Carlosas Castaneda , pilnas vardas Carlos César Salvador Arana Castañeda, buvo garsus Peru rašytojas ir antropologas, nacionalizuotas amerikietis. Išleisdamas mistines knygas, jis peržengė laiškų pasaulį. Jo darbai buvo išversti į 17 kalbų.
Šios knygos buvo susijusios su „New Age“ arba „New Age“ judėjimu ir greitai sukėlė nesutarimų. Nepaisant griežtos kritikos, apimančios jo gyvenimą, ir abejonių dėl jo kūrinio autentiškumo, Carlosas Castaneda tapo literatūros ikona visai kartai. Jo darbai simbolizuoja hipių erą.
Jo kūryba pasiekė aukščiausią tašką, kaip ir ši kontrkultūra; jo pardavimų skaičius viršijo 28 milijonus egzempliorių. Apie jo gyvenimą žinoma nedaug: savo paties sprendimu jis nenorėjo, kad tai būtų atskleista. Vis dėlto numanoma, kad jis gimė Peru, o jaunystėje emigravo į JAV, kur buvo nacionalizuotas ir praleido likusį savo gyvenimą.
Biografija
Pats Carlosas Castaneda turėjo labai atsargų bet kokią biografinę informaciją. Tačiau jis teigė gimęs Brazilijoje. Toliau jis sakė, kad jo šeima vėliau nusprendė persikelti į Peru, o jaunystėje jis lankė įvairias mokyklas ir internatas. Viena iš mokyklų buvo Buenos Airėse, Argentinoje.
Be to, jis sakė, kad jo tėvas buvo juvelyrinių dirbinių parduotuvės savininkas ir būtent jis išsiuntė jį studijuoti skulptūros į Milaną, Italiją.
Pagal priimtiniausią jo biografijos variantą rašytojas yra Cajamarca gimtoji šalis Peru. 1951 m. Persikėlė į Los Andželą, JAV. Kalifornijos universitete jis studijavo antropologiją ir tam tikrą laiką paskyrė tik kelionėms po pietines JAV.
Sakoma, kad jis buvo labai moteriškas vyras; porą kartų vedė ir išsiskyrė. Kai kurie vaikai gimė iš jų santykių, ne visi yra pripažinti. Jis taip pat buvo okultizmo skonio žmogus; taigi jo pomėgis nori išmokti raganavimo.
Be to, jis labai domėjosi hipių kontrkultūra, jos gyvenimo būdu ir viskuo, kas buvo psichodelinė.
Castaneda mirė 1998 m. Balandžio 27 d. Los Andžele dėl kepenų vėžio komplikacijų. Nebuvo valstybinių tarnybų, jis buvo kremuotas ir pelenai buvo išsiųsti į Meksiką.
Jo mirtis išoriniam pasauliui nebuvo žinoma tol, kol beveik po dviejų mėnesių, 1998 m. Birželio 19 d., Kai „Los Angeles Times“ pasirodė rašytojo JR Moehringerio dedikuotas Carlosas Castaneda.
Įsitikinimai
Aštuntajame dešimtmetyje Kastaneda buvo laikoma naujos religijos kūrėja. Buvo užsiminta, kad savo darbu jis kurstydavo vartoti psichotropines medžiagas. Daugelis žmonių vykdavo į centrinę Meksiką ieškoti Don Chuano, jų patarėjo ir įkvėpimo.
Don Chuanas buvo „Yaqui“ burtininkas, su kuriuo Castaneda susipažino 1960 m., Dirbdamas lauko darbus Arizonos mieste. Vienos iš savo knygų pratarmėje Castaneda pateikė psichotropikos naudojimą kaip fakultatyvinį.
Tačiau vizijas ir medžiagų vartojimą skatinančios iniciacijos sukėlė prieštaravimų dėl nekenksmingo Castaneda kūrinių pobūdžio, kai kuriuos iš jų reikėjo redaguoti, o kitus uždrausti.
knygas
Pirmosios trys rašytojo Carloso Castaneda knygos buvo: Don Chuano mokymai: Yaqui žinių kelias, atskira realybė ir kelionė į Ixtlaną.
Visa tai buvo parašyta, kol Castaneda buvo antropologijos studentė Kalifornijos universitete, Los Andžele (UCLA), JAV. Šias knygas jis parašė kaip tyrimų žurnalą, kuriame aprašė jo pameistrystę su vyru, kuris buvo identifikuotas kaip Don Juan Matus, Yaqui indėnas iš šiaurės Meksikos.
Visas jo darbų sąrašas:
- Don Chuano mokymai (Don Chuano mokymai: Yaqui žinių būdas, 1968 m., Kuris taip pat buvo jo disertacija).
- Atskira tikrovė (A atskira realybė, 1971).
- Kelionė į Ixtlán (Kelionė į Ixtlan, 1973): kartu su juo įgijo daktaro laipsnį.
- Pasakos apie galią (Tales of Power, 1975).
- Antrasis galios žiedas (Antrasis galios žiedas, 1977 m.)
