CARLOS DE SIGÜENZA Y GÓNGORA: BIOGRAFIJA, INDĖLIAI IR DARBAI - LITERATŪRA - 2025

Carlosas de Sigüenza y Góngora (1645–1700) buvo meksikiečių rašytojas ir istorikas, gimęs Naujosios Ispanijos laikotarpiu, todėl jis buvo laikomas Naująja Ispanija. Be to, jis buvo laikomas politetu, tai yra žinovu ar išminčiu įvairiose srityse ar disciplinose.

Gausios Sigüenza ir Góngora žinios paskatino jį rašyti skirtingomis temomis. Jo darbas buvo susijęs su religija, kelionėmis, astronomija, taip pat plėtojo poeziją. Tarp savo titulų jis pabrėžė filosofinį manifestą prieš kometas, atimtas iš jų nedrąsios imperijos.

Carlos de Sigüenza y Góngora. Šaltinis: žiūrėkite autoriaus puslapį per „Wikimedia Commons“

Meksikietis ar naujasis ispanas taip pat išsiskyrė būdamas matematikos mokytoju ir svarbiu kosmografu. Kita vertus, svarbu žinoti, kad daugelis autoriaus raštų yra išėję keletą modernių leidimų, kurie leidžia mums juos nuolat atnaujinti.

Biografija

Gimimas ir šeima

Carlosas gimė 1645 m. Rugpjūčio 15 d. Naujojoje Ispanijoje, šiandien Meksikoje. Jis buvo kilęs iš kultūringos ir pasiturinčios šeimos. Be to, iš motinos pusės jis buvo ispanų poeto Luís de Góngora giminaitis. Jo tėvai buvo: Carlos Sigüenza ir Dionisia Suárez de Figueroa y Góngora, abu ispanai.

Carlos de Sigüenza šeima buvo gausi: jis turėjo aštuonis brolius ir seseris, jis buvo antrasis. Rašytojo tėvai atvyko į Meksiką penkerius metus prieš jam gimstant. Tėvas visada buvo susijęs su Ispanijos monarchija, jis buvo karališkosios šeimos mokytojas, vėliau - Meksikos vicekaraliumo pareigūnas.

Sigüenza ir Góngora išsilavinimas

Pirmaisiais Sigüenza ir Góngora mokymosi metais vadovavo jų tėvas. Būdamas penkiolikos metų, jis pradėjo treniruotis pas jėzuitus, pirmiausia Tepotzotlán mieste, paskui Puebloje. 1662 m. Jis padarė paprastus įžadus ir pradėjo bažnytinį pasiruošimą.

Luisas de Gongora, Carlos de Sigüenza y Góngora protėvis. Šaltinis: Diego Velázquez, per „Wikimedia Commons“

Vėliau, po penkerių metų Jėzaus draugijoje, jis buvo sustabdytas dėl drausmės. Taigi jis išvyko į Meksikos sostinę studijuoti „Real y Pontificia Universidad de México“. 1668 m. Jis bandė grįžti į jėzuitus; tačiau jie tai atmetė.

Pirmas įrašas

Sigüenza y Góngora turėjo žinių ir sugebėjimų daugelyje disciplinų, o literatūra nebuvo išimtis. Štai 1668 m., Kai jam buvo vos septyniolika metų, jis išleido savo pirmąją eilėraščių knygą, įkvėptą Gvadalupės mergelės. Tai buvo pavadinta Indijos pavasariu.

Darbas profesoriumi

Astronomija taip pat domino Carlosą Sigüenza y Góngora. Dėl šios priežasties 1671 m. Pasirodė jo pirmasis almanachas ir mėnulis. Kitais metais jis įgijo matematikos ir astrologijos kėdes Meksikos karališkajame ir popiežiškajame universitete. Jo darbas ten truko dvidešimt metų.

Jo veikla tęsėsi Amor de Dios ligoninėje, kur jis pradėjo dirbti dvasininku. Šis darbas buvo atliekamas visą jos gyvenimą. 1973 m., Praėjus metams po to, kai jis pradėjo eiti profesoriaus pareigas, pagaliau buvo įšventintas į kunigus.

Patvirtinkite savo astronomijos žinias

Dėl savo plačių žinių Sigüenza buvo labai ypatingas ir įdomus personažas. Tuo metu tai nebuvo įprasta, nes studijuojami tekstai nebuvo lengvai prieinami.

Nepaisant to, kad sunku gauti žinių, jis nebuvo gobšus, tačiau domėjosi ir rūpinosi mokymu, ramybe ir ramybe tiems, kurie mažiausiai žinojo apie jo įvaldytus dalykus.

