CHORREROS KULTŪRA: SAVYBĖS, EKONOMIKA IR KERAMIKA - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

„ Chorrera“ kultūra buvo ikispaninė Ekvadoro civilizacija, egzistavusi nuo 1200 iki 500 m. Pr. Kr. Jo menas keramikoje yra labai turtingas ir platus, laikant save savitu stiliumi ir pavyzdžiu.

Anot Quinatoa (2013), „Chorrerų visuomenės išsiplėtė visame pajūrio regione - tiek vandenyno krantuose, tiek pakrančių kalnų masyve, tiek mažuose slėniuose. Jos keramika randama net Ekvadoro Sieros slėniuose, todėl ji buvo laikoma kultūra, paplitusi visoje Ekvadoro teritorijoje.

Chorreros skulptūra. 1200–300 m. Pr. Kr.

Galima daryti išvadą, kad šios kultūros visuomenės dėl geografinio išsiplėtimo ten, kur jos buvo, padarė įtaką dideliuose Ekvadoro regionuose ir archeologijos dėka buvo rasti keramikos dirbiniai, pasižymintys kiekvienos srities ypatybėmis.

Deja, mažai žinoma apie vadinamąją Chorrera kultūrą (1300 m. Pr. Kr. - 550 m. Pr. M. E., Vėlyvoji formacija) - vietą, esančią netoli Babahoyo upės, Guayas provincijoje. Vaivorykštės tapyba ir neigiama puošyba pritraukia dėmesį tarp jo dekoravimo būdų (Borchart, 1997).

Vieta

Chorrera kultūra buvo įsikūrusi Ekvadoro pakrantėje. Tyrimai rodo, kad ši populiacija įsikūrė Gvajajaus upės aukštyje, esančioje priešais Gvajakilio miestą, ir kad ji yra labai įtakingas intakas Ekvadoro gyventojams.

Chorreros kultūros laikais tai taip pat buvo privilegijuota vieta, nes į Guayas upę tekėjo kitos mažesnės upės. Ši aplinka sukūrė klestinčią aplinką, kuri leido jiems gauti atsargų ir, be to, lengvai judėti per regioną.

Dabartinės Manabí, Guayas, Esmeraldas, Santo Domingo de los Colorados, Los Ríos ir Jubones upės slėniai yra teritorija, kurią anksčiau užėmė Chorrera kultūros šalininkai.

Net šios tūkstantmečio kultūros žinovai nurodo, kad jos vieta neapsiribojo Ekvadoro pakrante, tačiau Chorreros kultūros egzistavimo įrodymų rasta kai kuriose Ekvadoro aukštumų vietose.

Kai kurios šios kultūros užimtos sieros sritys yra dabartinis Pichincha, Cañar, Chimborazo, Azuay ir kai kurios teritorijos netoli Kito, Ekvadoro sostinės. Didelis Chorreros kultūros užimtos teritorijos išplėtimas rodo jos platybės ir apimties, kurią ji pasiekė savo klestėjimo metu, įrodymą.

Bendrosios savybės

Hierarchija

Archeologiniai radiniai parodė, kad Chorreros kultūra turėjo gana griežtą hierarchiją. Yra žinoma, kad buvo kunigų ar gydytojų, kurie istoriškai visada buvo aukščiausiųjų kastų dalis.

Be to, manoma, kad kai kurie keramikos dirbiniai, atspindintys žmogaus figūras su dideliais auskarais ausyse, nurodo tų aukštesnių sluoksnių atstovus socialinėje srityje.

Religija

Nors apie šią chororos kultūros sritį duomenų nėra daug, buvo aiškiai parodyta, kad buvo gydytojų ar kunigų, kurie gydėsi remdamiesi vaistinių augalų vartojimu.

Manoma, kad ritualai buvo įprasti; tačiau iki šiol nebuvo rasta jokių šventyklų ar susijusių statinių pėdsakų.

Taip pat yra įrodymų, kad šie gydytojai dažnai vartojo haliucinogeninius augalus, ir todėl manoma, kad jie sugebėjo susisiekti su kitais pasauliais.

