- Biografija
- Gimimas ir šeima
- Ayala akademinis mokymas
- Apsistokite Berlyne
- Pilietinio karo laikotarpis
- Ayalos tremtis
- Tarp JAV ir Ispanijos
- Paskutiniai metai ir mirtis
- Stilius
- Frazės
- Vaidina
- Pasakojimas
- Spaudos straipsniai
- Testas
- Kai kurie vertimai
- Nuorodos
Francisco Ayala García-Duarte (1906–2009) buvo ispanų rašytojas, kuris taip pat tarnavo kaip pasakotojas ir eseistas. Be to, jis išsiskyrė kaip vertėjas. Kita vertus, didelė dalis autoriaus literatūros kūrinių buvo išvystyta tremtyje dėl Ispanijos pilietinio karo 1936 m.
Ayala darbai buvo padalyti prieš pilietinį karą ir po jo. Iš pradžių jis pasižymėjo rašymu tradiciškai intelektualiojo charakterio prasme, kurį sukūrė rašytojas José Ortega y Gasset, o vėliau jo darbas tapo avangardiniu.
Francisco Ayala. Šaltinis: Ayalaymavm.jpg: „Juanagarciacontrerasderivative work“: Rondador, per „Wikimedia Commons“
Vieni iš aktualiausių Francisco Ayala kūrinių buvo žmogaus be dvasios ir medžiotojo aušroje tragikomedija. Intelektas, gerai išplėtota ir kultūringa kalba, taip pat puikus metaforos, kaip literatūros prietaiso, naudojimas ir tvarkymas buvo jo stiliaus dalis.
Biografija
Gimimas ir šeima
Francisco gimė Granadoje, 1906 m. Kovo 16 d., Kultūringoje šeimoje. Jo tėvai buvo advokatas Francisco Ayala Arroyo ir Luz García-Duarte González. Be to, jis buvo garsaus gydytojo Eduardo García Duarte anūkas, kuris ėjo Granada universiteto rektoriaus pareigas.
Ayala akademinis mokymas
Francisco Ayala mokslo metai buvo praleisti gimtojoje Granadoje. Baigęs vidurinę mokyklą, jis išvyko gyventi į Madridą. Būdamas šešiolikos jis pradėjo studijuoti teisę ir filosofiją bei laiškus Madrido centriniame universitete.
Tuo laikotarpiu, 1920-ųjų pradžioje, jis pradėjo bendrauti su anų laikų intelektualų grupėmis ir su avangardine literatūra. 1925–1926 m. Paskelbė žmogaus be dvasios tragikomediją ir aušros istoriją; Jis baigė koledžą 1929 m.
Apsistokite Berlyne
Baigusi universitetą, Ayala bendradarbiavo su spausdintinėmis žiniasklaidos priemonėmis, tokiomis kaip „La Gaceta Literaria“ ir „Revista de Occidente“. 1930 m. Pradžioje išvyko į Berlyną, laimėjęs stipendiją tęsti studijas.
Žurnalas „La Gaceta Literaria“, kuriame bendradarbiavo Ayala. Šaltinis: žiūrėkite autoriaus puslapį per „Wikimedia Commons“
Viešnagė Vokietijos mieste jį susiejo su nežinoma Europos dalimi. Rašytojas pasinaudojo tuo, kad buvo nacių gimimo liudininkas, norėdamas nusiųsti rašinius į „Political“ žurnalą. Po metų jis grįžo į Ispaniją, įgijo teisės daktaro laipsnį ir ėjo profesoriaus pareigas.
Pilietinio karo laikotarpis
Prieš Ispanijos pilietinį karą Francisco Ayala buvo advokatas „Cortes“. Kai tik prasidėjo konkursas, jis buvo Pietų Amerikoje, vedė pokalbius ir skaitė paskaitas. Tačiau nepaisant krizės, jis grįžo į savo šalį ir įstojo į respublikonų pusę.
1936–1939 m. Dirbo Valstybės ministerijoje, taip pat Ispanijos diplomatu Prahoje. Tuo laikotarpiu sukilėlių grupuotė nužudė jo tėvą, po to, kai jis buvo areštuotas ir išvežtas į Burgoso kalėjimą - miestą, kuriame jis dirbo.
Ayalos tremtis
Pasibaigus karui 1939 m. Ayala kartu su žmona Carolyn Richmond ir jų dukra Nina išvyko į Buenos Aires. Argentinos sostinėje rašytojas vėl pradėjo savo literatūrinį gyvenimą, taip pat dirbo tokiose žiniasklaidos priemonėse kaip laikraštis „La Nación“ ir žurnalas „Sur“.
