FERNANDO DE ROJAS: BIOGRAFIJA, DARBAI - LITERATŪRA - 2024

Fernando de Rojasas (1470–1541) buvo ispanų kilmės rašytojas, kurio vienintelis žinomas kūrinys yra La Celestina, garsus literatūros kūrinys, pagamintas pereinant nuo viduramžių iki Renesanso. Tikslių duomenų apie jo gyvenimą nėra daug, tačiau istorikai stengėsi informuoti suinteresuotus asmenis apie kai kuriuos jo egzistavimo aspektus.

Nors „La Celestina“ pateikia dialoguotus aspektus, daugeliu atvejų Fernando de Rojasas iš esmės nepripažįstamas dramaturgu, nes jo kūrybai trūksta kelių svarbių dramatiško pobūdžio elementų.

Fernando de Rojas portretas. Šaltinis: žiūrėkite autoriaus puslapį per „Wikimedia Commons“

Visuotinę Rojaso šlovę suteikia laikotarpis, kurį įvyko jo pagrindinis darbas, tarp viduramžių ir renesanso. Šis aspektas pasakojimą ir aplinkų bei personažų aprašymą kardinaliai skyrėsi nuo tuo metu žinomo.

Kita vertus, žinoma, kad Fernando taip pat buvo žinomas kaip žymus teisininkas, būtent Talavera de la Reina mieste. Įrodymus apie šiuos duomenis saugo tiesioginiai palikuonys, kaip yra minėto miesto savivaldybės archyve.

Biografija

Fernando de Rojas gimė Ispanijoje, būtent La Puebla de Montalbán-Toledo. Gimimo metai yra 1470 ir 1473, duomenys nėra tikslūs. Kaip minėta aukščiau, jis buvo rašytojas, taip pat žymus teisininkas.

Jis buvo kilęs iš pasiturinčių žydų šeimos, kurią persekiojo vadinamoji inkvizicija - katalikų bažnyčios sukurta organizacija, kad patrauktų baudžiamojon atsakomybėn tuos, kurie apie religiją galvojo kitaip.

Prieštaraujama tam, kas išdėstyta, kai kurie mokslininkai ir profesoriai, pavyzdžiui, Nicasio Salvador Miguel iš Madrido Komplutenso universiteto, tvirtina, kad jis buvo didikų Garci García Ponce de Rojas ir Catalina de Rojas sūnus.

Remiantis šiuo teiginiu, Rojasas nebuvo persekiojamas inkvizicijos, o integracija į visuomenę ir krikščionybę leido jam eiti mero pareigas. Priešingu atveju, tai yra: buvęs žydas, jis nebūtų galėjęs užimti šios ir kitų valstybinių tarnybų.

Jis studijavo teisę Salamankos universitete, įgydamas teisės bakalauro laipsnį. Iš beveik devynerių metų, kuriuos jis turėjo praleisti universitete, kad baigtų studijas, trys iš jų turėjo būti skirti Menų fakultetui, jis turėjo priartėti prie lotynų kilmės klasikos ir graikų filosofijos.

„La Celestina“ biustas. Šaltinis: „Iniziar“, per „Wikimedia Commons“

Studijuodamas ir skaitydamas didžiąją savo laiko klasiką, jis turėjo įkvėpti parašyti savo garsųjį kūrinį. Mirties data yra gauta iš jo testamento, kurį turi jo anūkas Hernando de Rojas ir kuris atskleidžia, kad jis mirė 1541 m., Talavera de la Reina mieste.

Teisininkas, meras ir vyras

Baigęs universitetą, Fernando de Rojas persikėlė į Talavera de la Reina, jam buvo 25 metai. Aplinkos pasikeitimas leido jam žengti pirmuosius žingsnius, kaip neseniai įgijusiam įstatymų bakalaurą. Kita jo persikėlimo priežastis buvo ta, kad Puebloje jis turėjo sumokėti mokesčius valdžios nurodymu.

