Į kultūros migracijos pasekmes svyruoti nuo idėjų ir žinių mainus, galimų konfliktų tarp vietinių gyventojų ir atvykėlių, dažnai su įvairių papročių ar religijos.
Bet kokiu atveju šios pasekmės gali skirtis, atsižvelgiant į vieną ar kitą sritį: iš kilmės šalių arba iš paskirties šalių.
Migracija mes vadiname tuos gyventojų judėjimus tarp skirtingų šalių ar net tos pačios tautos teritorijose.
Paprastai jie atsiranda dėl ekonominių ar saugumo priežasčių, pavyzdžiui, kai tam tikri žmonės turi bėgti dėl politinio ar socialinio persekiojimo.
Penki pagrindiniai kultūriniai migracijos padariniai
vienas-
Migrantai dažnai pasiima dalį savo kultūros, gyvenimo būdo ir tradicijų.
Įsikūrimas naujoje šalyje atneša, kad dalis šio bagažo yra įsisavinami tarp vietinių gyventojų: pradedant gastronomija ir baigiant festivaliais. Tai padeda nutraukti rasizmo rykštę, kurią dažnai sukelia baimė dėl nežinios.
Kita vertus, patys imigrantai, net ir laikinai grįždami į savo kilmės šalis, neša dalį savo naujojoje gyvenamojoje vietoje išmoktų idėjų, praturtindami savo kultūrą.
du-
Kai kurie migrantų paskirties vietų gyventojai suvokia tam tikrus atvykusiųjų kultūros aspektus, tačiau yra ir kitų sektorių, kurie atmeta bet kokio tipo mišinius arba, pasak jų, savo kultūros užteršimą.
Tačiau ne tik patalpos gali būti visiškai uždarytos. Gana įprasta, kad tie patys imigrantai gyvena drauge su ribotais būriais, kuriuose jie dalijasi savo papročiais, neatsidarydami tos vietos, kurioje gyvena.
Tai kraštutiniais atvejais lemia autentiškų getų kūrimą.
3–3
Nors tai gali atrodyti prieštaringi ankstesniems teiginiams, migrantams yra gana įprasta apsistoti niekieno žemėje.
Vietiniams gyventojams jie lieka užsieniečiais, nepaisant jų demonstruojamos integracijos laipsnio. Tačiau tautiečiams grįžus jie taip pat tampa svetimu kūnu, pasisavinę tam tikrus papročius iš išorės.
Šioje situacijoje yra vienas kraštutinumas: imigrantai, kurie visiškai praranda savo kultūrinį identitetą dėl to, kad, jų manymu, bus lengviau prisitaikyti, arba dėl to, kad yra įsitikinę. Tuo metu JAV buvo įprasta, kad daugelis Lotynų Amerikos migrantų nustojo kalbėti ispaniškai.
4
Kartais kultūriniai skirtumai yra labai dideli, todėl pasiekti taikų sambūvį yra daug sunkiau.
Šiuo aspektu galima pabrėžti, kad religija daug kartų tampa sunkiausia sutaikymo vieta. Dėl to abi bendruomenės gali užsidaryti savyje, sukurdamos labai didelę socialinę problemą.
Kita vertus, tokie aspektai, kaip elgesys su moterimis, seksualinė laisvė ar skirtingi įsitikinimai, taip pat gali sukelti problemų, kai yra didelis atotrūkis tarp to, kaip jos gyvena kiekvienoje kultūrinėje tikrovėje.
Galima sakyti, kad kiekvienas migrantas turi teisę į savo kultūrinį identitetą, tačiau šalies, kurioje jie gyvena, įstatymai visada yra aukščiau.
5
Neabejotina, kad per visą istoriją yra nesuskaičiuojama daugybė pavyzdžių, kaip migrantai darė įtaką priimančiųjų vietų kultūrinei, meninei ir kalbinei tapatybei.
Muzikiniai miksai, sukuriantys naujus žanrus, šokiai, šokinėjantys prie vandenyno, ar maistas, kuris laikui bėgant tampa tipiškas. Pavyzdžiui, niekas šiandien neįsivaizduoja Niujorko be itališkų picų ar kiniškų restoranų.
Šis keitimasis pastebimas net kalba, nes nauji žodžiai įtraukiami į įprastą gatvės kalbą, kuri vyksta abiem kryptimis.
Nuorodos
- Globalizacija 101. Migracijos kultūriniai padariniai. Gauta iš globalizacijos101.org
- Bowlesas, Samuelis. Endogeninės lengvatos: rinkų ir
kitų ekonominių institucijų kultūrinės pasekmės . (1998 m. Kovo mėn.). Gauta iš web.unitn.it - Dineshas Bhugra. Migracija, kultūrinis netektis ir kultūrinis identitetas. (2005) Gauta iš ncbi.nlm.nih.gov
- Lefringhauseris, Katharina. Kodėl imigracija naudinga kultūrai. (1016 m. Rugpjūčio 24 d.). Gauta iš newsweek.com
- Rodríguez Herrera, Amerika. Tarptautinė migracija, jos poveikis valstiečių sektorių kultūrai. Gauta iš ca2020.fiu.edu