- Kilmė
- charakteristikos
- Anagnorizės pavyzdžiai
- Karalius Oidipas
- Koeporos
- Žvaigždžių karai: imperija grįžta atgal (1980 m.)
- Nuorodos
Epiphany yra literatūrinis prietaisas naudojamas darbo reikšti apreiškimo akimirką, kurioje nežinojimas dingsta padaryti kambarį žinių. Ši frazė kilusi iš graikų kalbos ir reiškia apreiškimą, atradimą ar pripažinimą. Anagnorizę pirmą kartą panaudojo Aristotelis savo darbe „Poetika“.
Jis taip pat žinomas agnition vardu (lotyniškai agnitio) ir reiškia tą patį dalyką: perėjimą nuo nežinojimo iki žinojimo, kurį patiria veikėjas. Terminai anagnorisis ir agnithium yra keičiami. Pirmenybė naudoti vieną, o ne kitą priklauso tik nuo vartotojo kalbinių tradicijų.
Spektaklio aktoriai
Aristotelis pirmą kartą panaudojo šį žodį kaip tragedijos ir epos dalį. Tačiau fenomeną galima pateikti komedijoje. Pastaruoju metu jos panaudojimas pastebėtas ir romane. Paprastai tai reiškia tikrojo žmonių tapatumo atskleidimą (tėvas nepažįstamąjį atpažįsta kaip savo vaiką, arba atvirkščiai).
Šis pripažinimas kartais lydimas įvykio (ar atvirkštinio), kurio metu keičiasi kažkokio veikėjo likimas. Šis įvykis nugrimzdžia iš gero į blogį ir taip užklumpa tragiška katastrofa. Bet kokiu atveju, norint sustiprinti dramos struktūrą, naudojama anagnorizės figūra.
Kilmė
Pirmą kartą terminas Anagnorisis buvo vartojamas Aristotelio knygos „Apie poetiką“ XI skyriuje (4 a. Pr. Kr.). Nors šiais laikais tai yra dažnas daugelio žanrų šaltinis, atėnų filosofas apibūdino jį kaip svarbų tragedijos ir epo siužeto elementą.
Anot šio mąstytojo, tragediją sudaro šeši elementai: siužetas, personažai, žodinė išraiška, mintis, pasirodymas ir daina. Iš jų svarbiausias yra siužetas.Visi siužetai turi tam tikrą patosą (kančią), tačiau sudėtingas siužetas turi apimti atvirkštą ir pripažinimą.
Ta prasme pasikeitimas arba peripetija įvyksta, kai atrodo, kad situacija vystosi viena kryptimi, bet tada - staiga - grįžta kita linkme. Savo ruožtu pripažinimas (anagnorizė) yra perėjimas nuo nežinojimo prie sąmonės. Paprastai tai reiškia meilės ar neapykantos ryšių pasikeitimą.
charakteristikos
Tragiška anagnorizė yra likimo posūkis, kuris virsta posūkiu. Tuo metu viskas paaiškėja ir veikėjui vaizdas atrodo aiškesnis. Šios atskleistos tiesos keičia herojaus, kuris turi prisitaikyti prie savo likimą priimančių faktų, požiūrį ir reakciją.
Remiantis tuo, ką išsakė Aristotelis, anagnorizė yra pagrindinis tragedijos elementas, nes ji žadina užuojautą ir baimę (eleos ir fobos). Šios dvi emocijos yra būtent dramai būdingo pamėgdžiojimo tikslo dalis.
Tragedijos atpažinimo scenos paprastai yra susijusios su kokiais nors siaubingais ar slaptais įvykiais. Komedijoje, kita vertus, šios scenos paprastai vėl sujungia seniai prarastus giminaičius ar draugus.
Tačiau atrodo, kad šis pripažinimas vaidina svarbesnį vaidmenį tragedijoje nei komedijoje. Komiksų veikėjai paprastai nėra labai paveikti tokio tipo situacijų.
Anagnorizės pavyzdžiai
Karalius Oidipas
Vienas geriausių anagnorizės pavyzdžių yra Oidipo Rekso pasakojime. Spektaklio pradžioje Delfų orakulas pasakoja Thebes karaliui Laius, kad turės sūnų, kurį lemta jį nužudyti, ir miegoti su savo žmona Jocasta, vaiko motina. Kai kūdikis atvyksta, karalius praduria kulkšnis ir palieka jį kalno šone mirti.