Būdamas Talaveroje, Rojasas pradėjo verstis advokato praktika ir įgyti pripažinimą tų, kurie pasinaudojo jo paslaugomis. Jų palikuonių rankose yra protokolai, kvitai, nuosprendžiai ir kiti dokumentai.

Jo, kaip advokato, veikla leido užimti įvairias valstybės tarnybos pareigas. 1538 m. Jis tapo Talavera de la Reina miesto, kuris savo ruožtu priklausė Toledo arkivyskupijai, meru. Tyrėjai sutinka su jo, kaip savivaldybės tarybos nario, rezultatais.

Tame pačiame Toledo mieste jis vedė Leonor Álvarez de Montalbán, Álvaro de Montalbán dukterį, kuris 1525 m. Buvo apkaltintas žydu. Su Leonoru jis turėjo keturis vaikus, tris mergaites ir berniuką.

Kaip ir didžiąją jos gyvenimo dalį, mažai žinoma apie Rojos vedybinį ir šeimos gyvenimą. Vargu ar žinoma, kad iš vaikų, kuriuos jis turėjo, vyriausias jų pėdomis sekė taip pat kaip advokatas ir teisininkas.

Rojos mirtis ir palikimas

Fernando de Rojasas mirė Talaveros mieste, gimtojoje Ispanijoje, 1514 m., Balandžio 3–8 dienomis.

Jis niekada neminėjo savo dramatiško darbo „La Celestina“. Sakoma, kad jis gyveno gyvenimą, kuriam būdingas netikrumas tų, kuriuos persekioja sistema, norinti nutildyti mintis, idėjas ir įsitikinimus.

Jo advokato darbas ir švarus pasirodymas daugelyje užimamų valstybinių pareigų, įskaitant merą, privertė jį nepriekaištingai pagarsėti. Pagal jo testamento nuostatas (šeimos narių nuosavybė) jo darbas leido jam palikti didelį dvarą.

Yra žinoma, kad po jo mirties ir jo turto deklaravimo daugelis teisininkų ir kritikų pasišventė plačiai jo bibliotekai. Jo žmona paveldėjo knygas, kurios neturi nieko bendra su religija; o sūnui jis paliko įstatymų knygas.

Po jo mirties jo bibliotekos rinkinyje nebuvo nė vieno „La Celestina“ rankraščio, nors jo mirties metu buvo apie 32 kūrinio reprodukcijų.

Dėl šios priežasties kartais buvo svarstoma „La Celestina“ autorystė. Kai kurie šio darbo žinovai tvirtina, kad jį galėjo parašyti poetas Juanas de Mena ar rašytojas Rodrigo de Cota, kuriems specialiai įteiktas pirmasis pasakojimas.

Neištrinamas palikimas

Visa tai tiesa, kad net ir po jo mirties Fernando de Rojasas tebėra pokalbio tema. Viena - todėl, kad apie jo gyvenimą mažai žinoma, ir dvi - vienintelis žinomas jo darbas nebuvo atskleistas pats, o jo autorystė tebekelia abejonių.

Šiuo metu yra keli institutai ir organizacijos, žymintys šio rašytojo pavardę. Vienas svarbiausių Ispanijoje yra La Celestina muziejus, įkurtas 2003 m., Gimtajame mieste Fernando, skirtas pagerbti tiek jam, tiek jo kūrybai.

Darbas

Kaip buvo minėta plėtojant šį kūrinį, teisininkas ir rašytojas Fernando de Rojasas yra žinomas tik dėl draminio darbo „La Celestina“. Jis datuojamas XVI a., Dar žinomas kaip Calisto y Melibea komedija, vėliau - Calisto y Melibea tragedija.

Komedija Calisto ir Melibea. Šaltinis: pateikė Fernando de Rojasas: „Comedia de Calisto y Melibea“, Burgosas 1499, BNE, per „Wikimedia Commons“

Pirmasis žinomas Rojui priskiriamos komedijos leidimas yra 1499 m., Valdant Ispanijos katalikų monarchams. Tai laikoma išsamiausia nuoroda į tai, kas vėliau būtų teatro ir šiuolaikinio romano gimimo aukštis.

