- Istorinis kontekstas
- charakteristikos
- Suvienytos idėjos ir koncepcijos
- Galia transformuotis
- Ispanijos tapatybė
- Intelektualizmas kaip maksimumas
- Puiki klasika kaip įtaka
- Formos tobulumas
- Avangardo ir mažiau žmogaus menas
- Autoriai ir reprezentaciniai darbai
- José Ortega ir Gassetas
- mišių sukilimą
- „Eugenio d‘Ors Rovira“
- Americo Castro
- Salvadoras de Madariaga
- Greenstone širdis
- Federico de Onís Sánchez
- Lorenzo Luzuriaga
- Nuorodos
1914 m . Karta buvo literatūrinis judėjimas, kurį sudarė grupė ispanų rašytojų, kurie tarpusavyje siejo savo mintimis ir idėjomis. Ji truko 1898–1927 m., Dauguma jos narių gimė maždaug 1880 m.
Rašytojai savo kūrinius ir pačią literatūrinę veiklą pradėjo skelbti XX amžiaus pradžioje. Yra žinoma, kad būtent Ispanijos pedagogas Lorenzo Luzuriaga 1947 m. Ją pavadino 1914 m. Karta, paskelbęs straipsnį apie José Ortega y Gasset'o darbus.
José Ortega y Gasset, 1914 metų kartos atstovas. Šaltinis: autoriaus puslapį žiūrėti per „Wikimedia Commons“
1914 metų karta taip pat žinoma kaip „Noucentismo“. Tai buvo susijusi su prancūzų avangardo tendencija ir tuo pat metu nutolo nuo modernizmo linijų. Jie siekė tobulumo ir formalumo, o grupė pasižymėjo savybėmis, kurios padarė ją ryškiai išskirtinę.
Ši karta iš esmės išsiskyrė tuo, kad norėjo Ispaniją paversti tauta, turinčia tvirtą ir išsiskiriančią „asmenybę“ tuo pačiu metu. Autoriai siekė šios užduoties pasitelkdami kiekvieno savo kūrinio galią ir tobulumą, o pagrindiniai ramsčiai buvo intelektas ir žinios.
Istorinis kontekstas
1914 m. Karta buvo panardinta į Pirmojo pasaulinio karo protrūkį ir plėtrą, kurio padariniai paveikė Ispaniją, nepaisant to, kad išliko neutralūs. Šalis sumokėjo dideles politines, ekonomines ir socialines išlaidas, kurias ji panaudojo vadinamosios 1917 m. Krizės metu.
Krizės metu kilo ginčai tarp grupių, kurios gynė Vokietijos, Prancūzijos ir Anglijos modelius. Šiame kontekste kartos rašytojai pajuto savo jausmą, ypač rašytojai Miguel de Unamuno ir José Ortega y Gasset, kurie įrodinėjo idėjas grįžti į Europą kaip Ispaniją ir atvirkščiai.
1914 m. Karta pasiruošė pakankamai intelektualiai, kad galėtų pagrįsti savo idėjas ir mintis svariais argumentais.
Tai buvo susiskaldžiusi ir atmesta Ispanija; todėl reikėjo gelbėti tautos esmę ir prestižą. Taigi autoriai nusprendė perprasti istoriją per savo tikslus ir savo darbų ypatumus.
charakteristikos
Suvienytos idėjos ir koncepcijos
Visi šios kartos nariai gimė artimu metu; todėl jie priklausė tai pačiai erai.
Be to, jie turėjo nuoseklų ir konkretų akademinį ir intelektualinį mokymą. Dėl to jų pasiūlymai tuo pat metu buvo organizuoti ir sudėtingi.
Galia transformuotis
Jie siekė šalies pertvarkos ir naujovių, vykdydami nuolatinius veiksmus ir kurdami valdžią.
Jie tai darė ne tik intelektualiniu lygmeniu, bet ir dalyvaudami veikloje ir debatuose, vykstančiuose visose Ispanijos srityse, siekiančiose prisikėlimo.
Ispanijos tapatybė
Vyko diskusija tarp 1914 m. Kartos ir tų, kurie ėmėsi politinio gyvenimo šalyje, norėdami išsiaiškinti tautos tapatumą ir esmę.
