FRAY LUIS DE LEÓN: BIOGRAFIJA, LITERATŪRINIS STILIUS IR DARBAI - LITERATŪRA - 2025

Frejus Luisas de Leonas (1527–1591) buvo pripažintas Ispanijos renesanso antrosios pakopos (XVI a.) Humanistas, poetas ir religingas. Ji priklausė vienai iš dviejų to meto poetinių mokyklų: La Salamanca, pasižyminti savo natūralumu ir stiliaus paprastumu.

De Leonas išsiskyrė ir dėl savo religinių studijų. Jis buvo žmogus, atsidavęs studijuoti Bibliją ir kviesti kitus gyventi toli nuo žemiškų malonumų. Būdamas asketinės literatūros ar kastos rašytoju, jis ėmėsi savęs, kad paaiškintų, ką reikia padaryti, kad dvasinis gyvenimas būtų pilnas ramybės ir gerų darbų.

Frejus Luisas de Leonas. Šaltinis: By Ao pé da paveikslėlyje yra autoriaus duomenys. , per „Wikimedia Commons“

Jam, kaip ir daugeliui jo kolegų, įtakos turėjo lotynų klasika. Dėl ypatingų jo rašymo bruožų tapo tvirtumo, kurį kastilų kalba proza ​​turėjo tuometinio Renesanso judėjimo Europos aukso amžiaus laikotarpiu.

Biografija

Fray Luís de León gimė Belmonte mieste, Ispanijoje, 1527 m. Jis buvo teismo advokato, vardu Lope de León, sūnus. Jo motinos vardas buvo Inés de Varela.

Yra žinoma, kad jis turėjo keturis brolius, ir kad jis buvo vyriausias. Valjadolidas ir Madridas buvo pirmieji miestai, kurie atvėrė duris savo studijoms.

Fray Luís mokymai ir studijos

Nors jo pirmieji mokymo metai buvo padalinti tarp Madrido ir Valjadolido, 14 metų jis persikėlė į Salamanką. Būdamas ten, jis įstojo į garsiąją katalikų religinę įstaigą, žinomą kaip Augustinų ordinas. Jo viešnagė vienuolyne buvo maždaug dveji metai.

Išėjęs iš vienuolyno, būdamas 17 metų, jis pradėjo savo akademinį augimą, nes norėjo būti didžiųjų universitetų dalimi, perduoti savo žinias kitiems. Jis specializuojasi filosofijoje, globodamas Juaną de Guevarą, Fray'ą iš tos tvarkos, kuriai priklausė Leonas.

Teologija taip pat buvo jo mokymo dalis, todėl jis mokė dominikonų vyskupo ir brolio: Melchor Cano. Aukščiausias mokymosi lygis buvo įgytas iš tuometinio maksimalaus Biblijos mokytojo Fray Cipriano de la Huerga. Jis taip pat turėjo savo dėdės Francisco de León, Salamankos universiteto teisės eksperto, išsilavinimą.

1560 m. Salamankos universitete įgijo teologijos laipsnį ir dėstytoją. Nuo to laiko jis ėmė stengtis tapti profesoriumi, kuris buvo aukščiausias lygis, kurį galėjo pasiekti pedagogas ar profesorius. Jam pavyko gauti Biblijos temą.

Po metų jis įgijo „Santo Tomás“ kėdę, kurioje išbuvo beveik 10 metų. Fray Luís'o triumfas ir pergalės sukėlė pavydą dominikonų broliams, kurie buvo tuomet garsiosios inkvizicijos dalis, ir jie prieš jį atkeršijo, kol jie jį smerkė ir sugebėjo įkalinti.

Kalėjimo laikas

Po inkvizicijos veiksmų Frytui Luisui teko praleisti laiką kalėjime. Jo įkalinimo priežastis buvo knygos „Dainų dainelės“ išvertimas iš Biblijos be leidimo ir vulgariai.

Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta, grupė mokslininkų buvo nusiminusi Fray Luis de León už jo poziciją prieš Bibliją, taip pat turėjo įtakos jo įkalinimui. Kalėjimo metu jis pasinaudojo proga parašyti keletą tekstų. Jis buvo kalinamas 4 metams, nuo 1572 iki 1576 m.

Tarp kalėjime parašytų tekstų buvo De los Nombre de Cristo ir Canción a Nuestra Señora, pastarieji poetiškai. Vis dar kalėjime jam buvo suteiktas moralės filosofijos profesoriaus pripažinimas ir jis buvo Šventojo Rašto dalykas.

