HOHOKAM (KULTŪRA): ISTORIJA, VIETA, YPATYBĖS, POLITIKA, VISUOMENĖ - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Hohokam yra vardas, naudojamas žymėti vieną iš archeologinės kultūros sričių, atsiradusių Oasisamerikoje. Jos teritorija sudarė didžiąją dabartinės JAV Arizonos valstijos teritoriją, ypač Salado ir Gilos upių žemupius. Panašiai jos įtaka pasiekė Sonorą ir Čihuahua Meksikoje.

Tik 1930 m. Haroldas S. Gladwinas nustatė parametrus, kurie skyrė šią kultūrą nuo kitų, įsikurusių regione. Tačiau konkrečių duomenų apie tai yra gana mažai ir jie pagrįsti tik archeologiniais palaikais. Taigi nėra žinoma nei jos kilmė, nei ją sudariusios tautos.

Hohokamo kultūros vieta.

Lygiai taip pat mažai yra informacijos apie jų politinę sistemą, socialinę organizaciją ar religiją. Rastos liekanos vis dėlto leidžia tvirtinti, kad jie turėjo rimtų sunkumų, kad galėtų išgyventi per žemės ūkį. Norėdami išspręsti nepalankią aplinką, ši kultūra turėjo pastatyti svarbias kanalizacijos ir drėkinimo sistemas.

Ekspertai Hohokamo kultūros istoriją suskirstė į keturis skirtingus laikotarpius. Pirmasis prasidėjo 300 m. Pr. Kr. C. ir yra vadinamas Pionier periodu. Šios kultūros įtaka buvo išlaikyta iki 1450 m. C., kai baigėsi vadinamasis klasikinis laikotarpis.

Kilmė ir istorija

Hohokamo kultūra atsirado Gila upės slėniuose Arizonoje. Viena iš egzistuojančių teorijų patvirtina, kad šių miestelių aneksai yra Cochise'o kultūroje. Apskritai manoma, kad jos kilmė įvyko krikščionybės eros pradžioje.

Teritorija, kurioje įsikūrė Hohokamo kultūros grupės, buvo praktiškai dykuma, aukšta temperatūra ir mažai lietaus. Tai tapo didele problema plėtojant produktyvų žemės ūkį.

Iki 1930 m. Hohokam ir tautos, priklausančios kitoms regiono kultūroms, nebuvo diferencijuojamos. Tais metais archeologas Haroldas S. Gladwinas pradėjo tyrinėti rastus palaikus ir apibrėžti specifinius šios kultūros bruožus. Jam vardas hohokam kilo iš o'odham kalbos ir reiškė „tuos, kurie išėjo“.

Jo kilmės teorijos

Ekspertai nėra sutarę dėl jų etninės kilmės ir tapatybės. Viena iš hipotezių teigia, kad Hohokamo kultūros raida buvo endogeninė, tai yra, kad nebuvo daroma jokios išorinės įtakos.

Kiti archeologai, atvirkščiai, teigia, kad kultūra buvo sukurta po tam tikrų grupių migracijos iš Mesoamerikos.

Periodizavimas

Laikotarpiai, kuriais buvo dalijamasi šios kultūros istorija, visų pirma taikomi vadinamajai Hohokamo branduolinei zonai. Ši zona yra tarp Salado ir Gilės, Arizonoje. Kituose regionuose nurodytos datos gali būti didesnės ar mažesnės.

Pionierių laikotarpis (2–8 a. Po Kr.)

Pirmosiose šios kultūros grupėse pagrindinis pragyvenimo šaltinis buvo žemės ūkis. Vis dėlto tik kukurūzų ir pupelių pasėliai davė išgyvenimą. Kultūrinis plotas buvo netoli vidurio Gilos.

Kaimai buvo statomi tose vietose, kurios skatina auginimą, visada prie vandens šaltinio. Netrukus Hohokamas pradėjo kurti priemones jų laukams drėkinti ir savo reikmėms. Pirmosios tokio tipo infrastruktūros buvo mažesnių nei trijų metrų gylio šuliniai.

Tarp IV ir VI a. C pradėjo augti Hohokamo tautų vystomas žemės ūkis. Taigi jie pradėjo sodinti kitus produktus, galbūt iš Mesoamerikos ir Mogollón srities. Tarp jų buvo medvilnės, kuri taps vienu iš pagrindinių jos turtų.