Sužavėti europiečio, autoriai pasitelkė savo žinias norėdami iškelti Ispaniją modernesne nacija.
Intelektualizmas kaip maksimumas
1914 m. Karta tvirtai laikėsi savo nuomonės apie gebėjimą mąstyti ir suprasti. Tai reiškė, kad jie prieštaravo ankstesnių literatūrinių judėjimų sentimentalumui, taip pat individualizmui. Todėl jie pasišventė objektyviai analizuoti poeziją ir meną apskritai.
Puiki klasika kaip įtaka
Šiai kartai įtakos turėjo didžioji klasika ir tuo pačiu modeliai. Tai suponavo, kad meninės ir kultūrinės sąvokos, susijusios su graikais, latinais ir romėnais, turėjo didelę reikšmę estetinėje srityje apakinti naują meną.
Formos tobulumas
Tai buvo karta, kuriai rūpėjo tobulinti rašymo būdą ir reikšti savo idėjas. 1914 m. Kartos estetika buvo pakankamai rūpinama, kad išlaikytų gerai sukurtą estetiką.
Visa tai paskatino elitizmą, nes jie sukūrė kalbą tik mažai grupei.
Avangardo ir mažiau žmogaus menas
Karta, prisirišusi prie avangardinio judėjimo, laikėsi nuomonės, kad pokyčiai įvyko nuo mažiausiai iki mažiausio.
Tai atsispindi jų vartojamoje kalboje, kuri buvo sudėtingesnė ir ne visiems suprantama. Tuo pat metu Gasset sustiprino kūrinius, atitolusius nuo emocinio ir sentimentalumo.
Autoriai ir reprezentaciniai darbai
José Ortega ir Gassetas
Jis buvo ispanų rašytojas, eseistas ir filosofas. Jis gimė 1883 m. Gegužės 9 d. Madride ir buvo vienas iš svarbiausių 1914 m.
1897–1898 m. Gassetas studijavo Debato universitete Bilbao. Vėliau persikėlė į Madridą studijuoti laiškų ir filosofijos Centriniame universitete.
Jis ėjo žurnalo „Spain“ direktoriaus pareigas ir 1915 m. Kartu su kitais rašytojais įkūrė Madrido mokyklą.
José Ortega y Gasset'o filosofija rėmėsi žmogaus fundamentalizmo siekimu; tai yra jo esmė. Aplinkybę jis pavadino individualumo palydovu; kaip jis teigė, norėdamas išgelbėti save, jis turėjo išgelbėti įvykį. Jis mirė 1955 m. Spalio 18 d.
Tarp pagrindinių jo darbų yra šie: „Meditacijos apie Don Kichotą“ (1914), „Žiūrovas“ (1916–1934), Bestuburė Ispanija (1921), „Atlantida“ (1924), Mišių sukilimas (1929), Tegyvuoja Respublika (1933). ), Andalūzijos teorija ir kiti esė (1942) bei Filosofijos kilmė ir epilogas (1960).
mišių sukilimą
Tai buvo ryškiausias Ortega y Gasset darbas. Iš pradžių ji buvo išspausdinta laikraštyje, vėliau išleista kaip knyga.
Pagrindinė tema yra prasmė tarp žmogaus ir masės (minios) nuo visuomenės raidos ir pažangos.
„Eugenio d‘Ors Rovira“
Jis buvo ispanų filosofas, rašytojas, eseistas, žurnalistas ir kritikas, gimęs Barselonos mieste 1881 m. Rugsėjo 28 d. Studijavo teisę pagrindiniame savo miesto universitete, studijas, kurias derino su literatūra ir filosofija. Jis baigė su pagyrimu, o vėliau pradėjo doktorantūros studijas ir specializaciją Madride.
D'Orsas palaikė modernizmą dėl intelektualinių ir meninių vietų, kuriose jis dažnai lankėsi. Tačiau jis manė, kad būtina atsinaujinti, ir būtent tada jis pasiūlė švietimo projektą, kurį jis pavadino „Noucentismo“, dar žinomu kaip „Noucentisme“.
