EMILIJOS PARDO BAZÁN: BIOGRAFIJA IR DARBAI - LITERATŪRA - 2025

Emilija Pardo Bazánas ir de la Rúa Figueroa (1851–1921) buvo ispanų rašytojas, priklausęs XIX amžiaus didikams ir diduomenei. Jis išsiskyrė tuo, kad buvo romanistas, žurnalistas, eseistas, poetas ir dramaturgas. Be to, ji taip pat gerai dirbo kaip literatūros kritikė, redaktorė, vertėja ir profesorė. Ji buvo viena pirmųjų savo laikų feminisčių.

Rašytojas buvo natūralizmo natūralumo filosofinės srovės dalis, kurioje gamta buvo laikoma visa ko kilme. Kita vertus, gindama to meto moterų pozicijas, ji patvirtino savo teisę būti išsilavinusiam ir išsilavinusiam, o ne tik pasiduoti namų ruošos darbams.

Emilija Pardo Bazán. Šaltinis: José Fernández Cuevas

Aistra, kurią Emilija skaitė nuo mažų dienų, paskatino ją rašyti nuo pat mažens. Naujaisiais metais jis jau buvo parašęs savo pirmąsias eiles. Paauglė, būdama penkiolikos, parašė „Dvidešimtojo amžiaus santuoką“. Nuo tada jo literatūrinė kūryba nesustojo.

Biografija

Emilija Pardo Bazán gimė 1851 m. Rugsėjo 16 d. La Coruña mieste. Jis buvo kilęs iš aukštos socialinės ir ekonominės klasės šeimos. Jo tėvai buvo grafas ir politikas José María Pardo Bazán y Mosquera ir Amalia María de la Rúa Figueroa y Somoza. Būti vieninteliu vaiku leido jai gerai mokytis.

Vaikystė ir švietimas

Emilijos tėvas padarė didelę įtaką jos skaitymo idėjoms ir skoniams. Nuo ankstyvo amžiaus jis pradėjo skaityti didžiuosius klasikus, tokius kaip Migelio de Cervanteso „Don Kichotas de la Mancha“, „Homero„ Iliada “ir Bibliją. Tėvo bibliotekoje jis rado rojų mokytis ir įsivaizduoti.

Pardo Bazánas buvo nuolatinis knygų apie istoriją ir nepriklausomybės bei laisvės karus skaitytojas. Jis perskaitė visus tekstus, kuriuos rado apie Prancūzijos revoliuciją, tuo pačiu džiaugėsi Plutarco ir jo paraleliniais gyvenimais bei Antonio Solís „Meksikos užkariavimu“.

Studijuodamas Madride Prancūzijos įstaigoje, jis pasinėrė į tokių autorių, kaip Jean Racine ir La Fontaine, darbus. Būtent jo vaikystėje jis jau turėjo kontaktų su prancūzų rašytoju Viktoru Hugo. Jis griežtai priešinosi tinkamam savo laikų mergaičių ir jaunuolių išsilavinimui.

Privilegijuotas pasiruošimas

Neatsisakydama tradicinio moterų švietimo, muzikos ir namų ruošos mokymo, ji vedė privačių žymių mokytojų užsiėmimus. Jis išmoko anglų, prancūzų ir vokiečių kalbas. Be to, jis mokėsi ir mokėsi įvairių dalykų, ypač humanitarinių mokslų srityje.

Laikas, kuriame Emilija užaugo, buvo sudėtingas švietimo ir akademinio vystymosi prasme. Tokia padėtis jaunai moteriai sutrukdė įstoti į universitetą. Tačiau jis nusprendė toliau mokytis apie socialinę ir mokslinę pažangą per knygas ir tėvų draugystę.

Ankstyvieji Bazán rašiniai

1876 ​​m., Sulaukusi 25 metų, pasirodė pirmoji jos parašyta kritinė tėvo Feijoo darbų knyga, kuri buvo religinga ir eseistė, kuriai Emilija jautė empatiją ir susižavėjimą. Vėliau jis išleido eilėraščių rinkinį, skirtą savo pirmajam sūnui, todėl jį pavadino Jaime.

Paminklas Emilijai Pardo Bazán. Šaltinis: „Zarateman“, iš „Wikimedia Commons“

1879 m. Jis išleido tai, kas buvo laikoma jo pirmuoju romanu: Pascual López, medicinos studento autobiografija. Kūrinys buvo parengtas vadovaujantis romantizmo ir realizmo gairėmis. Jis buvo paskelbtas tuometiniame garsiajame ispanų žurnale.

Vedęs gyvenimas

Bajoras José Quiroga y Pérez Deza tapo Emilijos vyru, kai jai buvo vos šešiolika metų. Jis buvo teisės studentas, taip pat trejais metais vyresnis už ją. Dėl santuokos gimė trys vaikai: Jaime, Blanca ir Carmen.

Nors nuo pat pradžių jauna pora palaikė vienas kitą siekdami savo tikslų, bėgant metams jie išsiskyrė dėl nuolatinės intelektualios rašytojo veiklos.

