- Kilmė ir istorija
- Baroko epistema
- Barokas mene
- Ispanijos aukso amžiaus istorinis kontekstas
- charakteristikos
- Baroko literatūros ypatybės
- Sąvokos ypatybės
- Autoriai ir reprezentaciniai darbai
- Francisco de Quevedo (1580–1645)
- Baltasar Gracián (1601–1658)
- Nuorodos
Išpuikimas buvo literatūrinė srovė naudojama XVII amžiuje per Ispanijos baroko plėtrai. Jo stilius pagrįstas išradingų asociacijų tarp idėjų (sąvokų) ir žodžių vartojimu. Žymiausi autoriai, kurie savo darbuose naudojo konceptualumą, buvo Francisco de Quevedo ir Baltasar Gracián.
Rašytojas Baltasar Gracián y Morales (1601–1658) nustatė, kad konceptualizmą sudarė supratimo aktas, kurio tikslas buvo išreikšti daiktų atitikimą. Todėl koncepcijoje siekta naudoti posakį, kuriame didžiausia reikšmė sukoncentruojama kuo mažiau žodžių.
Francisco de Quevedo buvo vienas iš autorių, vartojusių konceptualistinį stilių. Šaltinis: Juanas vanderis Hamenas (vieša nuosavybė)
Taigi galima sakyti, kad sąvoka poliesemiją vartojo pasikartojančiai. Kalbiniu požiūriu, polisemija įvyksta, kai tas pats žodis gali turėti skirtingas reikšmes.
Siekdamas užmegzti išradingus reikšmių ir žodžių ryšius, konceptualizmas naudojo ir kitus prietaisus, tokius kaip dviprasmiškumas, elipsė, paradoksas ir antitezė. Dėl šios priežasties teigiama, kad konceptualistai rašytojai turėjo būti gerai išmokyti retorinės disciplinos.
Tuo pačiu būdu konceptualizmo srovė buvo susijusi su gongorismo ar culteranismo. Kai kurie autoriai gina, kad tai yra du skirtingi stiliai, vis dėlto dauguma kritikų tvirtina, kad kulinarinis kulminacija iš tikrųjų yra koncepcionizmo aspektas ar pasireiškimas.
Abu stiliai yra bendri tuo, kad jie laikėsi estetinių manierizmo ir baroko linijų; todėl literatūros kūrinys įgijo savo vertę apsunkindamas kalbą. Tai atsiranda kaip atsakas į Renesanso judėjimą, kuris pasiūlė kalbos natūralumą ir paprastumą.
Kilmė ir istorija
Baroko epistema
Barokas buvo meninis ir filosofinis judėjimas, kuris vystėsi Europoje ir Lotynų Amerikoje XVII a. Iš pradžių žodis barokas buvo apkrautas pejoratyvia prasme, nes jis buvo susijęs su perdėtu, ekstravagantišku ir perkrautu. Visi šie elementai ryškiai kontrastavo su Renesanso tvarka ir harmonija.
Kai kurie autoriai tvirtina, kad manierizmas (trumpas judėjimas tarp baroko ir renesanso) ir barokas atsirado reaguojant į renesanso idealų nuosmukį. Dėl šios priežasties siūloma išnykti pusiausvyros ir tvarkos idėjoms, siekiant atsisakyti pesimistiškesnės ir nusivylusios tikrovės vizijos.
Kaip plastinė šios vizijos išraiška atsirado noras parodyti nestabilią tikrovę, taip pat visko, kas egzistuoja, laikinumą. Tai pritraukė susidomėjimą ekstravagancija, dažnai pasireiškiančia monstriškomis ar apgaulingomis, ir sudėtingomis.
Barokas mene
Tapyboje tai pasireiškė šešėlių ir šviesų kontrastu; architektūroje, taip pat labirintiniuose soduose buvo pabrėžiamos lenktos ir trapios linijos. Kita vertus, literatūroje buvo taikytos gongoristinės schemos, kurios buvo pagrįstos pasikartojančiu neologizmų ir hiperbatonų naudojimu.
Taip pat literatūros kūriniuose buvo pristatyta nesąžiningo asmens figūra. Tuo siekiama supažindinti skaitytojus su žmogaus būklės kančia. Tačiau šis įvaizdis buvo sukurtas remiantis satyrišku ir moralizuojančiu požiūriu, kaip tai matyti iš Francisco de Quevedo kūrinio „La vida del Buscón“ (1626).