Keramika

Chorreros kultūrai buvo būdinga skirtingų meno kūrinių gamyba, tačiau charakteringiausias elementas, be jokios abejonės, yra keramika.

Chorrera kultūros atstovų gaminama keramika pasižymi ypač lygiu paviršiumi, labai gerai poliruota ir puikia apdaila. Jo kūriniams būdingos spalvos buvo juoda, raudona ir balta su geltonais tonais.

Mokslininkai tvirtina, kad „Chorrera“ kultūra turėjo aukštą estetinį lygį ir gana pažangias technikas, todėl jų sukurti meno kūriniai padarė didelę įtaką aplinkiniams regionams ir net vėlesnėms kartoms.

Per keramiką jie atspindėjo kasdienius savo egzistavimo aspektus, tokius kaip juos supanti fauna ir pasėliai, kuriuose jie dirbo.

Be šių negyvų elementų, „Chorrera“ kultūra keramikos dirbiniuose atsispindėjo ir tipiški bei embleminiai kasdienio gyvenimo personažai; tokiu būdu galima rasti muzikantų, kunigų, šokėjų ir net akrobatų reprezentacijas.

Pažymėta profesinė specializacija

Iš archeologinių įrodymų yra žinoma, kad Chorrera kultūros nariai pasižymėjo tuo, kad buvo aiškiai specializuoti pagal kiekvieno vykdomą veiklą.

Tada buvo nustatyta, kad bendruomenėje buvo žvejų, medžiotojų, menininkų, gydytojų, ūkininkų ir kt., O kiekvienas narys tapo savo srities ekspertu.

Vien tik stebint dailės kūrinių tvarkingumą, galima spręsti, kad juos sukūrę asmenys turėjo daug žinių apie taikomą techniką; tas pats nutiko ir kitose šios kultūros išvystytose srityse.

Ši specializacija paaiškina, kaip „Chorrera“ kultūra įgavo tokį greitą ir gilų vystymąsi skirtingose ​​srityse: socialinėje, ekonominėje ir meninėje.

Ovalūs namai

Chorreros kultūrai būdinga tai, kad namai, kuriuose gyveno jos nariai, turėjo savitumą, kad jų lubos buvo gana aukštos, todėl pati konstrukcija buvo ovalios formos.

Be to, pagrindas, ant kurio buvo pastatytas namas, buvo jų pačių padarytas žemės piliakalnis, dirbtiniu būdu vadinamas tola.

Atogrąžų aplinka

Ekvadoro pakrantė, scena, kurioje vyravo „Chorrera“ kultūra, pasižymi drėgna atogrąžų aplinka, kuri buvo gana naudinga šios kultūros plėtrai.

Šios aplinkos dėka „Chorrera“ kultūros nariai galėjo plėtoti žemės ūkį ir žvejybą - dvi jiems svarbiausias ekonomines veiklas.

Ekonomika

Žemės ūkio produkcija

Pagrindinė „Chorrera“ kultūros ekonominė veikla buvo žemės ūkis. Yra žinoma, kad šioje kultūroje kukurūzai buvo auginami gausiai.

Aptikus rastus meno kūrinius, galima daryti išvadą, kad šios kultūros nariai taip pat skynė moliūgus ar moliūgus, taip pat ananasus ir gvabalų augalą, kurių lapai buvo naudojami medicinos reikmėms, o šaknys buvo tinkamos vartoti kaip dalį augalų. savo dietos.

Jūrų išnaudojimas

Būdama taip arti jūros, Ekvadoro pakrantėse, „Chorrera“ kultūra pasižymėjo jūrinės faunos įtraukimu į savo racioną.

Jiems buvo būdingas vėžiagyvių derliaus nuėmimas, o archeologiniai įrodymai leido daryti išvadą, kad jie net žvejybai naudojo nendrines valtis, tinklus, medžio kanoją ir kanopas. Tai rodo, kad jie įgijo neabejotiną specializaciją žvejybos srityje.

Medžioklė

Meninė produkcija ir kiti archeologiniai radiniai taip pat leido mums patvirtinti, kad Chorreros kultūra praktikuoja įvairių rūšių sausumos gyvūnų medžioklę. Gyvačių, beždžionių ir prieškarių, be kitų gyvūnų, yra daug keramikos dirbinių.