Ispanai Buenos Airėse gyveno dešimt metų, išskyrus 1945 m., Kai apsigyveno Rio de Žaneire, Brazilijoje. 1950 m. Jis išvyko į Puerto Riką - šalį, kurios pagrindiniame universitete dėstė sociologiją, vadovavo redakcijai ir įkūrė žurnalą „La Torre“.
Tarp JAV ir Ispanijos
Francisco Ayala išvyko iš Puerto Riko į JAV, ten gyveno paskutinius dvidešimt tremties metų. Jis dėstė ispanų literatūrą tokiuose universitetuose kaip Niujorkas, Čikaga, Rutgers ir Princeton. 1960 m. Jis turėjo galimybę pirmą kartą grįžti į savo šalį.
Nuo to laiko, kai pirmą kartą grįžo į Ispaniją, Ayala kiekvieną vasarą lankėsi savo šalyje, atvyko pirkti turto. Pamažu jis atnaujino literatūrinius ryšius ir užmezgė naujus santykius. 1976 m. Jis priėmė sprendimą grįžti į gera ir apsigyveno Madride.
Paskutiniai metai ir mirtis
Įsikūrusi Madride, „Ayala“ pradėjo tartis ir konferencijas, taip pat bendradarbiauti rengiant įvairius laikraščius ir žurnalus. Kai jam buvo septyniasdešimt septyneri metai, jis buvo išrinktas Karališkosios Ispanijos akademijos nariu, 1988 m. Jam buvo paskirta Nacionalinė premija už Ispanijos raštus.
Suaugęs, tačiau nepaprastai aiškus, 1988 m. Jis parašė „Malicės sodą“, o nuo 1982 m. Pradėjo rašyti atsiminimus „Atsiminimai ir užmaršumas“. Francisco Ayala mirė dėl natūralių priežasčių Madride, 2009 m. Lapkričio 3 d., Sulaukęs šimto trejų.
Stilius
Francisco Ayala literatūrinis stilius pasižymėjo kultūringos ir blaivios kalbos vartojimu. Pirmieji jo darbai, sukurti prieš pilietinį karą, buvo tradiciniai, o tada jie įsitraukė į avangardo sąjūdį, labai iškalbingai ir išraiškingai bei plačiai vartodami metaforas.
Puerto Riko universitetas, kuriame Ayala ėjo profesoriaus pareigas. Šaltinis: Angelgb81, per „Wikimedia Commons“
Pokario metais jo raštai buvo orientuoti į rūpesčius, kuriuos jam kėlė visuomenė, ir problemas, kurios ją kankino. Išlaikyti tą patį išraiškingumą ir kruopščią kalbą, tačiau dažnai naudojant ironišką ir satyrinį toną.
Frazės
- „Aš šaliai suteikiu atsitiktinę vertę: tai ne esmė, o aplinkybė“.
- "Kompetencija tuo labiau kenkia, kuo didesnė nekompetentingos galios".
- „Rašytojo tėvynė yra jo kalba“.
- „Visada žmogus rašo savo gyvenimą, tik kukliai jį rašo hieroglifu; ir kas būtų geriau, jei jis tai darytų ant laidotuvių akmenų, lapidžių, ieškodamas nepaprasto grožio epitafijos - įkalti gyvybę kulka ar epigrama “.
- „Staiga mes pastebėjome, kad tiesa, kad pasaulis yra tik vienas. Globalizacija, tik nedaug žodžių, bet ji baigėsi tiesa. Pasaulis yra tik vienas “.
- „Gyvenimas yra išradimas, o literatūra - tobula atmintis“.
- „Laisvė nėra vaisius, pasiekiamas visoms rankoms“.
- „Tikrasis intelektualinis užsiėmimas nėra mados sekimas, o susidūrimas su savo laiko sunkumais“.
- "Žmogaus elgesys, susijęs su natūralia būkle, yra gilus, nekintantis".
- „Literatūra yra būtina. Viskas, kas nėra literatūra, neegzistuoja. Nes kur yra tikrovė?
Vaidina
Pasakojimas
- Žemiškų malonumų sodas (1971).
- Nuotaikingos ir kitos istorijos (1972).
- Iš triumfo ir liūdesio (1982).
- Atsiminimai ir užmaršumas I (1982).
- Atsiminimai ir užmaršumas II (1983).
- Piktžolių sodas (1988 m.).
- Atsiminimai ir užmaršumas (1988).
- Pasakos iš Granados (1990).
- Grįžimas (1992 m.).
