7 SOKRATO INDĖLIS Į FILOSOFIJĄ - FILOSOFIJA - 2024

Į Sokrato įmokos į filosofiją buvo taip svarbu, kad pažymėtas prieš ir po šios disciplinos. Tiesą sakant, dažnai skiriami filosofai prieš ir po Sokrato.

Sokratas buvo Senovės Graikijos filosofas. Manoma, kad jis žinomas kaip filosofijos tėvas, ir gyveno Atėnuose nuo 470 m. Pr. M.

Sokratas, kaip žinoma, davė pirmuosius mokymus serijai mokinių, kurie vėliau imsis kurti savo filosofines sąvokas, tokias kaip Platonas. Sakoma, kad jis mėgdžiojo ir dalijosi savo idėjomis Atėnų gatvėse su tais, kurie kreipėsi į jį, sugebėdamas perkeisti savo klausytojus savo požiūriais.

Jis apibūdintas kaip ironiškos charakterio ir nerūpestingos išvaizdos žmogus. Sokratas nepaliko jokio jo postulatų ir filosofinių pozicijų rašymo ar įrašų, tačiau tai buvo atspindėta kituose darbuose, padarytuose vieno iš jo mokinių rankos: Platono.

Sokratas pripažįstamas filosofijos tėvu, nes jis pradėjo dėti pamatus filosofinei minčiai: klausinėti; o taip pat elementai, kurie jį daro veiksmingesnį: žodžio galia.

Sokrato indėlis į filosofiją leido paversti tikrovę ir pasaulį konstruktyvia kritika.

Pagrindinis Sokrato indėlis į filosofiją

Kritinė gyvenimo sąvokų analizė

Sokratas sugalvojo moralės filosofiją; tai yra tas, kuris atspindi koncepcijas, kurios iki šiol buvo laikomos prigimties veiksmais, neturinčiais priežasties.

Sokratas įvedė filosofiją ir refleksiją į Graikijos namus, sukurdamas naujas perspektyvas kasdienio gyvenimo, dorybių ir ydų, gėrio ir blogio, susidomėjusiųjų, sąvokoms.

Jis pristatė filosofinį visų įmanomų klausimų traktavimą, nes jam nė vienas gyvenimo aspektas nebuvo nesvarbus.

Objektyvus žvilgsnis į socialines koncepcijas

Remiantis Platono dialogais, kuriuose Sokratas yra pagrindinis pranešėjas, parodyta, kad jis skeptiškai vertina beveik bet kurią pateiktą temą.

Graikų filosofas skatino ieškoti objektyvaus požiūrio į socialines sąvokas, tokias kaip teisingumas ir valdžia, kurios iki tol buvo suprantamos arba suprantamos paprastam piliečiui.

Sokratas, skirtingai nei jo pirmtakai, sutelkęs dėmesį į mokslo problemas, pirmą kartą ėmė spręsti etikos problemą skirtingose ​​žmonių praktikose, taip pat savo veiksmų teisingumą ar neteisingumą tam tikrose situacijose.

Dialogas ir argumentavimas

Sokratas daugiausia dėmesio skyrė diskusijai ir diskusijoms, kaip pagrindinei idėjų ekspozicijos formai. Priešais tuos, kurie abejojo ​​jo sugebėjimais, jis prisistatė kaip nežinantis tam tikrų temų, manydamas, kad jis gali praturtinti žinias tik diskusijų būdu.

Filosofui ginčijamų idėjų ekspozicija buvo temos nagrinėjimo ir gilaus apmąstymo rezultatas.

Visos nuo to laiko atsiradusios filosofinės srovės ir pozicijos tvariai pristato savo idėjas, atskleisdamos analitinį, o ne vien kontempliatyvųjį filosofijos pobūdį.

Sokratas yra įskaitytas už bendrų apibrėžimų tam tikromis temomis tvarkymą ir naudojant induktyvųjį argumentą, kad būtų užtikrintas efektyvus keitimasis idėjomis.