Tačiau aviganis susiranda kūdikį ir nuveda jį į karalių Polibo bei Korinto karalienę Merope, kurie jį vadina Oidipu ir augina jį kaip savo. Vieną dieną Oidipas eina į orakulą išsiaiškinti, kas yra jo tikrieji tėvai. Ji pasakoja jam, kad jam lemta nužudyti savo tėvą ir miegoti su motina.
Taigi, pabėkite nuo miesto, kad išvengtumėte šio likimo. Tačiau jis baigia nužudyti Laią kovoje kryžkelėje, nežinodamas, kad jis yra tikrasis tėvas. Vėliau, atsakęs į sfinkso mįslę, jis laimi Thebes sostą. Ir nesąmoningai jis ištekėjo už savo motinos Jocasta. Kartu jie turėjo keturis vaikus.
Po kelerių metų įvyksta anagnorizė: Oidipas ir Jocasta netyčia padedami regėtojo Tyresijaus atranda visko tiesą. Jocasta kabo pats, o Oidipas spokso į save. Vėliau aklasis karalius išvyksta į tremtį su savo dukra Antigone ir pagaliau miršta Colono mieste.
Koeporos
Kitas anagnorizės pavyzdys yra graikų Aeschilo dramoje „The Coephoras“. Remiantis šia istorija, praėjus daug metų po karaliaus Agamemnono nužudymo jo žmonos Clytamnestra ir jos meilužio Aigisthos rankose, jo sūnus Orestesas grįžta namo su Piladesu apraudoti jo kapo.
Orestas gyveno tremtyje ir slapta grįžo į Argosą, atsiųstą Apolono orakulo. Jo misija yra atkeršyti už Agamemnono mirtį jo nužudytiesiems. „Apollo“ jam grasino siaubingomis bausmėmis, įskaitant raupsą ir tolesnį tremtį, jei jis nepriims šio ieškojimo.
Dabar anagnorizė įvyksta, kai Elektra Orestesą atpažįsta kaip savo brolį. Trys įrodymai ją privertė prie šio pripažinimo: Oresteso užraktas tėvo kape, jos pėdsakai prie kapo ir audinio gabalas, kurį ji buvo išsiuvinėjusi jam. Brolio buvimas suteikia jam paramą atkeršyti už tėvo nužudymą.
Žvaigždžių karai: imperija grįžta atgal (1980 m.)
Ko gero, geriausias ir garsiausias anagnorizės kino istorijoje pavyzdys yra pirmosios žvaigždės karo trilogijos antros dalies aprašas.
Šiame filme Luke'as Skywalkeris gauna Obi-Wan Kenobi viziją ir po imperatoriškojo išpuolio pabėga nuo užšalusio Hoto pasaulio su savo draugais.
Tada jis keliauja į pelkėtą Dagobaho planetą, kur legendinis Jedi meistras Yoda instruktuoja jį Jėgos keliais. Tuo tarpu Han Solo ir princesė Leia išvyksta į Bespino planetą, kur juos pasveikina senas Hano draugas, paslėptas žaidėjas, vardu Lando Calrissian.
Netrukus po jų atvykimo imperijai pavyksta paslėpti Haną ir jo draugus, o juos įkalina Darthas Vaderis. Lukas palieka Dagobah, kad išgelbėtų savo draugus, ir susitinka su Vaderiu, pradėdamas dvikovą. Ten vyksta apreiškimas: Darth Vaderis iš tikrųjų yra jo tėvas.
Nuorodos
- „Encyclopædia Britannica“. (2016 m., Birželio 06 d.). Anagnorizė. Paimta iš britannica.com.
- Paryžius, E. (2010, kovo 24). Literatūrinis žodynas: anagnórisis. Paimta iš web.archive.org.
- Macfarlane, J. (s / f). Aristotelio Anagnorizės apibrėžimas. Paimta iš johnmacfarlane.net.
- Boitani, P. (1991). Anagnorizė ir samprotavimai: Elektra ir Hamletas. H. Grabes ir Diller, HJ (redaktoriai), REAL metraštis apie anglų ir amerikiečių literatūrą. Berlynas: Gunter Narr Verlag.
- Mikics, D. (2008). Naujas literatūros terminų vadovas. Naujasis Havenas: Jeilio universiteto leidykla.