Be žemės ūkio, tuo metu jie taip pat užsiėmė komercija. Jų produktai buvo skirti miestams, esantiems Kalifornijos įlankoje.

Taip pat rasti palaikai atskleidžia, kad Hohokam grūdams, kuriuos ketino valgyti, naudojo įrankius, tokius kaip metatatai ir kiti akmens dirbiniai.

Jau „Pioneer“ laikotarpiu ši kultūra veikė su keramika. Jos detalės buvo gana paprastos, be jokių puošmenų. Šių kūrinių tikslas buvo tarnauti maistui saugoti, virti ar mirusiojo pelenams pristatyti.

Kolonijinis laikotarpis (8–10 a.)

Antrasis laikotarpis pasižymėjo Hohokamo visuomenės augimu. Taigi jų gyvenvietės pradėjo augti ir, remiantis rastais palaikais, visuomenėje atsirado skirtingos hierarchijos. Tarp požymių, įrodančių pastarąjį faktą, yra rasti dideli namai-kambariai.

Be to, rasta aukų liekanų, galbūt skirtų dievams, susijusiems su mirtimi.

Įdomus kolonijinio laikotarpio aspektas buvo didėjanti Mesoamerikos tautų įtaka Hohokamo kultūrai. Taigi kai kuriose gyvenvietėse buvo pastatytos kamuolių žaidimo aikštelės, kurių stilius buvo labai panašus į Mesoamerikos kultūrų stilių.

Sėdimas laikotarpis (10–12 a.)

Gyventojų skaičius augo ir kitą sekmadienį. Tam, kad būtų galima prisitaikyti prie didesnio gyventojų skaičiaus, tai lydėjo kultūriniai ir socialiniai pokyčiai.

Panašiai turėjo būti išplėsta jo drėkinimo infrastruktūra, tokia kaip grioviai, o tai savo ruožtu lėmė auginimo ploto išplėtimą.

Architektūra taip pat pradėjo skirtis. Namai, kurie buvo statomi apvaliais velenais, nustojo naudoti bahareque kaip pagrindinę medžiagą, o vietoj to buvo pradėta naudoti kaliche Adobe. Miestai augo visada dirbamose žemėse ir augino bendruomeninį turtą.

Amatų srityje buvo tobulinama jų technika. Taigi maždaug XI amžiuje Hohokamo amatininkai pradėjo naudoti ofortą. Dažniausiai jie kūrė papuošalus, kuriems buvo naudojami moliusko lukštai, kaulai ir akmenys. Taip pat rasta ir šio laikotarpio akmeninių drožinių.

Visi šie veiksniai, kartu su tam tikros medvilnės tekstilės pramonės atsiradimu, paskatino socialinį stratifikaciją. Anot istorikų, amatininkai įgijo nemažą prestižą.

Platformų, panašių į Mesoamerikos piramidės formos pamatus, liekanos privertė ekspertus galvoti, kad santykiai su Mesoamerikos tautomis tęsėsi. Šios platformos turėjo ritualinį tikslą.

Klasikinis laikotarpis - „Soho“ fazė (1150–1300)

Klasikinis Hohokamo kultūros laikotarpis istorikų buvo suskirstytas į du etapus. Pirmasis, Soho etapas, prasidėjo nedideliu gyventojų praradimu rajone, esančiame Gilos slėnyje.

Be to, dėl kai kurių įvykių šiai kultūrai priklausančios bendruomenės padidino savo centralizaciją. Vidutiniai ir dideli miestai priėmė didėjantį gyventojų skaičių ir kai kurie iš jų pradėjo saugoti statydami sienas.

Dėl demografinio nuosmukio žemės ūkio veikla šiek tiek sumažėjo. Panašiai nutiko ir su kanalų skaičiumi, nors skaičius vis tiek buvo didesnis nei ankstesniuose etapuose.

Viena iš labiausiai sutariančių hipotezių yra ta, kad Soho etape Hohokamo bendruomenės buvo suskirstytos į aukštesnes valdžios institucijas. Taip pat tada buvo pastatyti didesni pastatai, galbūt turint mintyje, kad juose gyvens politinė ir religinė aukštesnioji klasė.