Meksikos karališkojo ir popiežiškojo universiteto herbas, „Góngora“ studijų vieta. Šaltinis: „VegaMex“ (Óscar Vega), per „Wikimedia Commons“

Štai taip 1681 m. Jis paskelbė filosofinį manifestą prieš kometas, atimtus iš jų nedrąsos imperijos, siekdamas išsklaidyti baimę, kurią gyventojai jautė prieš tokius įvykius. Jo žinių tvirtumas labai padėjo atskirti astronomiją nuo astrologijos.

Atsakymas į kritiką

Ankstesniame skyriuje minėta Sigüenza ir Góngora medžiaga sukėlė tam tikrą kritiką. Vienas iš jų buvo jėzuitų astronomo, tyrinėtojo ir kunigo Eusebio Kino. Tačiau Carlosas susidūrė su jo astronominėmis Svarstyklėmis, įtvirtindamas savo idėjas su Descartes'o, Nicolás Copernicus'o ir Galileo Galilei'o idėjomis.

Jo garsioji biografinė istorija

Vienas prieštaringiausiai vertinamų Sigüenza kūrinių buvo Alonso Ramírezo „Infortunios“, nes šiuolaikinė literatūra ilgą laiką manė, kad tai neįmanoma. Tačiau jo darbo žinovai nustatė, kad istorija buvo tikra Ispanijos tyrinėtojo biografija.

Atlikdamas išsamų dokumentinį darbą, 2009 m. „Sigüenza“ ir „Góngora“ mokslininkai patvirtino, kad egzistuoja navigatoriaus santuokos liudijimas. Tuo pačiu būdu buvo rasta įrodymų, kad jo laivą sugavo anglų piratai iki pat „Ramírez“ laivyno avarijos vietos Meksikoje.

Neįkainojamas veiksmas chaoso metu

1961 m. Sigüenza paskyrė keletą kūrinių, tarp jų Ispanijos teisingumo trofėjų, už bausmę už Prancūzijos išdavystes, rašymą. Tie metai taip pat buvo sunkūs tautai dėl labai gausių liūčių, kurie užplūdo miestus, ir dėl to, kad pasėliai buvo prarasti dėl parazito.

Padėtis sukėlė visišką chaosą: protestuodami prieš praradimus ir maisto trūkumą, kaimo gyventojai sukėlė didžiulį nesutarimą. Susidūręs su vieno iš vyriausybės pastatų deginimu, mokslininkas didvyriškai išgelbėjo Meksikos savivaldybės dokumentus nuo liepsnos.

Sigüenza kaip kosmografas

Carloso Sigüenza y Góngora, kaip kosmografo, žinios pavertė jį Naujosios Ispanijos pergalės pareigūnu. Jis sudarė nemažą viso Meksikos slėnio hidrologinius žemėlapius. Jo išmintis paskatino jį kirsti sienas.

Sigüenza dalyvavo apibrėždamas Pensakolos įlankos žemėlapius ir Misisipės upės deltą 1693 m. Šią misiją jam patikėjo Gasparas de la Cerda y Mendoza, Naujosios Ispanijos vicekaralius ir Galvės grafas kartu su jūreiviu Andrésu. Matías de Pez ir Malzárraga.

Paskutiniai metai ir mirtis

Sigüenza y Góngora paskutinius savo gyvenimo metus praleido kapelionu Amor de Dios ligoninėje. Jis taip pat atsidavė rašydamas tokius darbus kaip „Santa María gimdos aprašymas“, slapyvardžiu Penzacola, de la Mobila ir Misisipės upė, taip pat „Sor Juana Inés de la Cruz“ laidojimo laidotuvėse.

Patriotinis jausmas paskatino jį rinkti informaciją apie senovės Meksikos istoriją. Jis mirė 1700 m. Rugpjūčio 22 d. Meksikoje. Ankstesni jo prašymai buvo jo knygų paaukojimas „Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo“, taip pat palaidojimas minėtos jėzuitų institucijos koplyčioje.

Įnašai į meksikiečių literatūrą

Sigüenza y Góngora literatūrinis darbas, kaip žinoma, apėmė keletą dalykų. Todėl jis paliko Meksikai platų astronomijos, literatūros ir istorijos žinių pagrindą. Tai intelektualiniu požiūriu leido jam išsilaisvinti iš europinių idėjų.