Tais sunkiais gyvenimo momentais jis skundėsi ir kritikavo sistemos veikimą. Turėdamas svarių argumentų jis smerkė teisminio proceso lėtumą, taip pat blogą tų, kurie jį kaltino, ketinimus. Sakoma, kad ant požemio sienų jis rašė: „Čia pavydas ir melas laikė mane užrakintą“.

Išėjęs iš kalėjimo grįžo į akademinį gyvenimą. Jis atnaujino dėstomas klases, be to, debiutavo kaip teologijos profesorius. Nuo šio momento jis pasiekė savo ilgą svajonę ir įtvirtino savo pedagoginę karjerą po to, kai patyrė skirtingas kėdes.

Maži žingsniai istorijos kūrimui

Pamažu Fėjus Luisas atvėrė kelią savo kūrinių išryškinimui. Nuolatinis jo kontaktas su didžiųjų klasikų autorių parašytomis knygomis leido jam pateikti savo raštus kitokiu stiliumi, dėl kurio jis išsiskyrė tarp savo amžininkų.

Iki to laiko, kai jis buvo paleistas iš kalėjimo, jis nebuvo paskelbęs savo tekstų. Tačiau kai kuriuos jo „Horacio“ vertimus 1574 m. Paskelbė gerai žinomas „Brocense“, profesoriaus Francisco Sánchez de las Brozas slapyvardžiu.

Frajaus Luiso raštų nėra chronologine tvarka, tačiau istorikai vertina, kad poeziją jis pradėjo rašyti jaunesniais metais. Tai buvo padaryta dėl kai kurių užrašų, kuriuos jie rado ir padarė nuorodą į šį jo gyvenimo etapą. Taip pat žinoma, kad geriausi jo darbai pasirodė po viešnagės kalėjime.

Jo šlovės pradžia

Jo komentarai lotyniškai apie Biblijos knygas „Dainų daina“ ir „Psalmė 26“ pirmą kartą pasirodė visuomenei 1580 m. Salamankos mieste. Šiuo darbu jis pradėjo savo kelionę per pripažinimą ir šlovę, kuri ateis į jo gyvenimą likti.

Salamankos universitetas: Fray Luis de León. Šaltinis: Viktorija Rachitzky (iš pradžių paskelbta „Flickr“ kaip Salamanka) per „Wikimedia Commons“

Iš Kristaus vardų buvo įtraukta į didėjantį sąrašą. Jis parašė tai ispanų kalba ir kartu stengėsi įsitvirtinti šia kalba. Tuo pačiu metu jis atnaujino savo darbą, kurį dirbo su Jobo knyga, kuris užtruko jį visą gyvenimą, iki jo mirties, likus dviem mėnesiams iki mirties.

Aštuntajame dešimtmetyje, XVI amžiuje, jis atliko savo didžiausius darbus universiteto lygiu. Tomis dienomis mokymas, ypač Biblijos kėdė, ir gramatikos bei kalendoriaus reformatorius, išlaikė jį užimtą.

Pamažu jis atsiskyrė nuo mokymo, ir jo gyvenime atsirado naujų potyrių. Nauji žmonės, įsilieję į jo aplinką, parodė jam dvasinius kelius, kurie padarė jį geresniu žmogumi, kaip tai darė motina Ana de Jesús iš Carmelite bažnyčios.

Motina Ana, kaip ištikima Jėzaus Motinos Teresės įpėdinė, paprašė Fray Luis leidimui paruošti vienuolės dokumentą - darbą, kurį ji su ypatingu susidomėjimu atliko ir kurio kulminacija buvo 1588 m., Vadovaujama Guillermo Foquel. .

Frejus Luisas nuolat gynė žmogaus teisę į laisvę, dėl to buvo uždrausta dėstyti jo turimas idėjas. Tai buvo minčių dalis, kurias sukūrė skirtingi Salamankos mokyklos profesoriai.

Jo dienų pabaiga

Iki 1591 m. Fray Luis de León gyvenimas pradėjo blogėti dėl sveikatos problemų. Jis ilgą laiką praleido nuo universiteto darbo, nes dažnai važiuodavo į Madridą medicininiams tyrimams. Buvo spėliojama, kad blogą jo sveikatą lėmė auglys.

Jis vos neužbaigė užrašų ant minėtos Jobo knygos ir, nors ir vėl įstojo į universitetą, nuolatinės sveikatos problemos privertė jį vėl išvykti. Jis buvo išrinktas Švento Augustino ordino atstovu, bet negalėjo atlikti, nes atėjo mirtis.

