naudai.

Vičama, mirtis

Vičama buvo mirties dievas, laikomas kerštingu ir neatleidžiamu. Inti sūnus ir Pacha Camac pusbrolis.

Jo motina buvo nužudyta pusbrolio rankose, dėl kurio keršto visa Pacha Camac giminė paversta akmenimis, todėl jis susijęs su petrifikacija. Tada, pasijutęs vienas, jis padėjo tris kiaušinius, iš kurių gimė nauja veislė.

Supai, požemio valdovas

Supai keramika. Šaltinis: „EduardoZambrano“ / Viešoji nuosavybė

Supai valdė Uca Pacha - inkų pragarą. Jis reglamentuoja minas ir kalnakasių ritualus. Laikomas gobšiu dievu, visuomet norinčiu padidinti savo pasekėjų skaičių.

Manoma, kad Supai fiksavo vaikus, kuriuos ji mėgdavo stebėti. Jo vardu bus įprasta paaukoti bent šimtą vaikų per metus. Tarp inkų jis buvo labai bijomas dievas ir yra susijęs su velniu, ypač po katalikybės atėjimo.

Chasca, ilgaplaukė žvaigždė

Spustelėkite ryškiausią dangaus žvaigždę Venerą; pirmieji palieka ir paskutiniai išnyksta. Dėl šios priežasties ji buvo laikoma aušros ir sutemos dieve ir buvo vaizduojama kaip graži ir žavinga moteris, kuriai labai patiko gėlės.

Ji taip pat buvo princesių ir mergelių gynėja. Tai buvo siejama su pavasariu ir atsinaujinimu.

Urcuchilay, gyvūnų gynėjas

Tai buvo Dievas, vaizduojamas įvairiaspalve liepsna, kurią garbino inkų aviganiai. Urcuchilay buvo esminė dievybė, užtikrinanti bandų gerovę ir dauginimąsi. Paprastai tai buvo siejama šviesoje su lyros žvaigždynu.

Pariacaca, vanduo

Vandens dievas, taip pat susijęs su lietaus ir audros. Iš pradžių jis gimė kaip vanagas iš kiaušinio, esančio ant „Condorcoto“ viršaus, kad vėliau taptų žmogumi. Buvo manoma, kad tai yra atsakinga už potvynius.

Apu, kalnas

Meninis Apu vaizdavimas. Šaltinis: „Nosequien94“ / Viešoji nuosavybė

Jis buvo dievas arba puiki kalnų dvasia. Buvo tikima, kad visi inkų žmonėms svarbūs kalnai turi savo Apu, taip pat keletą uolų ir urvų. Šiems Apu buvo aukojamos aukos, kad būtų gauti stiprieji būties aspektai.

Apu buvo teritorijų gynėjai; Primindami globėjus visų inkų žemėse, jie rūpinosi žmonėmis, galvijais ir pasėliais.

Urcaguary, iždininkas

Urcaguary buvo paslėptų turtų ir palaidotų turtų dievas. Jis buvo vaizduojamas kaip gyvatė su elnio galva ir uodega, puošta grandinėmis iš aukso. Jis mėgo slidinėti po žeme, šveisdamas jį, kad surastų brangiųjų brangenybių ir jomis rūpintųsi.

Mama Zara, kukurūzai

Mama Zara buvo grūdų deivė, ypač vaizduojama kaip motininiai kukurūzai. Kai pasėliai pasirodė keistų ar aglomeruotų formų, buvo manoma, kad tai buvusi mama Zara.

Paprastai jie darydavo lėles, pagamintas iš kukurūzų, vaizduojančių šią deivę, puošiančias jas ilgomis suknelėmis ir būdingomis bei tradicinėmis inkų skarelėmis. Moterys mokė savo dukras šokti su lėlėmis Mama Zara garbei.

Kon, vėjas

Konas yra dievas, kuris taip pat yra susijęs su lietaus sezonais, tačiau todėl, kad kontroliuoja vėją, pučiant jam iš pietų, kur, kaip manoma, jo namų, šiaurės link, tokiu būdu tempdamas lietų.

Kai pakrantė giedra, Inti nešioja lietų namo. Tiksliau, tai būtų pietų vėjo dievas. Jis yra dar vienas saulės Inti ir Mėnulio motinos Kilyos sūnus.

Ekkeko, turtas

Šaltinis: Anggeloalvz / viešas domenas

Ekkeko buvo klestėjimo, gausos ir namų šilumos dievas. Jis buvo vaizduojamas kaip linksmas mažo ūgio ar nykštuko žmogus, apkūnus ir pasipuošęs tipiškais Andų kalnų drabužiais.

Jis nešiojasi daugybę maišų be dugno, kur nešiojasi daiktus ir daiktus, reikalingus gyvenimui namuose. Senovės inkai gamino lėlės, simbolizuojančias Ekkeko. Jie tikėjo, kad, įdėdamas į lėlės vidų nedidelį daiktą, vaizduojantį tai, ko jie norėjo, dievas per metus jums tai suteiks. Bet jei atsitiktinai daiktas buvo pašalintas iš „Ekkeko“ vidaus, žmogus viską prarado.

Šiandien Peru ir Bolivijoje „Ekkeko“ tebėra galiojanti tradicija. Tarp Andų aukštumų populiacijos galima rasti įvairių rūšių Ekkeko lėlių.

Nuorodos

1. Sounders Chas, Peter J. Ellen (2014). „Incan Gods AZ“ sąrašas. Dievas tikrintojas - legendinė mitologijos enciklopedija. godchecker.com.
2. Baltoji deivė (2012). Inkai - dievai ir deivės. thewhitegoddess.co.uk.
3. Atraskite Peru. Inkų religija, daugelio dievų religija. Discover-peru.org.
4. Elickas, L. prekybininkas. Inkų dievai ir deivės. Seanachaidas. seanachaidh.com
5. Peru kelionių dienoraštis - Machupicchu-inca. Inkų dievai: inkų mitologijos dievai. machupicchu-inca.com.
6. Phillipas Wilkinsonas (1998). Iliustruota mitologijos knyga. Inkai (110 psl.). Dorling Kindersley redakcija. Londonas.
7. Visuotinės mitologijos enciklopedija (1999). Andų Pietų Amerika (p. 294). Redakcijos parragonas. Barselona.