„Eugenio d‘Ors Rovira“. Šaltinis: autorius, per „Wikimedia Commons“
Pirmasis rašytojo išleistas kūrinys pavadinimu „Žmogaus, kuris dirba ir vaidina, filosofija“, 1914 m. Svarbiausi jo darbai buvo „Trys valandos Prado muziejuje“ (1922), „Guillermo Tell“ (1926) ir „The Life of Goya (1928).
Svarbu pažymėti, kad Eugenio spektaklis pelnė jo narystę Ispanijos karališkojoje akademijoje ir San Fernando Karališkojoje dailės akademijoje, taip pat Katalonijos studijų instituto ir Ibero-Amerikos sąjungos Mokslo skyriaus nariu. Jis mirė 1954 m. Rugsėjo 25 d.
Šios knygos yra įvairaus filosofo darbo dalis: Isidro Nonell mirtis (1905), Flos Sophorum (1914), Pirma filosofijos pamoka (1917), „Kai aš tyliu“ (1930), Barokas (1944) ir Naujas žodynėlis (1944–1945).
Americo Castro
Américo Castro buvo žymus ispanų kultūros istorikas ir filologas, taip pat Migelio de Cervanteso darbo žinovas.
Jis gimė Brazilijoje 1885 m. Gegužės 4 d. Jo tėvai buvo ispanai, taigi, kai berniukui buvo penkeri metai, jie grįžo į tėvynę.
Castro studijavo teisę ir raštus Granados universitete. Baigęs mokslų daktaro laipsnį Madride, jis persikėlė į Paryžių tęsti studijų Sorbonos universitete. Jis buvo istorinių studijų centro įkūrimo Ispanijos sostinėje pradininkas.
Rašytojas taip pat ėmėsi politinio gyvenimo. Jis buvo ambasadorius Berlyne 1931 m., O po pilietinio karo turėjo išvykti į tremtį JAV. Amerikos žemėje jis turėjo galimybę dėstyti literatūros klases Viskonsino, Teksaso ir Prinstono universitetuose. Jis mirė 1972 m. Liepos 25 d.
Didžioji jo darbo dalis buvo skirta komentuoti svarbių Ispanijos rašytojų darbus. Kaip eseistui pavyko palikti daugybę rašinių: Keistas kalbos elementas (1921), Ispanų kalbos mokymas Ispanijoje (1922), Don Chuanas ispanų literatūroje (1924), Cervanteso mintis (1925) ir De Ispanijos, kurios nežinojau (1971 m.).
Salvadoras de Madariaga
Salvadoras de Madariaga y Rojo buvo ispanų rašytojas ir diplomatas. Jis gimė 1886 m. Liepos 23 d. La Coruña.
Jis buvo pulkininko Darío José de Madariaga ir María Ascensión Rojo sūnus. Jo tėvas priėmė sprendimą nusiųsti jį į Prancūziją studijuoti inžinerijos, tačiau jo aistra buvo literatūra.
Salvadoras de Madariaga. Šaltinis: nežinomas autorius, per „Wikimedia Commons“
Baigęs inžineriją, dirbo „Šiaurės geležinkelių“ įmonėje. 1914 m. Jis įstojo į Politinio švietimo lygą, kurioje dalyvavo José Ortega y Gasset'o pasakojimai. Jis buvo vienas iš daugelio pilietinio karo tremtinių produktų.
Madariagos mąstymas buvo orientuotas į tai, kad būtų teikiama didžiausia reikšmė žmogui, o ekonomika ir politika buvo fone. Be to, jis pradėjo savo idėją padaryti Europą organizuotu ir federaliniu modeliu. Mirtis jį nustebino sulaukusi 33 metų, 1978 m. Gruodžio 14 d.
Rašytojas išsiskyrė rašydamas knygas, susijusias su ispanų literatūros veikėjais, bei Ispanijos Amerikos istoriją, taip pat pasišventė rašyti esė apie Ispanijos istoriją. Kai kurie iš jo svarbiausių darbų paminėti žemiau:
- Literatūriniai profiliai (1924).