Aiškus šių būtybių anatomijos supratimas reiškia, kad buvo kreiptasi į šiuos grobius ir kad jie tapo Chorreros kultūros narių raciono dalimi.

Keramika Chorreros kultūroje

Chorreros kultūros informacija istorinių dokumentų lygmenyje yra menka, žinomi tik keramikos darbai, kuriuose buvo naudojami šaudymo būdai ir nepermatomos spalvos.

Gyvūnams skirti švilpukų buteliai buvo pagrindinė kultūros tema su pailgomis kaklomis ir rankenomis ant galų. Šiame paveikslėlyje galite pamatyti švilpuko buteliuką su apvaliu pagrindu ir ilgu kaklu. Keramika buvo naudojama iškilminguose renginiuose ir jų paviršius buvo beveik skaidrus (rainelės) dažais.

„Pabaigoje su Kosta regionu turime„ Chorrera “kultūrą, kuri buvo išplėtota šiandieninėje Esmeralda, Manabí ir Guayas provincijose, kurią galima gabenti ne tik sausuma; Jie taip pat tai darė jūra, imdamiesi „Machalilla“ kultūros, sukūrusios komunikacijos per vandenis priemones “(Iza, 2014).

Galite pamatyti, kaip ikispaniškos civilizacijos, tokios kaip La Chorrera, turėjo sausumos ir jūrų ryšių priemones keistis su kitomis kultūromis didžiausiose Ramiojo vandenyno pakrantės Ekvadoro provincijose.

„Sibalto“ buteliai

"Kosta regione randame puikų keramikos atstovą, pvz., Chorrera kultūrą, revoliucingą dėl puikaus švilpukų butelių su raudona spalva įvairove, rūkytos juodos ir gelsvai baltos spalvos su labai šlifuotais paviršiais, kuri buvo naudojama laidotuvių renginiams" (Iza , 2014).

Originalumas matyti iš to, kaip „Chorrera“ kultūros menininkai kūrė komunikacijos priemones, tokias kaip švilpukai. Šiame paveikslėlyje galite pamatyti tipišką švilpuką, kurio šaltinis yra, pro kurį garsas perduodamas į 2 plėtinius:

Geometrinių figūrų derinys švilpukų butelių su daiktais ir gyvosiomis būtybėmis dizaine gali parodyti išsivystymo laipsnį, kuris buvo patirtas tose vietose, kur buvo ši kultūra, ir jos įtakos sritis. Jie buvo naudojami garsui saugoti ir (arba) atkurti.

Švilpuko buteliai taip pat buvo naudojami kaip muzikos instrumentai ir grobio medžioklės įrankiai. Šiame paveikslėlyje parodytas švilpuko butelis, sudarytas iš pelikano:

Norėdami atkartoti Chorrera kultūros paveikslą, buvo imituojamas šaudymo procesas, kurio metu keramika kaitinama ant silpnos ugnies, ant jos dedami geležies oksido dažai (hematitas), vėliau indas dedamas į didelį puodą. užsikimšęs. Čia yra švilpimo buteliai, lėkštės, indai, medalionai ir kiti keramikos dirbiniai.

„Chorrera“ kultūra yra atspirties taškas kitoms kultūroms, kurios išsivystė dėl jos įtakos projektuojant ir tobulinant keramikos darbus, naudojant spalvas ir naudojant tokias medžiagas kaip vanduo, žemė, oras ir ugnis.

Dažnos temos

Chorreros kultūroje yra svarstomi aspektai, pavyzdžiui, simetriškos jų kūrinių formos, jų kūrimui naudojamos medžiagos ir dekoravimui naudojama spalva.

Žmogaus figūra, fauna ir gamta buvo temos, kuriomis grindžiamos figūros, molis ir pasirinktos spalvos.

Spalva buvo naudojama atsižvelgiant į molio tipą ir spalvų gamą, su kuria figūros buvo lipdytos. Nežinoma, kada šis laikotarpis prasidėjo ir baigėsi, tačiau ši technika buvo patobulinta, kol buvo gautas reikšmingas poliravimo rezultatas.