- Iš mano žingsnių žemėje (1996 m.).
- Mieli prisiminimai (1998).
- Džentelmenas iš Granados ir kitų istorijų (1999).
- Įsivaizduojamos pasakos (1999).
Spaudos straipsniai
- Pasaulis ir aš (1985).
- Francisco Ayala „La Nación de Buenos Aires“ (2012 m.).
Testas
- Kino tyrimas (1929).
- Socialinė teisė Ispanijos Respublikos konstitucijoje (1932).
- Gyvoji Saavedros Fajardo (1941) mintis.
- Liberalizmo problema (1941).
- Laisvės istorija (1943).
- Politikai (1944).
- Histrionizmas ir reprezentacija (1944).
- Dviguba politinė patirtis: Ispanijoje ir Italijoje (1944 m.).
- Esė apie laisvę (1945).
- Jovellanos (1945).
- Esė varinė katalikybė, liberalizmas ir socializmas. Juan Donoso Cortés (1949) leidimas ir preliminarus tyrimas.
- „Don Kichoto“ išradimas (1950).
- Sociologijos sutartis (1947).
- Esė politinėje sociologijoje (1951).
- Įvadas į socialinius mokslus (1952).
- Masinio visuomenės asmens teisės (1953 m.).
- Trumpa vertimo teorija (1956).
- Rašytojas masinėje visuomenėje (1956).
- Dabartinė švietimo krizė (1958 m.).
- Socialinė integracija Amerikoje (1958).
- Technologija ir laisvė (1959).
- Patirtis ir išradimas (1960).
- Pasaulio protas (1962).
- Iš šio ir kito pasaulio (1963 m.).
- Realybė ir svajonė (1963).
- Intelekto vengimas (1963).
- Vertimo problemos (1965 m.).
- Ispanija iki šiol (1965 m.).
- Neįdomus smalsuolis (1967).
- Kinas, menas ir pramogos (1969).
- Apmąstymai apie pasakojimo struktūrą (1970).
- El Lazarillo: pakartotinis tyrimas, kai kurių aspektų pakartotinis tyrimas (1971).
- Esė. Literatūros teorija ir kritika (1972).
- Susipriešinimai (1972).
- Šiandien yra vakar (1972 m.).
- Tradicionalizmo skaitymas. Prologas (1973).
- „Cervantes“ ir „Quevedo“ (1974).
- Romanas: Galdós ir Unamuno (1974).
- Rašytojas ir jo įvaizdis (1975).
- Rašytojas ir kinas (1975).
- Galdós savo laiku (1978 m.).
- Aš ir laikas. Žemiškų malonumų sodas (1978).
- Žodžiai ir raidės (1983).
- Pasakojimo struktūra ir kita literatūrinė patirtis (1984).
- Žurnalistikos retorika ir kita retorika (1985).
- Ispanijos įvaizdis (1986).
- Mano užpakalinis kambarys (1988).
- Fenikso plunksnos. Ispanų literatūros studijos (1989).
- Rašytojas savo amžiuje (1990 m.).
- Prieš valdžią ir kiti esė (1992).
- Laikas ir aš ar pasaulis užpakalyje (1992).
- Kokiame pasaulyje gyvename (1996).
- Pažvelgia į dabartį: esė ir sociologija, 1940–1990 (2006).
Kai kurie vertimai
- Lorenzo ir Ana, Arnold Zweig (1930).
- Konstitucijos teorija, kurią sukūrė Carlas Schmittas (1934).
- Koks yra trečiasis dvaras ?, autorius Emmanuelis Joseph Sièyesas (1942 m.).
- Milicijos seržanto atsiminimai, kuriuos pateikė Manuelis Antônio de Almeida (1946 m.).
- „La romana“, autorius Alberto Moravia (1950).
- Pakeistas galvas sukūrė Tomas Mannas (1970).
Nuorodos
- Francisco Ayala. (2019 m.). Ispanija: Vikipedija. Atkurta iš: es.wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2004-2019). Francisco Ayala. (Netaikoma): Biografijos ir gyvenimai. Atkurta iš: biografiasyvidas.com.
- Francisco Ayala. (S. f.). Ispanija: Francisco Ayala fondas. Atgauta iš: ffayala.es.
- Ramírez, M., Moreno, V., De la Oliva, C. ir Moreno, E. (2018). Francisco Ayala. (Netaikoma): Ieškoti biografijų. Atkurta iš: Buscabiografias.com.
- Senabre, R. (2006). Francisco Ayala, literatūra kaip misija. Ispanija: „El Cultural“. Atkurta iš: elcultural.com.