- Anglų, prancūzų, ispanų (1929).
- Anarchija (1935).
- Dievo priešas (1936).
- Kristoforo Kolumbo biografija (1940).
- Pjemonto Verde širdis (1942 m.).
- Europos eskizas (1951).
- Ispanijos moterys (1972 m.).
Greenstone širdis
Šis Salvadoro de Madariagos kūrinys priklauso romanų žanrui ir susijęs su Naujojo pasaulio užkariavimu atradus Kristupą Kolumbą. Šiame darbe jis sukūrė kai kurių užkariautojų, tokių kaip Hernán Cortés, Moctezuma, Cuauhtémoc ir kitų, biografiją.
Autorius pasakojimą nustatė Meksike. Jis aprašė actekų gentį ir kartu papročius ir tradicijas, kurias užkariauta atnešė. Šis darbas yra viena iš penkių knygų, apimančių XVI, XVII, XVIII, XIX ir XX amžius.
Federico de Onís Sánchez
Jis buvo puikus rašytojas, literatūros kritikas, filologas ir ispanų kilmės mokytojas. Jis gimė 1885 m. Gruodžio 20 d. Salamankoje. Studijavo Salamankos universitete ir įgijo laiškų bei filosofijos laipsnį. 1906 m. Persikėlė į Madridą studijuoti specializacijos.
Jo tėvo, kaip Salamankos universiteto bibliotekininko, darbas leido užmegzti draugystę su Unamuno rašytoju, kuris buvo jo mokytojas nuo pat mažens. Jis dalyvavo kuriant Istorijos studijų centrą 1910 m. Ir buvo paskirtas Studentų rezidencijos studijų direktoriumi.
Būdamas 30 metų Onís dirbo Ispanijos literatūros katedros profesoriumi Kolumbijos universitete (Niujorkas). Metus vėliau jis buvo Ispaniškų studijų departamento direktorius.
Jo mirtis dėl savižudybės pribloškė literatūros pasaulį 1966 m. Spalio 14 d. Puerto Rike. Nors jo kūryba nebuvo plati, išsiskyrė šie tekstai: Diego Torreso Villarroelio (1912) gyvenimas, perduodant Fray Luis de León (1915), Jacinto Benavente, literatūros studijas (1923) ir El Martín, literatūrinius kūrinius. Geležinė ir tradicinė poezija (1924).
Lorenzo Luzuriaga
Lorenzo Luzuriaga Medina buvo žymi Ispanijos pedagogė. Jis gimė 1889 m. Spalio 29 d. Valdepeñas. Jis buvo kilęs iš mokytojų šeimos, todėl mokėsi dėstymo Madride. Treniruotėse jis mokėsi José Ortega y Gasset.
Jam buvo paskirta stipendija ir jis studijavo Vokietijoje. Grįžęs į Ispaniją, jis dalyvavo Politinio švietimo lygoje ir buvo Pedagoginio muziejaus inspektorius.
1922 m. Luzuriaga įkūrė garsųjį pedagogikos žurnalą. Pilietinis karas privertė jį išvykti į tremtį Argentinoje, o 1959 m. Jis mirė Buenos Airėse.
Daugelis pedagogės darbų buvo parašyti tremtyje. Aktualiausi buvo šie: mokytojų rengimas (1918), neraštingumas Ispanijoje (1919), jungtinė mokykla (1922), švietimo reforma (1945) ir pedagogikos žodynas (1950).
Nuorodos
- 1914 metų karta (2018). Ispanija: Vikipedija. Atkurta iš: wikipedia.org.
- Fernández, J. (S. f.). 14-osios karta. Ispanija: „Hispanoteca“. Atkurta iš: hispanoteca.eu.
- Calvo, F. (2002). 1914 metų karta. Ispanija: šalis. Atkurta iš: elpais.com.
- „Novecentismo“ arba „Generation of 14“ (2016). (Netaikoma): Kalba ir literatūra. Atkurta iš: lenguayliteratura.org.
- Vega, M. (2014). 14-osios karta. Ispanija: atraskite istoriją. Atkurta iš: Discoverlahistoria.es.