Spektaklis parašytas dialogais. Jis taip pat pasižymi ryšiu su meile. Jis buvo pagamintas lengvai suspausti. Jos veikėjai yra labai išsamūs, kaip ir aplinka, kurioje jis vyksta, tai yra universitetas. Rašydamas jis taip pat išskiria citatų naudojimą.

Rankraštis buvo toks reikšmingas, kad buvo laikomas humanistinės komedijos pogrupiu, kurio pagrindinis tikslas yra skaitymas, o ne reprezentacija, tai yra: nesukurtas, kad būtų suvaidintas ar dramatizuotas. Jis išsiskiria tuo, kad jame taip pat nagrinėjami dabartiniai turinio klausimai, turintys gausybę išraiškingų šaltinių.

„La Celestina“ personažai

Šiame darbe dialogai vyksta tarp šių personažų:

Celestina

Nors spektaklyje daugiausiai dėmesio skiriama meilės romanui tarp Calisto ir Melibea, Celestina yra patraukliausias personažas. Jis pasižymi tuo, kad yra malonus ir tuo pat metu ekstravagantiškas, kupinas gyvybingumo ir godumo. Ji yra judinama godumo ir patenkina savo seksualinį apetitą.

Turbūt pats nuostabiausias dalykas yra tai, kad jis tiksliai žino kiekvieno veikėjo psichologiją. Tuo pat metu jis mano, kad pagrindinis jo tikslas yra skleisti seksualinių santykių malonumą.

Nors jaunystėje jis siūlė seksualines paslaugas, vėliau jis yra skirtas meilės pasimatymams. Be to, jis atiduoda savo namus prostitutėms, kad galėtų vykdyti jų prekybą. Ji yra protinga, manipuliuojanti ir puikiai mena burtus.

Callisto

Ciniška ir savanaudiška, tai yra Callisto. Pagrindinis jo tikslas yra bet kokia kaina patenkinti kūniškus norus, neatsižvelgiant į tai, kieno jis pirmas. Jis nepaiso visų savo tarno rekomendacijų dėl pavojų, kuriuos jis patiria dėl savo elgesio.

Pirmojoje „La Celestina“ scenoje jį atmeta Melibėja, taigi jis pradeda personifikuoti beprotišką ir obsesinę meilę. Vėliau jo poreikiai pasikeičia ir jis nori bet kokia kaina pasiekti meilę minėtai panelei.

Melibėja

Ji yra aistringa moteris, kurios atmetimo požiūris į Callisto tampa ryžtinga ir ryžtinga meile. Jos sprendimai priimami iš „ką jie pasakys“ arba vadinamosios socialinės sąžinės, kuri jai buvo įvesta nuo pat mažens. Jis tampa Celestinos burtų auka.

Nors jis myli Callisto, jo jausmas yra tikresnis, mažiau pašėlęs ir, jei tau patinka mažiau obsesinis. Jos meilužės mirtis sutrikdo ją emociškai, morališkai ir socialiai tiek, kad ji pati nusprendžia pačiai gyventi.

Lukrecija

Ji yra Melibėjos tarnaitė ir, nors ir rodo pasibjaurėjimą Kallisto, iš tikrųjų slepia savo meilę jam. Jis jaučia gilų pavydą darbdaviui kiekvieną kartą, kai meilužis jį serenuoja. Ji leidžia Celestina manipuliuoti savimi; ir giliai jis jaučiasi kaltas dėl įsimylėjėlių mirties.

Parmeno

Jis yra pats niūriausias spektaklio veikėjas, jis netinkamai elgiasi su kitais veikėjais. Per savo motiną Claudiną jis susitinka su Celestina ir pradeda patarinėti savo draugui Callisto apie pavojus, kuriuos jis patiria.

Jis atsisako savo principų ir ištikimybės savo šeimininkui, įsimylėdamas vieną iš Celestinos mokinių.