Savo raštais mokslininkas įrodė, kad reikia atsiriboti nuo Ispanijos įsitikinimų. Carlosas suteikė galimybę meksikiečiams sudaryti nepriklausomą literatūrą prieš užkariavimą, kad būtų galima sukurti savo žinias ir kultūrą, ir tvirtinti save be jokio komplekso.

Vaidina

- Rytų evangelikų planeta, sakropanegyrikos epas didžiajam Indijos apaštalui S. Francisco Xavier (1668).

- Indijos pavasaris, sakralinis istorinis eilėraštis, Gvadalupės Šventosios Marijos idėja (1668 m.).

- „Querétaro“ šlovė (1668).

- Princą sudarančių politinių dorybių teatras (1680).

- Glorias de Querétaro naujoje bažnytinėje María Santísima de Guadalupe kongregacijoje … ir prabangioje šventykloje (1680 m.).

- Astronominės Svarstyklės (1681).

- Filosofinis manifestas prieš kometas, atimtus iš jų nedrąsios imperijos (1681).

- Parteno triumfas, kurį Meksikos akademija šventė pagerbdama Mariją Santísimą (1683 m.).

- Vakarų rojus, pasodintas ir kultivuojamas nuostabiame karališkajame Jesús María de México vienuolyne (1684 m.).

- Dono Hernando Korteso didvyriškas pamaldumas, Marqués del Valle (1689).

- Nelaimės, kurias patyrė Alonso Ramírezas, gimtasis San de Puerto Rico mieste, valdant anglų piratams (1690 m.).

- Astronominė ir filosofinė knyga, kurioje jis nagrinėja, koks (Sigüenzas) manifestas prieš kometas … priešinosi RP Eusebio Francisco Kino (1691).

- To, kas nutiko Barlovento armijai Santo Domingo saloje, ryšys su „Guelico quelna“ (1691 m.).

- Ispanijos teisingumo trofėjus baudžiant Prancūzijos išdavystes (1691 m.).

- Santa María de Galve, pseudonimų Panzacola, de la Mobila ir del Río Misisipi (1693 m.) Palaidinės aprašymas.

- Skraidantis gyvsidabris su žinia apie Naujosios Meksikos provincijų atsigavimą (1693 m.).

- Laidotuvių Sor Juana Inés de la Cruz pagyrimas (1695 m.).

Trumpas kai kurių jo darbų aprašymas

Politinių dorybių, kurios sudaro princą, teatras

Šis darbas buvo autoriaus nuomonė ir kritika dėl Triumfo arkos pastatymo tuometinei Paredesio vicekaralei. Tai buvo jo kultūros ir istorijos gynimas, nes pastatas buvo pastatytas graikų dievų įkvėpimo, o Sigüenza meksikiečių vietiniai nusipelnė, kad būtų imituotas jų vertybės.

Alfonso Ramírezo nelaimės

Tai buvo biografinis pasakojimo kūrinys, parašytas Sigüenza 1690 m. Jame buvo nagrinėjami skirtingi Ispanijos tyrinėtojo, gimusio Puerto Rike, vardu Alfonso Ramírezas, išnaudojimai. Jo kalba buvo sklandi, nuosekli ir gerai struktūruota. Tai buvo laikomas pirmuoju meksikiečių romanu.

Fragmentas

„O, tu, kuris tu esi grynų deimantų soste,

žengti ant saulės spinduliais aprengtų žvaigždžių,

kurio blizgesį siūlo Coluros

ryškios jūsų esė dovanos šviesos.

Išgrynink mano akcentą ir nešvarumą

lūpos yra animacinis žydintis meosas

kad tavo šešėlyje mano gražus balsas Marija

nemirtingi permainingos dienos triumfai “.

Nuorodos

1. Carlos de Sigüenza y Góngora. (2019 m.). Ispanija: Vikipedija. Atkurta iš: es.wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2004-2019). Carlos de Sigüenza y Góngora. (Netaikoma): Biografijos ir gyvenimai. Atkurta iš: biografiasyvidas.com.
3. Carlos de Sigüenza y Góngora. (S. f.). Kuba: Ecu Red. Atgauta iš: ecured.cu.
4. Raymond, E. (2015). Išmintingas vyras iš Naujosios Ispanijos: Carlos de Sigüenza y Góngora. Meksika: „El Universal“. Atkurta iš: eluniversal.com.mx.
5. Seguelis, A. (2011). Don Carlos Sigüenza y Góngora darbas kaip intelektualinės emancipacijos mechanizmas. Čilė: Čilės universitetas. Atkurta iš: repositorio.uchile.cl.