- Erelio dovana (Erelio dovana, 1981)
- Ugnis (1984 m. Ugnis iš vidaus)
- Tylios žinios (tylos galia, 1987)
- Svajonių menas (Svajonių menas, 1993)
- Vidinė tyla (Silent Knowlegde, 1996): dar žinoma kaip „Purpurinė knyga“, kuri buvo parduota tik „Tensegrity“ dirbtuvėse.
- Aktyvioji begalybės pusė (Aktyvioji begalybės pusė, 1998)
- Magiški leidimai (Magiški leidimai, 1999)
- Laiko ratas (Laiko ratas, 2000)
Nagualis
Remdamasi šiose knygose aprašytais darbais, Castaneda įgijo bakalauro ir daktaro laipsnius. Jis rašė, kad Don Chuanas atpažino jį kaip naują nagualą arba savo giminės regėtojų grupės lyderį.
Matusas taip pat vartojo terminą nagual, kad reikštų tą suvokimo dalį, kuri yra nežinomybės srityje, bet kurią vis tiek gali pasiekti žmogus.
Tai reiškia, kad jo paties matytojų grupei Matusas buvo ryšys su tuo nežinomu pasauliu. Castaneda šią paslaptingą karalystę dažnai vadino „neįprasta tikrove“.
Terminą nagual antropologai vartojo kaip šamaną ar burtininką. Tai gali transformuotis į gyvūninę formą arba metaforiškai pasikeisti į kitą formą stebuklingų ritualų, šamanizmo ir psichoaktyvių narkotikų patirčių dėka.
Nors Castaneda buvo gerai žinoma kultūros veikėja, jis retai pasirodė viešumoje. Castaneda knygos ir pats žmogus tapo kultūros reiškiniu.
Pasakojimas apie jo pameistrystę iš šamano, savotiškos herojaus kelionės, smogė į priešingųjų kultūrų kartos stygas ir rezonuoja kaip nuotykių ir savęs atradimo mitas.
Jo knygos, tariamai pagrįstos susitikimais su paslaptinguoju aborigenų šamanu Don Juanu, padarė autorių visame pasaulyje. Jo gerbėjų sąraše buvo Johnas Lenonas, Williamas Burroughsas, Federico Fellini ir Jimas Morrisonas.
Realybė ar fantazija?
Nuo tada, kai Castaneda knygos pasirodė pirmą kartą, daugelis kritikų abejojo jų autentiškumu. Bėgant metams buvo išleistos knygos ir straipsniai, kuriais buvo užpultas Kastanedos teiginių įvairiais aspektais.
Pavyzdžiui, yra ištraukų, turinčių ryškų panašumą su kitų antropologų aprašymais. Taip pat aprašyta mažai floros ir faunos, kurios greičiausiai aptinkamos Sonorano dykumoje.
Be to, kyla įtarimas, kad tariamas Castaneda mokytojas, neišmoktas Yaqui šamanas, būtų susipažinęs su sudėtinga filosofija, skambančia panašiai kaip Nietzsche ir Gurdjieff. Galiausiai, tarp knygų yra pagrindinių vidinių datų ir įvykių neatitikimų.
Aštuntojo dešimtmečio pabaigoje ir devintojo dešimtmečio pradžioje tokia kritika tapo tokia garsi, kad Castaneda ėmė vengti tų, kurie abejojo jo rašymu. Jis tvirtai atsisakė atsakyti į įvairius jos priekaištus.
Jo darbai įkvėpė daugelį to meto veikėjų, palikdami žymę vėlesniuose savo darbuose. Pavyzdžiui, personažai Luke Skywalkeris ir Yoda iš „Žvaigždžių karų“ frančizės, kurią režisavo George'as Lucasas, yra įkvėpti Castaneda ir šamano, kuris buvo jo dvasios vadovas.
Ko gero, svarbiausias jo palikimas yra tas pasakojimų, kuriuose pagrindiniai veikėjai buvo dvasios vadovai ir jų mokiniai, gausumas. Jo įtaka šiems darbams tampa dar įspūdingesnė, jei juose vyksta sunkus kelias pažinti šį dvasingumą.
Nuorodos
- BIO (2016). Castaneda biografas laimi BIO Rowley premiją. Tarptautinė organizacija „Biograhpers“. Atkurta: biographersinternational.org
- „Encyclopaedia Britannica“ redaktoriai (1998). Carlosas Castaneda. Enciklopedija „Britannica“. Atgauta: britannica.com
- Woolcott, Ina (2015). Carlos Castaneda Trumpa biografija. Šamanų kelionė. Atgauta: shamanicjourney.com
- González, J. ir Graminina, A. (2009). Antropologas kaip mokinys. Apie Carlosą Castaneda ir don Chuano mokymus praėjus keturiasdešimčiai metų. Antropologijos žurnalas. Susigrąžinta: ugr.es
- Coehlo, P. (2013). Carlos Castaneda mokymai: Mokymasis pamatyti dalykus. „Larevista.ec“. Atkurta: larevista.ec