HUARPOS KULTŪRA: ISTORIJA, YPATYBĖS IR NUOSMUKIS - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Huarpa kultūra buvo iš anksto inkų civilizacija, kad gyvena kai kurie regionai, ką daro iki Peru narę, ypač teritorijas, kas dabar vadinama Ayacucho departamentas, vieta, kur buvo rasta didžiausia skaičius pėdsakų šios kultūros.

Šios civilizacijos vardas kilęs iš Huarpos upės, šalia kurios išsivystė ši visuomenė. Manoma, kad Huarpos civilizacija gyveno 200–550 m. Po Kr., Kai ji pradėjo nykti ir galiausiai išnykti.

„Huarpa“ drabužis

Šios kultūros tyrimai yra susiję su vėlesne kultūra: Huari civilizacija. Santykis slypi bendrose teritorijose, kuriose abu gyvena, ir bendrose jų kūrybos ir vestibiulių savybėse.

Vienas iš svarbiausių Huarpos kultūros palikimų, atliktų tyrimui ir istorinei analizei, yra dekoruotos ir nutapytos keramikos dirbiniai, leidę atpažinti gyvenvietes ten, kur jie yra Huarpos kaimai, ir iš ten pasinerti į kitus būdingus elementus. .

Vienas didžiausių Huarpos kultūros tyrinėtojų buvo antropologas ir archeologas Luisas Lumbrerasas, atsakingas už tai, kad būtų apžvelgta daug daugiau informacijos apie nežinomą Huarpos kultūrą, taip pat jos ryšį su vėlesne Huari civilizacija.

Huarpos kultūros ypatybės

Apie Huarpos kultūrą mažai žinoma. Jų palikimas, pridėtas prie gyvenimo sąlygų, nebuvo toks matomas ar svarbus kitų Peru civilizacijų akivaizdoje, kaip, pavyzdžiui, Nazca.

Dėl savo aplinkos geografinių ypatybių jie turėjo susidurti su dideliais gamtos sunkumais, leidžiančiais jiems sukurti savo pragyvenimo šaltinius užtikrinančias sistemas.

Kadangi jie apsigyveno Andų aukštumose, Huarpa kultūra turėjo sugebėti sukurti drėkinimo sistemas, kurios įveiktų dirvožemio atsparumą ir paviršiaus nelygumus. Šios sistemos veikė per platformas, kuriose kaupėsi vanduo ir jis buvo perskirstomas.

Šios inžinerinės sistemos buvo laikomos panašiomis į tas, kurias kitos kultūros diegė kituose geografiškai nestabiliuose Peru tautos regionuose.

Nepaisant sunkumų, remiantis žemės ūkio ir drėkinimo sistemomis, Huarpos civilizacija sugebėjo garantuoti savo egzistavimą bent tris šimtmečius.

Tyrėjai nelaiko Huarpos civilizacijos kaip karinės visuomenės; Jų ryšius su kitomis kultūromis mėgdžiojo komerciniai ir kultūriniai mainai. Yra nedaug įrašų, rodančių, ar jie su savimi elgėsi žiauriai prieš šiuolaikines civilizacijas.

Ñawinpukyo, huarpos archeologinė sostinė

Awinpukyo, griuvėsiai

Ñawinpukyo kalva yra archeologinė vietovė, kurioje buvo daugiausia Huarpos kultūros, taip pat ir vėlesnių civilizacijų.

Huarpos upės baseine esantis Ñawinpukyo šiandien tebėra vandens liekanų sostinė, kuri, nors metams bėgant buvo sugadinta ir pakeista gamtos reiškinių, ir toliau teikia pakankamai įrodymų tęsti tyrimus.

Huarpos civilizacijai ir kitoms, kurios Ayacucho slėnyje gyveno ilgai prieš inkų pasirodymą, tokia vieta kaip Ñawinpukyo tarnavo kaip vienas pirmųjų kalnų dievybių garbinimo pavyzdžių per ceremonijas, ritualus ir gaminamus papuošalus.

Taigi, svarbu ne tik šių dienų archeologiniai, bet ir kosmologiniai bei dvasiniai tuo metu.

