ANTROPOCENTRIZMAS: KILMĖ IR YPATYBĖS - FILOSOFIJA - 2024

Antropocentryzm yra doktrina, kad patvirtina žmonėmis visatoje centriškumą. Pagal šią minties srovę žmogus yra visų dalykų matas ir centras. Etikos požiūriu manoma, kad moralinis dėmesys turėtų būti skiriamas tik žmogaus interesams ir kad tai yra aukščiau ko nors kito.

Antropocentrizmas laikomas doktrinine teocentrizmo alternatyva, viduramžiais vyravusia filosofine vizija, kurioje visatos centru laikomas Dievas, kuris vadovauja viskam, taip pat ir žmogaus veiklai.

Perėjimas nuo teocentrizmo prie antropocentrizmo reiškė jėgų pasitraukimą iš dieviškųjų dievybių, kad galėtų jas perduoti žmogui. Šis doktrinos pakeitimas suponavo didelius pokyčius intelekto ir meno srityse.

Kilmė

Antropocentrizmas atsirado ankstyvajame moderniajame amžiuje. Pereinant iš vėlyvųjų viduramžių į šiuolaikinį amžių, civilizacijos vystėsi etinėje, moralinėje, teisminėje ir filosofinėse srityse.

Senovės civilizacijų filosofijos žinojimas kartu su moksliniais žmogaus kilmės tyrimais paskatino to meto visuomenę kvestionuoti teocentrizmą, iki šiol vyravusią doktriną.

Aukščiau aprašytas rezultatas buvo žmogus, turintis naują mentalitetą, psichinę schemą, pagal kurią žmogus laikomas aukščiausiąja būtybe ir mano, kad vien protas, o ne tikėjimas turėtų būti protas, o ne tikėjimas.

Ši idėja sukėlė revoliuciją visais to meto įsitikinimais. Tai pakeitė doktriną, pagrįstą žmogumi, kuris yra nepriklausomas nuo mitų ir religinių bei biblinių pasakojimų, kurie iki šiol privertė visuomenę atlikti tam tikrus veiksmus ar palaikyti tam tikrą elgesį.

Antropocentrinė žmogaus mintis iš esmės buvo išreikšta dviem judesiais:

renesansas

Tai meninis judėjimas, kuris atsirado XV amžiuje šiaurės Italijoje ir buvo išreikštas tapyba, architektūra ir skulptūra. Ji gavo Renesanso pavadinimą, nes daugiausia naudojasi klasikinių graikų ir romėnų tradicijų stiliais.

Tuo metu vyravęs antropocentrizmas priskyrė didelę vertę klasikinio graikų-romėnų meno atliktoms žmogaus kūno reprezentacijoms, o meninės srovės atgavo harmonijos ir proporcijų techniką. Ši dabartinė paplitimas visoje Europoje ir galiojo iki XVI a.

Humanizmas

Tai intelektualinis judėjimas, kilęs Italijoje XIV amžiuje ir kuris buvo išreikštas tokiose disciplinose kaip literatūra, filosofija ir teologija.

Tuo metu vyravęs antropocentrizmas paskatino atkurti klasikines graikų ir romėnų tradicijas, kurios padėjo žmogų kaip tyrimo objektą ir centrą.

Per tą laiką buvo verčiama ir platinama daugybė graikų-romėnų kūrinių, kurie buvo paslėpti viduramžiais.

Reikia pažymėti, kad nors šiuo etapu žmogaus susidomėjimo centras buvo, tai nereiškė visiško religingumo atsisakymo. Ši intelektualinė tendencija vystėsi visoje Europoje ir pasiekė kulminaciją XV – XVI a.

charakteristikos

Pagrindinis antropocentrinės doktrinos bruožas yra tas, kad minties centre yra žmogus, o ne Dievas.