Fry Luis de León mirė 1591 m. Rugpjūčio 23 d. Madrigal de las Altas Torres mieste, tarp San Agustín vienuolyno sienų. Jie nuvežė jo kūną į Salamankos miestą. Laidojimo metu dalyvavo universiteto studentai ir dėstytojai, taip pat San Pedro vienuolyno atstovai, priklausantys jo sudarymo tvarkai.

Literatūrinis stilius

Fry Luis de León literatūrinis stilius buvo įrėminamas natūralumu ir elegancija. Proporcija sakiniuose juos apibūdino harmonikoje ir saldžiai. Galbūt perskaitęs Horacio padarė daugelį savo rašinių sakiniuose gilų.

Kai kurie šio veikėjo darbų žinovai sutinka, kad jis griežtai pasinaudojo vadinamuoju lyru, kuris buvo būdas rašyti eiles tiek italų, tiek ispanų renesanso laikais. Taip pat išsiskiria variantai, kuriuos jis pritaikė tarp eilėraščių metrinės struktūros ir žodžių sintaksės.

Taip pat galima tvirtinti, kad dėl savo aistros rašymo menui jis labai veržliai vartojo žavias frazes. Daugelis jo darbų buvo parašyti naudojant įvardžių antrąjį asmenį, sukuriant įspūdį, kad jis pakviestas skaitytoją įgyvendinti savo kalbas.

Kita vertus, daugelis jo kūrinių, daugiausia parašytų lotynų kalba, turi moralinį pobūdį. Jie beveik visada buvo orientuoti į švietimą ir dvasinį gyvenimą, nes jis buvo žinomas Dievo žodžio žinovas.

Fray Luis'o literatūrinis stilius taip pat pasižymėjo tuo, kaip dažnai jis aprašymą naudojo kaip būdą patirti tai, ką pasakoja. Jis visada buvo orientuotas į laiką, kuriame gyveno, net kai darė keletą nuorodų į praeitį.

Pagaliau Fray Luis de León išreiškė savo idėjas ir mintis originaliai. Jo meilė ir aistra rašyti, ypač poezija, privertė jį išsiskirti ir išsiskirti. Šiandien jo kruopštus, išraiškingas ir išsamus rašymas vis dar yra etalonas.

Temos jo kūryboje

Yra trys pagrindinės temos, kurias jis nagrinėja savo eilėraščiuose: kaip jau buvo sakyta, Biblija yra pagrindinė, nepaliekant nuošalyje Renesanso eros humanizmo ir klasicizmo. Tiek prozoje, tiek ir eilėraščiuose jo pagrindinė nuoroda buvo Horacio.

Rašydamas savo poeziją, jis vaikščiojo po gamtos elementus, tokius kaip jūra ir vėjas, nes žinojo, kad jie eilėraščiui suteikia konotacinį ar vaizdinį pobūdį, kuris leido jam išraiškingai praturtinti savo kūrybą.

Jo darbo šaltinis

Fray Luis'o darbai pasižymėjo ryškiu stiliumi, be to, jie buvo nukreipti į maksimalias Biblijos žinias ir nuolatinį kvietimą gyventi geresnį gyvenimą iš dvasinės plotmės.

Kaip rašė prozoje, taip ir padarė eilėraštyje. Dėl to jis nusprendė parašyti savo asmeninio gyvenimo temas, greta tų, kurios susijusios su patriotiškumu ir morale. Poezija buvo viena iš jo aistrų, ir jis ją apibrėžė taip: „Dangaus ir dieviškojo kvėpavimo bendravimas“.

Fėjus Luisas visada norėjo gyventi ramų gyvenimą. Štai kodėl rašyti poeziją jį įkvėpė ramybė, ramybė ir vienatvė - aspektas, kurį jis aiškiai ištarė eilėraštyje („Pasitraukęs gyvenimas“):

„Aš noriu su manimi gyventi

Noriu džiaugtis gėriu, kurį esu skolingas dangui,

vienas, be liudytojo,

laisvas nuo meilės, nuo užsidegimo,

neapykanta, viltys, įtarimas "

Iš to, kas pasakyta, aiškinama, kad dangaus turtai ir Dievo meilė bei gerumas buvo tai, ką jis norėjo patirti. Be to, jis pripažino, kad būdamas vienas jis gali būti arčiau Kūrėjo, nes tai buvo pasveikinimo ir meditacijos metas, paskatinęs jį susimąstyti ir gyventi toliau nuo netvarkingų žemės aistrų.