Nepaisant to, kad tokiose vietose kaip Ñawinpukyo buvo padaryta žala prieš inkų kultūrą ir jų pasislinkimas dėl srovių bei kritulių, jų kolekcija sugebėjo parodyti Huarpos kultūros įtaką vėlesnėse visuomenėse.

„Huarpa“ keramika

Pagrindinės Huarpos kultūros apraiškos ir apraiškos buvo aptinkamos daugiausia pigmentuoti ir ornamentuoti keramikos dirbiniai, kurie leido mums duoti užuominų apie gyvenviečių kasdienį gyvenimą, jų religines tradicijas, ryšius ir ryšius su kitomis kultūromis.

Teigiama, kad tam tikri specifiniai pigmentai kai kuriuose „Huarpa“ keramikos dirbiniuose yra sąveikos ir mainų su kitomis kultūromis, priklausančiomis Ica regionui, rezultatas.

Manoma, kad jie turėjo tokių įtakingų ryšių, kad jie galų gale įsisavins Huarpos kultūrą ir yra jų dingimo veiksnys.

Huarpos kultūros raida panašiai liudija ir jų keramikos graviravimo technikos raidą.

Polichromijos atsiradimas ir buvimas jo kūriniuose leido išsiaiškinti jų išsivystymo lygį iki to momento, kai komerciniai santykiai ir mainai buvo vaisingi, leidę gauti naujų pigmentų.

Huarpos kultūros nuosmukis

Huarpos kultūros pabaiga daugiausia siejama su intensyviais klimato pokyčiais, kurie drastiškai pakeitė gyvenimo ir pragyvenimo įpročius, kuriuos Huarpa civilizacija išlaikė metų metus.

Nors natūralūs procesai vyksta lėtai, jų intensyvumas padidėjo taip, kad visuomenė negalėjo jiems neutralizuoti, ir tai paskatino atsiskaitymus.

Be meteorologinių, tyrėjai nustatė ir kitas priežastis, leidžiančias paaiškinti Huarpos kultūros nykimą:

• Vis intensyvesni ryšiai su didesnės įtakos visuomenėmis Ica-Nasca pakrantėse arba su Tiahuanaco kultūra
• Nesustabdomas gyventojų skaičiaus augimas, kuris kartu su poslinkiu ir vietos pokyčiais suskaidė vientisumą.

Be to, per didelis žemės eksploatavimas, kuris pats savaime buvo sunkus, privertė atsisakyti Huarpos visuomenei būdingos žemės ūkio veiklos.

Visų šių veiksnių suma ne tik nutraukė Huarpos kultūrą, bet ir paskatino pradėti Huaros kultūrą, kuri tuose pačiuose regionuose gyventų dar mažiausiai dar tris šimtmečius.

Huarpos kultūros išnykimas papildo civilizacijų, gyvenusių skirtinguose Peru regionuose, sąrašą, kuris pradėjo dėti kultūrinius, karinius, komercinius, religinius ir net inžinerinius pagrindus inkų civilizacijos gimimui, vienas reprezentatyviausių Peru istorijoje.

Kaip ir Huarpos kultūra, beveik visos čiabuvių visuomenės turėjo susidurti su dideliais gamtos sunkumais Peru kalnuose ir slėniuose.

Nuorodos

1. Carré, JE (antroji). TYRIMAI ÑAWINPUKIO, AYACUCHO. Archeologija ir visuomenė, 47–67.
2. Leoni, JB (2000). Pakartotinis Ñawinpukyo tyrimas: nauji įnašai į Huarpos kultūros ir ankstyvojo tarpinio laikotarpio Ayacucho slėnyje tyrinėjimą. Archeologijos biuletenis, 631–640.
3. Leoni, JB (2005). KALNŲ VENERACIJA PRINKAIKINĖJE ANDE: „WINPUKYO“ (AYACUCHO, PERU) ATVEJIS ANTROJO TARPINIO LAIKOTARPIO. Chungará, 151–164.
4. Ossio, JM (1995). Peru indėnai. Kitas: „MAPFRE“ leidimai.
5. Valdez, LM, ir Vivanco, C. (1994). Qaracha baseino archeologija, Ayacucho, Peru. Amerikos archeologijos draugija, 144–157.