Pardo Bazán atsisakė atidėti rašymą, nors jos vyras to paprašė. Ilgą laiką jis išvyko į Italiją, o tada nebebuvo kur palaikyti tvirtų poros santykių. Taigi abu jie nusprendė tai nutraukti draugiškai išsiskyrę ir geromis sąlygomis.

Pavargusi kovotoja už moterų teises

Nuo mažens Emilija rodė, kad yra kitokia. Jo susirūpinimas švietimu ir mokymusi skyrėsi nuo tų laikų, kuriuos diktavo Ispanijos visuomenė.

Gautas išsilavinimas ir jos padarytos kelionės leido jai išsiugdyti save taip, kad ji žinojo, kad moterys gali būti ir duoti daugiau, nei jos apsiriboja.

Visą gyvenimą ji kovojo už moterų teises; jo susidomėjimas leido suprasti tiek jo raštuose, tiek socialiniuose veiksmuose. Jis tikėjo, kad nauja visuomenė yra sąžininga, kur moterų lytis gali būti išsilavinusi ir atlikti tuos pačius darbus, kaip ir vyrai, vienodomis išmokomis.

Paskutiniai metai ir mirtis

Emilija Pardo Bazán visuomet buvo šviesoje. Jis tai darė vykdydamas savo literatūrinę, akademinę ir intelektualinę veiklą, taip pat būdamas moterų teisių aktyvistas. Po jų išsiskyrimo ji užmezgė meilius santykius su kolega ispanų rašytoju Benito Pérez Galdós.

Mokslininkai tvirtina, kad susižavėjimas truko daugiau nei dvidešimt metų. Tai buvo rašyti laiškai, patvirtinantys romaną, po to, kai jie buvo paskelbti 1970 m. Novelė mirė 1921 m. Gegužės 12 d. Madride.

Vaidina

Emilijos Pardo Bazán darbas buvo platus. Rašytojas turėjo galimybę rašyti romanus, pasakojimus, esė, apžvalgas, kelionių knygas, paskaitas, kalbas, taip pat lyrinę, teatro ir žurnalistinę medžiagą. Jo stilius buvo išsamiai aprašytas ir su giliais psichologiniais aspektais.

Toliau pateikiami keli svarbiausi autoriaus darbai kiekviename žanre.

Pasakojimas

„La Tribuna“ (1883), „Bucolic“ (1885), „Jauna ponia“ (1885), Motina Gamta (1887), Morriña (1889), Saulės smūgis (1889), Bakalauro atsiminimai (1896), Vampyras (1901), Dievai ( 1919 m.) Ir „La Serpe“ (1920 m.).

Trumpos pasakojimo istorijos

„Pastorizos legenda“ (1887), „Pasakojimai apie žemę“ (1888), „Marineda“ (1892), „Meilės pasakos“ (1898), „Šventos profaniškos pasakos“ (1899), „Vakarinės praeities dalyvis“ (1900), „Tėvynės pasakos“. (1902) ir „Tragiškos pasakos“ (1912).

Esė ir kritika

Tėvo Feijoo (1876), „Širdies plakimo klausimo“ (1883), De Mi Tierra (1888), Naujojo kritinio teatro (1891–1892), Šiuolaikinės prancūzų literatūros (1910–1911) ir „The Literatūros ateitis po karo (1917).

Kelionių knygos

Mano piligriminė kelionė (1887), už vaizdingą Ispaniją (1895), už katalikišką Europą (1902) ir kelionės nuo Ispanijos į Ženevą užrašai nuo 1873 m.

Teatras

Vestuvinė suknelė (1899), Laimė (1904), Tiesa (1906), Metalo blauzdos ir Jaunystė.

Pagrindinis darbo argumentas

Žemiau aprašyti keli labiausiai pripažinti ispanų autoriaus darbai.

Tribūna

Šis romanas laikomas pirmuoju socialinio ir natūralistinio pobūdžio romanu, sukurtu Ispanijoje. Rašytojas pagrindė siužetą moters, dirbančios gamykloje, gyvenimu ir tuo pačiu apibūdina orą, kuris įkvėptas darbo vietoje.

Autorius aiškiai apibrėžė moterų stiprybę įvairiose situacijose, kurios iškyla gyvenime. Protagonisto atveju, kova su darbdaviais dėl darbo teisių, be to, vyras, kuris ją palieka su sūnumi, už kurį ji turi kovoti, atsisako.

Jaunoji ledi

Šį kartą tai yra trumpas romanas, kuriame Pardo Bazán išreiškia moterų sugebėjimą patobulinti save, ir tuo pat metu baimę susidurti su visuomenės, kuri nuolat vystosi, pokyčiais.

Dolores ir Concha yra dvi seserys, kurias vienija kraujas, bet atskirtos jų norų ir įsitikinimų. Po meilės romano Dolores gyvena liūdesyje ir su neapykanta vyrams. Tačiau Concha stengiasi pasiekti socialinę padėtį per teatrą.