Jis negalėjo pamatyti savo paskelbto darbo

Gyvendamas jis nematė savo išleisto poetinio kūrinio. Po jo mirties praėjo keturi dešimtmečiai, todėl 1631 m. Jo pirmasis darbas paaiškėjo per Quevedo redagavimo darbą. Šioje srityje garsiausias jo kūrinys yra „Vida pensininkas“, priskiriamas žanrui „Oda“ arba dainuojamai kompozicijai.

Aukščiau paminėtas odas reiškia norą gyventi izoliuotai ir mėgautis ramybe bei kontempliacija, kurią suteikia gyvenimas nuo žemiškų nuodėmių, ir, žinoma, artimų santykių su Dievu dėka šventųjų raštų ir maldos.

Vaidina

Jo darbai buvo orientuoti į prozą ir stichiją. Jis taip pat buvo puikus Biblijos komentatorius dėl savo teologijos studijų, nes laisvai mokėjo graikų ir hebrajų kalbas, o tai taip pat leido jam lengvai perskaityti šio krikščioniško vadovo originalius raštus.

Fry Luis de León skulptūra. Šaltinis: Autorius nepateikė jokių mašininio skaitymo galimybių. Prielaida, kad dominikonų kalba ~ commonswiki (pagrįsta autorių teisių paraiškomis). , per „Wikimedia Commons“

Kai kurie jo darbai aprašyti žemiau:

Dainų daina

Bibliją sudaro ne tik knyga, bet ir šios knygos vertimas. Tai buvo parašyta prozoje. Manoma, kad šį darbą, kurį jis atliko 1561 m. Ir kuris atvedė jį į kalėjimą, paprašė jo pusbrolis Isabelis Osorio, kuris buvo vienuolė.

Vertimas buvo pateiktas iš hebrajų kalbos į ispanų kalbą. Fray Luisas šį darbą orientavo ne į pokalbį tarp Kristaus ir bažnyčios, jis sutelkė dėmesį į labai asmenišką apibrėžimą, į tai, kas, jo manymu, buvo meilė tarp žmonių. Šis drąsus, taip sakant, kainavo jam laisvę.

Mokslininkai tvirtina, kad šis tekstas nebuvo parašytas skleisti. Anekdotiškai studentui pasisekė ir dėl to jis tapo žinomas. Išėjęs iš kalėjimo, „FrayLuis“ pratęsė šį darbą, pridėdamas tikslaus, dvasinio ir simbolinio požiūrio taškus.

Toliau fragmentas to, kas buvo šios knygos vertimas, kur Fray Luis užsiminė apie tai, kad meilė yra maksimali Dievo meilės išraiška ir kad jis ją dovanoja žmonėms kaip savotišką dovaną.

„Dievui nėra nieko tinkamesnio už meilę, taip pat nėra nieko natūralesnio, nei tai, kas myli, išleisti to, kuris yra mylimas … Tiesa, kad Dievas mus myli ir visi, kurie nėra labai akli, gali Jį pažinti. taip, už nurodytą naudą, kurią jis nuolat gauna iš rankos … “.

Tobula santuoka

Fėjus Luisas rašymui visada rėmėsi įkvėpimu iš Biblijos. Šiuo atveju jį įkvėpė patarlių knyga, kad jos vestuvių išvakarėse keletą žodžių skirtų dukterėčiai Marijai Varela Osorio. Joje buvo surinktos gairės, kurių vedusi moteris turi laikytis norėdama sėkmingai sudaryti santuoką pagal Dievo įstatus.

Fragmentas:

„Kadangi Dievas nepasiūlė moterims išradingumo, kurio reikalauja didesni verslai, ar kariuomenei ir kaimui reikalingų pajėgų, įvertink save tuo, kuo esi, ir būk patenkintas tuo, kas tau yra daug, ir supranti savo namą ir juo vaikščiok, nes Dievas juos sukūrė namams ir vaikams “

Su tuo, kas išdėstyta, šio amžiaus moterys nesutiko, tačiau tam tikrą laiką to buvo tikimasi iš moters, kuri turėjo tapti žmona. Iš La Perfecta Casada taip pat išplaukia:

„… Moteris taip pat turi žinoti, kaip valdyti savo namus ir savo šeimą. Patogu žinoti, kaip siūti, gaminti ir skalbti … Ir negalvok, kad Dievas juos sukūrė ir davė žmogui tik tam, kad jį išlaikytų, bet ir paguostų bei pradžiugintų. Kad joje pavargęs ir piktas vyras rastų poilsį, o vaikai mylėtų ir gailėtųsi šeimos “.