Ispanijos aukso amžiaus istorinis kontekstas
Barokas Ispanijoje buvo paradoksalus laikotarpis, nes kultūriškai jis laikomas aukso amžiumi (dėl savo tapybos, muzikos ir literatūros raidos), tačiau žvelgiant iš istorinės perspektyvos, tai buvo veikiau krizės šimtmetis.
Pavyzdžiui, demografiškai gyventojų skaičius dėl bado sumažėjo nerimą keliančiai. Be to, laukai patyrė garsų depopuliaciją, kuri pablogėjo ištremiant maurus - musulmonų palikuonis.
Ekonominiu požiūriu Ispanija bankrutavo. Tai yra karai ir vidiniai konfliktai. Šia prasme įtakos turėjo ir sausros, epidemijos, valstiečių netektis ir Amerikos aukso nykimas.
Ispanijos visuomenėje trūko iniciatyvios buržuazijos, o teismui buvo būdingas jos švaistymas. Kita vertus, didikai beveik nemokėjo mokesčių ir išlaikė monopoliją tiek žemėje, tiek valstybinėse įstaigose. Komunistai turėjo mokėti didelius mokesčius, be to, juos pirmiausia paveikė ekonominė krizė.
Šiuo laikotarpiu taip pat padaugėjo apgailėtinų asmenų - Ispanijos socialinio sluoksnio, kurį sudarė nesąžiningi žmonės, elgetos, vagys ir elgetos. Ši žmonių grupė apsigyveno miestuose ir sukėlė sumaištį. Visi šie elementai pakenkė Iberijos pusiasalio plėtrai aukso amžiuje.
Religiniu požiūriu Ispanija pasirinko kontrreformacijos idealus - pasipriešinimą protestantų reformacijai -, kurie buvo griežtai vykdomi inkvizicijos dėka. Kontrreformos gairės buvo paskleistos per švietimo centrus ir teatrą.
Be to, socialiniu atžvilgiu buvo išvalytas kraujo valymo poreikis, kurį parodydavo, kad mažiausiai trys kartos neturėjo nei musulmonų, nei žydų protėvių. Tai sukėlė socialinį susiskaldymą ir pasipiktinimą.
charakteristikos
Norint suprasti konceptualizmą, pirmiausia reikia paminėti kai kurias baroko literatūros ypatybes. Taip yra todėl, kad konceptualizmas yra srovė, kurią sukūrė baroko menas.
Baroko literatūros ypatybės
- Tai buvo stilius, kuris norėjo nustebinti skaitytoją. Taigi šios literatūros pagrindą sudarė sunkumai jos tekstuose, kuriais buvo siekiama užginčyti juos skaitančių žmonių intelektą.
- Nuolat buvo jaučiamas nusivylimas ir pesimizmas. Iš šios vizijos išgaunamos kai kurios klišės, tokios kaip carpe diem, nostalgija ir mirtis. Be to, kai kuriuose tekstuose buvo keliamas tikrovės abejojimas ir pabrėžiamas gyvenimo pereinamumas, kaip matyti iš Calderón de la Barca teksto „Gyvenimas yra svajonė“.
- Kai kurie baroko literatūros autoriai pristatė kritišką satyrinio ir sarkastiško pobūdžio požiūrį. Tai paskatino picaresque, kaip žanro, atsiradimą ir paskatino naudoti tokius personažus kaip beprotis, girtuoklis, juokingas žmogus ar nesąžiningi žmonės; Paprastai jie yra visuomenės pakraščiuose.
- Literatūrinę kalbą praturtino kultizmai, taip pat išraiškingas sukimas. Dėl šios priežasties buvo naudojami žodžių žaidimai, metaforos, paradoksai ir vaizdų kaupimas.
Sąvokos ypatybės
- Konceptualistinėje literatūroje daugiau dėmesio buvo skiriama fonui, o ne formai. Kalbant apie konceptualią poeziją, tai buvo turinio poezija ir išradingas idėjų ir žodžių ryšys.
- Konceptualizmas veikė abstrakčių minčių pagrindu. Tam jis panaudojo paradoksus, antites ir frazes, turinčias dvigubą reikšmę.
