MORALINĖ SĄŽINĖ: SAVYBĖS, KAM JI SKIRTA, IR PAVYZDŽIAI - FILOSOFIJA - 2024

Sąžinė yra dėstytojai, kad žmogus turi priimti sprendimus etiško vertės apie teisę ir neteisinga veikų, todėl pagrindinis pats daryti, ar ne juos. Šis supratimas apima ne tik tai, kas moraliai teisinga ir neteisinga atliekant veiksmus, bet ir vertinant ketinimus.

Pagal tuos moralinius parametrus, kuriuos turi asmens sąžinė, vertinami ir kiti. Į moralinės sąžinės sąvoką įtraukiami kai kurie elementai, kurie laikomi visiškai vieningais; Pirmasis yra sąžinė, susijusi su vertybėmis ir moraliniais principais, kuriuos palaiko individas.

Antrasis susijęs su sąžine kaip fakultetu, kuriuo žmogus gali žinoti pagrindines moralines tiesas. Šis fakultetas vadinamas įvairiais būdais, tokiais kaip proto balsas, moralinis jausmas ir Dievo balsas.

Trečiasis elementas yra susijęs su gebėjimu įsivertinti. Tai reiškia, kad sąmoningumas parodo kiekvieno asmens savo veiksmų ir norų vertinimą. Tai sieja su tokiais jausmais kaip kaltė, gėda, gailėjimasis ar gailėjimasis, jei kažkas buvo padaryta neteisingai.

charakteristikos

Norint žinoti moralinės sąžinės savybes, būtina jas įtraukti į kiekvieną nagrinėjamą filosofinę mintį, nes, atsižvelgiant į požiūrį, iš kurio atliekama analizė, yra tam tikrų ypatumų.

Moralinė sąžinė kaip automobilis

Savęs pažinimas gali būti vertinamas kaip Dievas - kaip tai daroma su krikščionimis - arba tiesiog postulatas, kaip tai daro Kantas, nurodydamas aukštesnės valdžios, atsakingos už asmenų sankcijas už jų veiksmus, idėją.

Jis taip pat gali būti gerbiamas filosofas, kaip teigia Epikūras, arba jis gali būti nešališkas žiūrovas, kaip nurodė Adamas Smithas.

Šiam mąstymo tipui būdinga tai, kad savęs pažinimas yra glaudžiai susijęs su teisėjo vaidmeniu, nes sąžinė labiau veikia kaip teisėjas, o ne kaip nesikišantis stebėtojas.

Štai kodėl jausmai, kurie daugeliu atvejų apibūdinami kaip neigiami, tokie kaip kaltė, pasmerkimas ir gailėjimasis, kaip tai nutinka su katalikiška tradicija.

Vis dėlto egzistuoja sąžinės samprata, kuri didžiuojasi savo moraliniais nuopelnais. Tai galima pastebėti Lotynų Amerikos stoikuose, tokiuose kaip Seneka, ir protestantiškoje Liuterio tradicijoje. Tai apima džiaugsmą, kuris gimsta iš atgailos supratimo, kad ateityje Dievas gali padaryti nuodėmes.

Moralinė sąžinė kaip netiesioginis moralės pažinimas

Pradėjęs nuo Pauliaus, krikščioniškose tradicijose pirmenybė teikiama vidinei sąžinei. Sąmonė nepripažįsta tiesioginių žinių įgijimo iš išorinio šaltinio, kaip tai daroma su Dievu, tačiau būtent per sąmonę atrandami mumyse esantys dieviškieji įstatymai.

Kadangi sąmonė neturi tiesioginės prieigos prie Dievo, ji yra klaidinga ir klaidinga. Tai palaiko Tomas Akvinietis, kuris postuluoja sindromo taisyklę.

Ši taisyklė, kurią galima pasakyti kaip darančią gera ir vengiančią blogio, yra neklystanti; tačiau sąmonėje yra klaidų. Taip atsitinka todėl, kad gali būti padaryta klaidų nustatant elgesio taisykles, taip pat jas pritaikant tam tikroje situacijoje.

Už religijos ribų moralės šaltinis, kuris įkvepia moralės principus, yra ne Dievas, o švietimas ar savo kultūra.

Moralinė sąžinė kaip tiesioginis moralės pažinimas

Jean-Jacques Rousseau teigia, kad geras išsilavinimas leidžia išsilaisvinti sąžinei nuo korumpuotos visuomenės įtakos. Taip pat užtikrinama, kad būtent švietimas suteikia elementus kritiškai išnagrinėti ir tokiu būdu sugebėti pakeisti gautas normas.

Taigi įgimtas moralės jausmas atsiranda sąžinėje, kai jis yra išlaisvinamas nuo švietimo šališkumo ir klaidų. Taigi Ruso sąmonė natūraliai linkusi suvokti ir tęsti teisingą gamtos tvarką; Štai kodėl jis tvirtina, kad priežastis gali mus apgauti, tačiau sąžinė negali.

Laikant sąmonę tokiu, kuris leidžia žmogui pasiekti tiesioginius moralės principus, jis suprantamas kaip intuityvus ir paveiktas emocijų. Šia prasme Davidas Hume'as sąmonę tapatino kaip aktyvią su moraline prasme.

Moralinė sąžinė kaip pareiga

Remiantis šia pozicija, sąžinė motyvuoja žmogų veikti atsižvelgiant į jo įsitikinimus ar moralinius principus, todėl sąžinė sukuria moralinę prievolę asmens sąžinei.