Iš Kristaus vardų

Tai dar vienas jo kūrinys, parašytas prozoje. Tai pagrįsta Biblijos analize ir aiškinimu; įvyksta trijų personažų, kurie yra: Marcelo, Juliano ir Sabino, pokalbio viduryje. Visi trys yra Augustino religingi, o dialogo tikslas - diskutuoti apie Dievui duotus vardus Šventojoje Biblijoje.

Jobo knygos ekspozicija

Tai yra tekstas, parašytas proza, ir šios Biblijos knygos vertimas iš hebrajų kalbos į ispanų kalbą. Šiame darbe Fray Luisas ypač stengėsi išaiškinti visas idėjas, kaip jos buvo pateiktos originalioje versijoje.

Fray Luis de León taip pat išaiškino Jobo knygą ir pridėjo komentarą eilutėje. Gali būti, kad su šiuo kūriniu autorius susitapatino su veikėju po sunkių aplinkybių, kuriuos jam teko išgyventi per ketverius kalėjimo metus.

Jobo knygos parodos įžangoje jis padarė specialų atsidavimą tam, kas tapo jo draugu, seserimi ir dvasiniu vadovu, jau minėtu: Ana de Jesús, priklausančia pašalintiems karmelitams.

Eilėraščiai

Štai keletas eilėraščių, kuriuos parašė Fray Luis de León, sukūrę ir toliau kuriantys istoriją dėl savo metrinių savybių, literatūrinio stiliaus ir kiekvienoje iš jų plėtojamų temų:

Meilė beveik skrydžiui

Tai sonetas, išreiškiantis dangiškos meilės troškimą, tai yra: poreikį suvienyti Dievo meilę dieviškumu. Tai turbūt yra paties autoriaus jausmas, susijęs su aukščiausiuoju Kūrėju, ir kaip gera jam būti šalia. Štai eilėraščio pavyzdys:

„Meilė beveik skrydžio metu mane užaugino

Kur net mintis nebuvo pasiekta;

Plius visas šis pasitenkinimo didumas

Šis rūpestis mane neramina ir liūdina … “.

Pasaulio ir jo tuštybės

Tai eilėraštis, kuriame poetas išreiškia savo nesutikimą ir nesutikimą su aplinkinėmis aplinkybėmis. Tai išreiškia, kad mes gyvename pasaulyje, kuriame pilna blogio, pavydo ir veidmainystės, kur žmonės nesielgia nuosekliai atsižvelgdami į tai, ką sako.

Fragmentas:

„Išgirsk mano raudą

tie, kurie, kaip ir aš, turėjo tik nusiskundimus,

kaip gerai galėtų tavo akcentas

nudeginti ausis,

susiraukšlėk kaktą ir pakelk antakius …

Kiti

Agora su aušra, giesmė to paties mirčiai, dangaus gyvenimo Odė ir aš pratęsiu ligą Stepą, taip pat yra jo repertuaro dalis. Sąrašas yra daug ilgesnis. Aistra, atsidavimas, elegancija ir apmąstymai buvo didžiausias Fray Luís de León'o poetinio kūrinio krūvis.

Šiuo metu šis personažas istorijoje vis dar galioja dėl jo, kaip poeto, teologo, filosofo ir humanisto, darbo. Jo mąstymą ir toliau taiko kai kurios srovės, o jo raštai toliau tiriami dėl neišdildomo ženklo, kurį jie paliko.

Nuorodos

1. Luisas de Leonas. (2018 m.). (Ispanija): Vikipedija. Atkurta iš: wikipedia.org
2. Fray Luís de León. (1997-2017). (Netaikoma): Kastilijos kampelis. Atgauta iš: com
3. Fray Luís de León. (2004–2018 m.). (Netaikoma): Biografijos ir gyvenimai. Atkurta iš: biografiasyvidas.com
4. Fray Luís de León. (2017). (Netaikoma): XXI amžiaus literatūra. Atkurta iš: literaturasigloxvig2.blogspot.com
5. Fray Luís de León. (Sf). (Netaikoma): „Miguel de Cervantes“ virtuali biblioteka. Atkurta iš: cervantesvirtual.com