- Kai kurie konceptualizmą apibūdina kaip asociacijų ir minčių žaidimą, kai išbandomas protinis ir kūrybinis aštrumas.
- Konceptualizmas siekė nepaprasto, kad sužadintų intelektą ir sužavėtų skaitytojus.
- Šios srovės literatūra domėjosi žodžių žaidimais ir žmogaus išradingumu. Dėl šios priežasties tai patraukė vaizduotę. Kai kuriais atvejais tai taip pat patiko jausmams, tačiau tai labiau atitiko kultenizmo aspektą.
Autoriai ir reprezentaciniai darbai
Francisco de Quevedo (1580–1645)
Kritikai jį laiko vienu ryškiausių autorių ispanų literatūroje. Quevedo rašė poeziją, pasakojimą, teatrą ir įvairius filosofinius tekstus, kur nagrinėjo politinius, moralinius, istorinius ir humanistinius klausimus.
Vienas garsiausių jo darbų buvo La vida del Buscón (1626). Tačiau autorius niekada neprisipažino parašęs šį tekstą, kad išvengtų inkvizicijos cenzūros. Tai romaninis romanas, kuriame pasakojamas ruffiano Dono Pabloso gyvenimas.
Buscón gyvenimas yra literatūrinis kūrinys, atitinkantis konceptualistinę srovę. Šaltinis: Francisco de Quevedo
Kritikams tekstas yra satyra, kuri dėl perdėto savo prozos gali būti priskiriama kruvinai karikatūrai; Taip yra todėl, kad Quevedo tikrovės apibūdino ne veikėjus ar vietas, o groteskiškai. Šis perdėtas bruožas būdingas baroko stiliui.
Savo ruožtu Quevedo pademonstravo puikų kalbos mokėjimą, nes vartojo labai platų žodyną ir grojo reikšmėmis. Dėl šios priežasties La vida del buscón yra laikomas konceptualistiniu darbu.
Baltasar Gracián (1601–1658)
Jis buvo Ispanijos jėzuitas, atsidavęs filosofijos ir didaktinės prozos puoselėjimui. Jis laikomas vienu iš svarbiausių konceptualiosios srovės atstovų, nes jo darbai buvo apkrauti aforizmais, poliesemijomis ir bausmėmis. Ši autoriaus mintis gana pesimistinė, atitinkanti baroko periodą.
Graciánui pasaulis buvo apgaulinga ir priešiška erdvė. Todėl jo darbuose piktumas viršijo tiesą ir dorybę. Ryškiausias jo kūrinys buvo „El Criticón“, kuris per keletą metų buvo išleistas trijose dalyse: 1651, 1653 ir 1657.
Kūrinys „Elricón“ vertinamas kaip ispanų baroko viršūnė. Jį sudaro alegorija, nagrinėjanti visą žmogaus gyvenimą, pavaizduotą dviem priešingais personažais: impulsyviu ir nepatyrusiu Andreino ir patyrusiu bei apdairiu Critilo. Tekstas sutelktas į socialinę satyrą ir nusivylimą, tačiau jis seka moralinės epos struktūrą.
Nuorodos
- Carreira, A. (sf.) Kvedvedo žaidimų koncepcija. Gauta 2019 m. Lapkričio 22 d. Iš Biblioteca.org.ar
- hevalier, M. (1988) Konceptualizmas, kultūringumas, aštrumas. Gauta 2019 m. Lapkričio 22 d. Iš repositorio.uam.es
- Chicharro, D. (sf) Apie Andalūzijos koncepcionizmo ištakas. Gauta 2019 m. Lapkričio 22 d. Iš „Dialnet.net“
- Iventosch, H. (1962) Quevedo ir gynyba už apgaulę. Gauta 2019 m. Lapkričio 22 d. Iš JSTOR.
- Kluge, S. (2005) Pasaulis eilėraštyje? „Góngora“ prieš „Quevedo“. Gauta 2019 m. Lapkričio 22 d. Iš „Wiley“ internetinės bibliotekos.
- SA (sf) Konceptualizmas. Gauta 2019 m. Lapkričio 22 d. Iš es.wikipedia.org
- SA (antroji) baroko literatūra (XVII a.). Gauta 2019 m. Lapkričio 22 d. Iš edu.xunta.gal