Tokiu būdu suprantama, kad sąžinė turi subjektyvų pobūdį, kai motyvacinė jėga kyla iš žmogaus, o ne iš išorinės valdžios bausmės.

Šio požiūrio atstovas yra Immanuelis Kantas, nes jis sąžinę supranta ne tik viduje, bet ir kaip pareigos jausmo šaltinį. Taip yra todėl, kad jūs priimate vidinius sprendimus, kad motyvuotumėte elgtis morališkai.

Šiam filosofui sąžinė yra viena iš prigimties prigimtinių norų, kad žmogų paveiktų pareigos sąvokos.

Kam tai?

Moralinė sąžinė yra pagrindinė žmogaus gyvenimo dalis, nes ji leidžia mums suprasti, koks tai žmogus. Taigi moralinė sąžinė turi vidinį ir išorinį požiūrį, nuo kurio priklauso.

Interjero prasme tai yra galimybė pasirinkti kelią ar veiksmus, vadovaujantis etikos kodeksu. Šis pasirinkimas taip pat grindžiamas žinojimu, kad kiekvienas veiksmas turi savo pasekmę ir kad žmogus yra atsakingas.

Šis vidumas taip pat leidžia įvertinti mūsų mintis, veiksmus, įpročius ir gyvenimo būdą; be abejo, šiame vertinime pasirodo vertybiniai sprendimai.

Be to, minėtas vidumas turi tiesioginį ryšį su eksterjeru, nes remdamasis tomis moralinėmis vertybėmis žmogus ketina veikti ne tik tai, bet ir jis vertins kitų veiksmus.

Taigi moralinė sąžinė yra tai, kas leidžia žmogui suvokti, ko verta, kas gyvenime yra vertinga, kas gera, arba bent jau jis supranta, ko neverta, arba yra išvengti.

Pavyzdžiai

Kalbant apie moralinės sąžinės pavyzdį, reikia atsiminti, kad tai turi įtakos kiekvieno žmogaus moralinėms vertybėms; tai reiškia, kad kai kuriais atvejais visa tai gali priimti ir visa visuomenė. Priešingai, kitais atvejais jie parodo tik individualią moralinę vertę ar pasirinkimą.

-Juodė kaip drąsus žmogus, įšokęs į audringą jūrą, kad išgelbėtų kitą skendintį žmogų.

-Atsiprašau už atliktą žodį ar veiksmą.

- Negalima šaukti ant įžeidžiančio ar puolančio žmogaus, manydamas, kad jis nusipelno pagarbos, net jei jo netaiko.

- Sakyk tiesą, net jei tai suponuoja, kad kiti žmonės to gerai nepriima.

-Atsiprašyti žmogaus po to, kai juos įžeidėte, kad supratote, kad padaryta ar pasakyta kažkas negerai.

-Prižiūrėkite kitų turtą.

- Nebūkite neištikimas, jei tai sukelia kaltės ar gailesčio jausmą; arba tiesiog būkite ištikimi, nes tai ne tik parodo meilę kažkam, bet ir trukdo tikintiesiems jaustis kaltais.

- Nejuokaukite ir nesinaudokite žmonėmis, turinčiais fizinę, psichinę ar emocinę negalią.

Nuorodos

1. Anscombe, Gertrude Elizabeth Margaret (2009). Šiuolaikinė moralinė filosofija. Filosofijos tomas 33, 124 leidimas. Cambridge University Press. Originalus: Karališkasis filosofijos institutas -1958-. (pdf). Atkurta iš cambridge.org.
2. Fussas, Peteris (1964). Sąžinė. Etika. Tarptautinis socialinės, politinės ir teisinės filosofijos žurnalas. 74 tomas, Nr. 2. Išieškota iš žurnalai.uchicago.edu.
3. Giubilini, Alberto (2016). Sąžinė. Stanfordo filosofijos enciklopedija. Plato.stanford.edu.
4. Leiteris, Brianas (2015). Nyčė apie moralę. Maršrutas. Londonas.
5. Messneris, Johanesas (1969). Bendroji ir taikomoji etika: šių dienų žmogaus etika. Baliñas, Carlos (trad). Dabartinės minties bibliotekos rankinis rinkinys “. Tomas 19. Rialp. Madridas.
6. Naujoji pasaulio enciklopedija (2017). Sąžinė. Newworldencyclopedia.org.
7. Paryžius, Jonas (2008). 2 sesija: Sąžinė ir moralinės filosofijos istorija. Atkurta iš consciencelaws.org.
8. Sorabji, Richardas (2012). Gandhi ir stoikai: šiuolaikiniai senovės vertybių eksperimentai. „University Press“ stipendija internete. Atkurta iš oxfordscholarship.com.
9. Sorabji, Richardas (2014). Moralinė sąžinė per amžius. Penktasis amžius prieš Kristų iki dabarties. Čikagos universiteto spaudos knygos.
10. Valderrama Sandoval, Antonieta; López Barreda, Rodrigo (2011). Moralinė sąžinė: praplečiamas jos pritaikymas sveikatai. Teoriniai ir praktiniai sąžinės sprendimų Čilėje aspektai. „Acta bioethica“, 17 tomas, Nr. 2, p. 179–188 m., Santjago de Čilė. Atgauta iš „scielo.conicyt“. kl.