Dėl šios minties pertvarkos galima išskirti kai kurias to meto visuomenės ypatybes:

Visiškas pasitikėjimas žmogumi

Viskas, kas buvo žmogaus kūryba ir jo galimybė dominuoti aplinkoje, buvo visiškai pasitikima.

To pavyzdys yra to meto žvalgybinės iniciatyvos, tokios kaip Amerikos atradimas ir naujų prekybos kelių atidarymas, taip pat tokie kūriniai kaip „Miguelio Cervanteso„ Don Kichotas “, kuriuose veikėjas yra visiškai tikras, kad gali būti tuo, kuo nori būti; jaučiasi nenugalimas.

Šlovė ir asmeninis prestižas kaip pagrindinis tikslas

Tokios vertybės kaip prestižas, šlovė, šlovė ar galia buvo išgelbėtos ir buvo laikomos ambicijomis, kurios pridėtinę vertę suteikia žmogui.

Skirtingai nei viduramžių laikais, prekyba ir praturtėjimas buvo gerai vertinami visuomenės. Šis vizijos pakeitimas buvo esminis po to, kai gimė buržuazija ir kapitalizmas.

Klasicizmas

Šiuo laikotarpiu graikų-romėnų tradicijos buvo labai vertinamos. Intelektualinėje srityje kai kurie autoriai, turintys didelę įtaką šiuo laikotarpiu, buvo Platonas, jo estetinis idealizavimas; Aristotelis su savo logika; ir Plutarco.

Menine prasme buvo imtasi viduramžiais apleistų modelių. Viena vertus, buvo atstatytas nuogų paveikslų ir skulptūrų panaudojimas; kita vertus, katalikų Mergelės figūra buvo pakeista graikų-romėnų Venera, kuri atspindi moteriškumą, meilę, jausmingumą ir grožį.

Didesnis optimizmas

Labiau rūpėjo žemiškasis gyvenimas ir jo teikiami malonumai. Vyravo idėja, kad žmogus turėtų džiaugtis čia ir dabar (carpe diem). Pasaulis nustojo būti tranzito vieta ir tapo vieta, kuria galima mėgautis.

Priežastis ir mokslas turi ypatingą vertę

Racionalumas buvo taikomas kiekvienam tyrimo objektui, nepaliekant religinių įsitikinimų. Siekta suprasti pasaulį iš analitinės vizijos, paremtos tyrimais ir stebėjimais.

Pagal šią viziją iškilo daugelis mokslų, kuriuos šiandien žinome, pavyzdžiui, anatomija, fizika, biologija, astronomija.

Šios naujos visuomenėje susiformavusios paradigmos prieštaravimų pavyzdys buvo Galileo Galilei prieštaravimas teigiant, kad Žemė nėra Saulės sistemos centras.

Meninis sprogimas paskatino globoti

Žmonių, turinčių pakankamai jėgų ir pinigų, kad galėtų suteikti menininkams ekonominę paramą ir įtaką, pasirodymas labai paskatino to meto meninę produkciją. Šeima, pripažinta palaikanti meninę plėtrą Italijoje, yra Medici.

Universitetų plitimas

Siekiant išplėsti ir įtvirtinti humanistinę mintį, visoje Europoje paplito puikios mokyklos.

Nuorodos

1. Antropocentrizmas: žmogus kaip minties centras. „Mano istorijos“ klasėje. Atkurta svetainėje myclassdehistoria.org.
2. Teocentrizmas. Vikipedijoje. Konsultuota 2018 m. Birželio 15 d. Iš en.wikipedia.org.
3. Renesansas. Vikipedijoje. Konsultuota 2018 m. Birželio 15 d. Iš en.wikipedia.org.
4. 10 renesanso bruožų. Susigrąžinta iš savybių.co.
5. 10 humanizmo ypatybių. Susigrąžinta iš omadused.co.
6. Humanizmas. Vikipedijoje. Konsultuota 2018 m. Birželio 15 d. Iš en.wikipedia.org.