„Ulzos pasažas“

„Los Pazos de Ulloa“, pateikė Emilia Pardo Bazán. Šaltinis: http://catalogo.bne.es/uhtbin/cgisirsi/0/x/0/05?searchdata1=bimo0001273995, per „Wikimedia Commons“

Šiuo darbu Pardo Bazánas sugebėjo paaiškinti objektyvumą ir kartu natūralizmo srovei būdingą realizmą. Be to, jis atspindėjo savo požiūrį į pozityvizmą kaip metodą, kuriam savaime suprantamas dalykas yra tas, kad mokslinės žinios yra pačios tikriausios.

Tai yra jauno kunigo Juliáno, kuris keliauja į miestelį, istorija, suteikianti laišką laiškui teikti savo paslaugas markizui Don Pedro Moscoso. Patekęs į vietą dvasininkas supranta, kad viskas nėra taip, kaip jie dažo, o visiška nelaimė.

Motina Gamta

Šiuo raštu autorius išreiškė savo žinias apie gamtą, botaniką ir tautų, ypač savo krašto Galisijos, tradicijas. Romanas labai aprašomas, o lyrinis turinys platesnis nei kituose jo darbuose.

Motinos gamtoje pagrindiniai veikėjai yra Perucho ir Manolita. Jie yra broliai iš tėvo pusės ir yra įtraukiami į atrakcioną, kurį draudžia kraujo ryšys, tačiau kuris baigiasi kraujomaišos sukelta per didele aistra.

Fragmentas:

„Gamtos dėsnis,

Izoliuota, viena, iškvies ją

žvėrys: mes šaukiamės

dar aukščiau. Tam mes ir esame

vyrai, Dievo sūnūs ir

jo išpirktas “.

Degantis klausimas

Iš pradžių tai buvo straipsnių serija, kurią rašytojas paskelbė Ispanijos žiniasklaidoje apie prancūzo Émile Zola darbus, vėliau sugrupuotas į vieną kūrinį ir išleistas 1883 m. Dėl šio kūrinio Emilija buvo apgulta.

Tai reiškė naujų modernizmo idėjų paskelbimas Ispanijoje, kuri dar nebuvo parengta. Be to, natūralizmas, vadovaujantis įsakymais, kad kūrinys buvo parašytas, buvo laikomas nešvankiu ir vulgariu, tuo pačiu metu neturinčiu elegancijos ir blaivumo.

Insoliacija

Išleisdamas šį romaną Pardo Bazánas daugiausia dėmesio skyrė personažų psichologijos raidai ir būtent tada jis nutolo nuo natūralizmo bruožų, prie kurių priprato savo auditoriją. Jo argumentas vyksta meilės santykių pakilimuose ir nuosmukiuose.

Saulės smūgis yra pasakojimas apie našlaitę moterį, kuri nusprendė užmegzti santykius su vyru keleriais metais jaunesniu už ją. Rašytoja pasinaudojo proga maksimaliai išnaudoti feminizmą, kurį ji taip gynė, taip pat diskusijas apie savo laikų visuomenės moralę.

Siužeto pasakojimas prasideda tų pačių įvykių viduryje. Nors fiziškai veikėjas Asís Taboada po apsilankymo mugėse patiria saulės smūgį, tai labiau atspindi skausmą, kurį ji jaučia, kai jį suviliojo Diego Pacheco.

Vampyras

Šio trumpo romano atveju autorius dar kartą sukritikavo visuomenę ir žmones, kurie siekia įsigyti daiktų savo patogumui. Šį kartą jis ginčijosi dėl santuokų, kurios buvo sudaromos poroms nemylint viena kitos, o tik siekiant išspręsti ekonomines problemas ir socialinius konfliktus.

Pagrindiniai veikėjai yra turtingas ir sergantis senukas Fortunato Gayoso ir jaunoji penkiolikmetė Inés. Vyras atgauna sveikatą per mergaitės jaunystę, kol ji blogėja. Nors tai yra fikcija, jis atspindi gyvybingumą ir energiją, kuri prarandama, kai tau su kažkuo nesiseka.

Emilija Pardo Bazán paliko neišdildomą žymę. Jo literatūrinis ir nuolatinis darbas ieškant garbingo elgesio su moterimis visuomenėje buvo žymimas prieš ir po. Jo praeitis per istoriją atvėrė kelią moterims ir toliau reikalauti savo vertės ir teisių.

Nuorodos

1. Emilija Pardo Bazán. (2018 m.). Ispanija: Vikipedija. Atkurta iš: wikipedia.org
2. Freire, A. (2018). Emilija Pardo Bazán. Ispanija: Miguel de Cervantes virtuali biblioteka. Atkurta iš: cervantesvirtual.com
3. López, A. (2017). Emilija Pardo Bazán, aristokratų rašytoja, gynusi moterų teises. Ispanija: šalis. Atkurta iš: elpais.com
4. Miras, E. (2018). Emilija Pardo Bazán, „Doña Verdades“, rašytoja, sukrėtusi išpažintinę Ispaniją. Ispanija: ABC istorija. Atkurta iš: abc.es
5. Emilija Pardo Bazán. (2018 m.). (Netaikoma): Istorija-biografija. Atkurta iš: historia-biography.com.