Socialinio padalinys Kinijoje įtraukti didelius penkis klases: bajorų ir keturis profesijas. Tai buvo ši (mokslininkai), nong (ūkininkai), gongas (amatininkai) ir shang (pirkliai).
Trys iš klasių buvo laikomos pagrindinėmis visuomenės: bajorai, kurie valdė šalį, akademikai, kurie ją valdė, ir ūkininkai, kurie tai sudarė galimybę.
Šis socialinis Kinijos susiskaldymas įvyko Qin dinastijos metu, kurią įsteigė Shi Huangti (221–206 m. Pr. Kr.).
Ši dinastija išliko iki 1911 m., Kai ją nuvers revoliucija. Šis laikotarpis taip pat žinomas kaip imperatoriškoji era Kinijoje.
Pagrindinės funkcijos
Socialinis padalijimas Kinijoje nebuvo viena iš socialinių ir ekonominių klasių. Tokiu būdu tiek pajamų lygis, tiek socialinė padėtis labai skyrėsi visose klasėse.
Hierarchija rėmėsi dviem principais. Pirma, kad tie, kurie dirbo su savo protu (mokslininkai ar akademikai), buvo vertingesni ir garbingesni nei tie, kurie dirbo su savo raumenimis. Todėl pastaruosius turėjo valdyti pirmasis.
Antrasis principas buvo susijęs su naudingumu valstybei ir visuomenei ekonominiu ir fiskaliniu požiūriu. Žemdirbiai užėmė kitą hierarchinę poziciją, nes jie buvo turto šaltinis.
Buvo manoma, kad prekyba nėra naudinga. Dėl to pirkliai ir pirkliai atsidūrė paskutinėje vietoje.
Prekeivių veikla gali būti vertinama kaip pavojinga aplinkai ir socialinei harmonijai.
Be to, jie kaltino per didelį turto kaupimą dėl kainų svyravimo ir žaliavų prieinamumo. Taip pat žmonės tikėjo, kad pirkliai buvo nesąžiningi ir godūs.
Pagrindinės Kinijos socialinės klasės
Bajorai
Bajorai priklausė Qin dinastijai, kurią įsteigė Shi Huangti (221–206 m. Pr. Kr.) Ir valdė šalį.
Ši
Pirmieji shi atsirado iš senovės kario kastos, todėl jie nebuvo tikri mokslininkai.
Tačiau ši kasta pamažu virto biurokratiniu akademiniu elitu, kuriame kilmingoji kilmė nebuvo tokia ryški.
Mokslininkai nebuvo labai turtingi, net tie, kurie turėjo žemę. Nepaisant to, jie buvo gerbiami už jų žinias.
Nong
Senovėje socialiniame Kinijos susiskaldyme valstiečiai užėmė antrąją vietą hierarchijoje po mokslininkų.
Ūkininkai buvo žemės savininkai, ir ilgą laiką žemės ūkis vaidino pagrindinį vaidmenį kylant Kinijos civilizacijai. Tie, kurie dirbo žemę, gamino maistą visuomenės palaikymui.
Be to, jie sumokėjo žemės mokestį, kuris buvo valstybės pajamų šaltinis valdančioms dinastijoms.
Gongas
Gongą sudarė tie, kurie turėjo įgūdžių gaminti naudingus daiktus. Ši klasė buvo identifikuojama su kinų simboliu, kuris reiškia darbą (功).
Kaip ir ūkininkai, jie gamino būtiniausius daiktus, tačiau dauguma iš jų neturėjo savo žemės, todėl negavo pajamų.
Tačiau jie buvo labiau gerbiami nei pirkliai, nes jų įgūdžiai buvo perduodami iš tėvo sūnui.
Šangas
Nors šangai galėjo pasiekti nemažą turtą, jie buvo žemai vertinami, nes nieko negamino. Jie buvo skirti kitų pagamintų prekių gabenimui ir pardavimui.
Kartais prekybininkai pirko žemę, kad būtų laikomi ūkininkais, todėl turėjo daugiau pagarbos visuomenėje.
Kai kurie mokė savo vaikus už gerą išsilavinimą, kad pasiektų mokslo statusą.
Nuorodos
- Imperinė Kinija. (2014 m. Gruodžio 10 d.). Naujosios Meksikos universitetas. Gauta 2017 m. Spalio 19 d. Iš unm.edu.
- Markas, J. J. (2012, gruodžio 18). Senovės Kinija. Senovės istorijoje. Gauta 2017 m. Spalio 19 d. Iš „seno.eu“.
- Hanssonas, A. (1996). Kinijos pasirodymai: diskriminacija ir emancipacija vėlyvojoje imperinėje Kinijoje. Leidenas: Brilis.
- Cohn, J. (201e). Senovės kinai. Niujorkas: leidykla „Gareth Stevens“.
- Senovės Kinijos socialinės klasės (s / f9. Gauta 2017 m. Spalio 19 d., Iš mmsamee.weebly.com.