Puodžiai vaizduoja iš gamtos prigimtį archetipinius personažus, kurie įkūnija kosmines pasaulio reguliavimo jėgas. Figūros įgauna subtilų realizmą, kurį galima lygiai taip pat stilizuoti kaip mitologinių prasmių linijines abstrakcijas (Guamán, 2015).

Mitologija įkvėpė jį tobulinti keramikos gaminimo techniką. Politeizmo įrodymai matomi vaizduojant gamtą dėl tikėjimo dieviškomis būtybėmis, gebančiomis valdyti kasdienę veiklą.

Žinomos figūros

Moteriškos figūros yra mažai aliuzijuotos, pabrėžiama vertikali ir iškilminga vyro figūra, kurios viršuje atrodo šalmas, kaip parodyta šiame paveikslėlyje:

Keraminiai indai, laikantis dizaino simetrijos, buvo naudojami ruošiant augalus, naudojamus maisto ruošimui, gydymo priemonėms ir religinėms ceremonijoms, kaip aprašyta šioje iliustracijoje:

Šiame paveikslėlyje yra figūra, vadinama matrona, kuri gali būti suprantama kaip žmogaus ar gyvūno atvaizdas. Ramumą galite vertinti pagal užmerktų akių išraišką ir tai, kaip jis sėdi. Smėlio spalvos spalva simbolizuoja žemę.

Tilto rankenos švilpuko butelis užsimena apie paukščius jų lizde. Jame yra 2 ertmės, sujungtos tiltu, ir skylės turi būti naudojamos kaip skysčių indas ir švilpukas.

Jei talpykloje nėra skysčio, garsas yra kitoks ir labiau prognozuojamas. Tai tarnavo kaip muzikos instrumentas, kuris, kaip spėjama, turėjo generuoti dainas įvairioms akimirkoms. Jos spalva rausva su rudos spalvos užuominomis. Šiame paveikslėlyje pavaizduotas minėtas butelis:

Tai keramikos rūšis, kuri, skirtingai nei Valdivia Venera, atrodo, kad prarado savo seksualinio talismano funkcionalumą. „Chorrera“ keramika reprezentuoja etapą Ekvadoro mene ir yra pirmoji puiki Ekvadoro vyro meninių jėgų apraiška “(Guamán, 2015).

ūkininkavimas

Žemės ūkyje auginami kukurūzai, be to, kad jie gali būti reprezentuojami keramikoje, taip pat galima nustatyti vaisių, tokių kaip ananasai, moliūgai, guaba, kolekciją (Zhañay, 2013).

Nuorodos

1. Aguirre, M. (2012). Ekvadoro muzikos istorija. Atkurta iš: ftp.puce.edu.ec.
2. Borchart, C. (1997). UNM Lobovault: Senovės Ekvadoro Indianos kronika. Atkurta iš: repository.unm.edu.
3. Guamán, O. (2015). „UTMACH“ skaitmeninis saugykla: ikikolumbinio meno ištakos ir istorija Ekvadore. Atkurta iš: repositorio.utmachala.edu.ec.
4. Iza, M. (2014). Ekvadoro centrinio universiteto skaitmeninė saugykla: prarasta Yasuní atmintis. Atkurta iš: dspace.uce.edu.ec.
5. Klump, K. (2013). San Fransisko de Kito universitetas: Vaivorykštės chororos paveikslo replikacija. Atkurta iš: usfq.edu.ec.
6. Polanco, M. (2013). Achalai projektas. Kitas, Ibarra.
7. Quinatoa, E. (2013). Lygiadienio technologijos universitetas: Ekvadoro protėvių kultūros. Atkurta iš: app.ute.edu.ec.
8. „Artífices del Barro Selection“, Čilės ikikolumbinio meno muziejus. Atkurta iš: precolombino.cl.
9. Zhañay, M. (2013). Institucinis Kvenkos universiteto saugykla: Medalionų, turinčių Chorrera kultūros ikikolumbinius bruožus, dizainas. Atkurta iš: dspace.ucuenca.edu.ec.