Maieutikos taikymas

Mayeutika yra technika, kurios ištakos yra tam tikros rūšies pagalba gimdant. Sokratas perėmė šią idėją ir perkėlė į filosofinę sritį.

Diegdamas šią techniką diskusijos metu Sokratas leido savo pašnekovui ar studentui generuoti ieškomas žinias nuolatos klausinėjant apie visus tos pačios temos aspektus.

Tokiu būdu Sokratas atliko gimdyvės vaidmenį, leisdamas atsakyti į klausimus, kurių jo mokinys ieškojo, prieš pateikdamas savo klausimus. Filosofo tikslas, naudojantis šia technika, buvo pažinti sielą.

Sokratiška ironija ir dialektika

Sokratas tikėjo, kad autentiškai ieškant žinių galima suvokti tikrąją vyro esmę.

Žinomas kaip ironiškas charakteris, Sokratas, pasinaudodamas savo pranašumu, šiais išraiškos būdais atskleidė kitų vyrų, kurie siekė jį diskredituoti, melagingus teiginius ar blogus ketinimus.

Sokratas manė, kad nušvitimas gali būti prieinamas visiems vyrams, tačiau tik dėl sunkių pastangų ir atsidavimo.

Šiomis savybėmis jis išsakė skeptiškas pozicijas prieš bet kokį postulatą ar idėją, kuri nebuvo išsamiai įvertinta.

Pirmieji grožio suvokimai

Sokratas užėmė gana stiprią poziciją grožio išraiškų aplink jį atžvilgiu. Grožis buvo laikomas „efemeriška tironija“, atsižvelgiant į jos provokuojantį ir laikiną pobūdį.

Jis manė, kad gražūs dalykai nieko kito, tik nesukelia neracionalių lūkesčių žmoguje, dėl ko jis gali priversti priimti neigiamus sprendimus, sukėlusius smurtą.

Ši pozicija grožio akivaizdoje būtų palikimas, kurį Platonas toliau tyrinėtų, susidurdamas su meno išraiškos formomis, kurios Senovės Graikijoje ėmė atsirasti kaip grožio apraiškos.

Tęstinumas dėstant

Paprastas faktas, kad Sokratas nepaliko jokio rašytinio darbo ir kad visos jo idėjos ir pasiūlymai tapo žinomi per jo mokinių ir studentų, kurie taip pat buvo atsakingi už eskizuoto išmintingo filosofo portreto eskizą, darbus, pabrėžia vaidmuo, kurį Sokratas atliko visuomenėje ir ieškodamas žinių.

Jis niekada nelaikė savęs mokytoju, veikiau mėgdavo save vertinti kaip sąžinės graužatį. Kai kuriuose tekstuose jis pristatomas kaip žmogus, kuris pasidalino ir diskutavo su visais susidomėjusiais; kitose jie pabrėžia, kad jis sumokėjo už šią praktiką, nors jo filosofijos samprata nebuvo prekyba.

Remdamiesi pirmaisiais Sokrato propaguojamais suvokimais, kiti filosofai, tokie kaip Antisthenesas (Cininė filosofijos mokykla), Aristippus (Kirėnų filosofija), Epiktetas ir Platonas, pradėjo formuoti savo apmąstymus, versti juos į kūrinius ir imtis nuolatinio tobulėjimo. filosofija į dabartį.

Nuorodos

1. McKirahan, RD (2010). Filosofija prieš Sokratą. Indianapolis: „Hackett“ leidyba.
2. Onfray, M. (2005). Filosofijos antimanualas. Madridas: EDAF.
3. Osborne, R., ir Edney, R. (2005). Filosofija pradedantiesiems. Buenos Airės: Buvo nejauku.
4. Popperis, K. (2001). Nežinomybės žinojimas. Polis.
5. Tayloras, CC (1997). Nuo pradžios iki Platono. Londonas: „Routledge“.
6. Vlastos, G. (1971). Sokrato filosofija. Niujorkas: „Inkaro knygos“.