Sempronio

Jis yra godus ir savanaudis, praranda visą pagarbą ir pagarbą savo šeimininkams. Jo veikėjas yra portretas to, kaip viduramžiais nutrūko ryšiai tarp valdovų ir tarnų. Jis palaiko ryšius su viena iš Celestinos prostitučių ir naudojasi Calisto, kad toliau išlaikytų savo ydas.

Prostitutės Elicia ir Areúsa

Jie yra pavydūs ir piktybiški personažai, kurie savo esme nekenčia vyrų ir per savo „profesijas“ materializuoja kerštą jiems.

Elicijai nerūpi niekas, tik tavo pasitenkinimas; o kitas labiau supranta dalykus. Jie nori atkeršyti už savo meilužių mirtį.

Melibėjos tėvai

Motina Alisa neturi artimų ryšių su dukra, tam tikra prasme jaučia atstūmimą jos atžvilgiu. Nors tėvas Pleberio, nors ir myli savo vienintelę dukrą, neskiria jai daug laiko, o po jos mirties jo gyvenimas nusiaubtas. Kūrinio pabaiga yra jo egzistavimo nelaimės šauksmas.

Darbo pasiūlymas

Dialoguose „La Celestina“ siūlo tris pasiūlymus ar ketinimus. Pirmasis jų yra skirtas, pasak autoriaus, atskleisti tarnų išdavystės ir neištikimybės korupcijai savo šeimininkų atžvilgiu, kad būtų galima gauti tai, ko jie nori savo gyvenime.

Antra, ji perspėja apie meilės beprotybę, ypač tą, kuri buvo duota slapta, nes įsimylėjėliai jau turėjo susitarta vedybų. Viduramžiais ji buvo vadinama „mandagia meile“. Jis turėjo omenyje, kad yra atsargus su meile, kurį idealizavo, ir tai privertė jį prarasti savo svetingumą.

Galiausiai Fernando de Rojasas patiria žmonių kančias nuolat kovodamas tarp to, kas galvojama, jaučiama, sakoma ir daroma. Be to, pereinamasis pokytis tarp viduramžių ir renesanso vystomas dėl tokių savybių kaip:

Gimė komercija, meistrų reikalavimas, kad jų meistrai sumokėtų jam, kad jis dirbtų ar tarnautų jiems. Remiantis tuo, „La Celestina“ kyla į apibrėžtą ir labai svarbų socialinį istorijos kontekstą, palikdama pėdsakų iki šiol.

„La Celestina“ struktūra

„La Celestina“ arba tiesiog „Celestina“ yra padalinta į dvi dalis, prieš kurias eina prologas, apibūdinantis Calisto ir Melibėjos susitikimą. Pirma dalis nurodo pirmąją meilės naktį; Celestinos ir tarnų dalyvavimas ir tuo pačiu trijų mirtis.

Antroje istorijos dalyje aptariama keršto tema; antroji meilės naktis tarp mylinčių veikėjų. Tai taip pat apima Calisto mirtį, Melibėjos savižudybę ir skausmą, kurį Pleberio patiria dėl fizinio savo dukters dingimo.

„La Celestina“ pritaikymai mene

Neabejotinai, kad „La Celestina“ vaidino lemiamą vaidmenį teatro, kino ir televizijos istorijoje; miuziklai, šokiai ir tapyba. Šiame darbe yra nesuskaičiuojama daugybė adaptacijų, tarp kurių paminėta:

Tapydamas nieko daugiau ir ne mažiau kaip Picasso 1904 m. Padarė paveikslą, kuriame rodoma „La Alcahueta“, kuris buvo pavadintas Celestina. Kalbant apie kiną, Carlo Lizzani pateikia šio darbo versiją. Muzikoje 2008 m. Buvo atlikta flamenko versija, o 1999 m. Ispanų dainininkas-dainų autorius Javieras Krahe'as atliko dainos „Body of Melibea“ premjerą.

„La Celestina“, vienintelis Fernando de Rojaso parašytas kūrinys, kurio pakako, kad jis būtų atpažintas laiškų pasaulyje ir kuris kasdien tampa vis labiau galiojantis.