Klasikinis laikotarpis - „Civano“ fazė (1300–1400/1450)

Paskutinis šios kultūros istorijos etapas prasidėjo praradus vidinę darną tarp jos gyvenviečių. Keli jų taip pat buvo apleisti, galbūt todėl, kad pasėliai negalėjo išlaikyti gyventojų.

Pastarąją didelę dalį lėmė turimo vandens sumažėjimas, nes Gilos upės tėkmė mažėjo. Atsakydamas Hohokamas pastatė naujus griovius ir dar labiau sutelkė kai kurias vietoves. Panašiai padidėjo darbininkų klasių kontrolė politinės valdžios.

Maždaug 1355 m. Padidėjo ekologinių problemų ir dėl šios priežasties centralizuota valdžia pateko į didelę krizę.

Nuo tų metų iki 1450 m. Hohokamai atsisakė savo gyvenviečių. Manoma, kad kai kurios grupės persikėlė į dykumą, o kitos persikėlė į teritorijas, kuriose dominuoja Anasazi.

Ispanų užkariautojams atvykus į senovės Hohokamo valdas, jų gyvenvietes užėmė kitos tautos.

Geografinė vieta

Hohokamo kultūra įsikūrė senovės Oasisamerikoje. Šį terminą, kylantį iš oazės ir Amerikos sąjungos, ekspertai vartoja norėdami nurodyti teritoriją, apimančią Arizonos, Sonoros ir Chihuahua dykumas bei dabartines Kolorado, Kalifornijos, Nevados, Jutos ir Naujosios Meksikos valstijas.

Vieta

Oasisamericoje Hohokam kultūra užėmė Gilos upės vidurį ir Salado upės vidurį, dabartiniame Finikso baseine. Visą šią teritoriją istorikai vadino Hohokamo branduoliu, o vadinamoji regioninė sistema užėmė Sonorano dykumą.

Kita vertus, svarbiausios jos gyvenvietės buvo „Casa Grande“, „Snaketown“ ir „Pueblo de los Muertos“, visos jos įsikūrusios Arizonoje.

Bendrosios savybės

Archeologas Haroldas S. Gladwinas buvo atsakingas už pirmuosius šios kultūros tyrinėjimus ir netgi jis buvo tas, kuris davė jai dabartinį pavadinimą. Šia prasme Gladwinas paaiškino, kad žodis hohokam yra kilęs iš papago ir gali būti išverstas kaip „tie, kurie paliko“.

Svarbus Hohokam aspektas yra tai, kad jie nebuvo konkreti žmonių grupė. Pavadinimas reiškia daugiau ar mažiau bendrą kultūrą teritorijoje.

Drėkinimo sistema

Viena iš geriausiai žinomų šios kultūros savybių buvo jos sugebėjimas nutiesti upių kanalizacijos sistemas ir jų laukų drėkinimas. Hohokam naudojo Salado ir Gila upių vandenis, kad jų kanalai būtų drėkinami. Šis griovių tinklas siekė 10 kilometrų ilgį, be to, jie turėjo nemažą gylį.

Pagrindinė priežastis, lėmusi šios infrastruktūros kūrimą, buvo jų apgyvendintų žemių skurdas. Reljefas buvo labai sausringas arba tiesiogiai - dykuma, o lietaus buvo labai mažai. Dėl griovių ir kanalų Hohokam per metus tvarkė du kukurūzų pasėlius, be to, kad augino kitus augalus.

Komercija

Nepaisant to, kas išdėstyta pirmiau, žemės ūkio nepakanka visiems gyventojams palaikyti. Tada Hohokam pradėjo keistis produktais su aplinkiniais miestais, tokiais kaip Pataya.

Tarp produktų, kuriuos jie vartojo prekyboje, buvo turkis, labai vertinamas Mesoamerikoje, jūros druskos ar vario varpai. Mainais jie gaudavo tokius daiktus kaip jūros kriauklės, piritas ir net meksikietiški kakadu.

Amatai

Hohokamo kultūra įgijo puikų meistriškumą amatų srityje. Norėdami plėtoti šią veiklą, jos meistrai naudojo keletą gana pažangių metodų, tokių kaip ėsdinimas rūgštimis.

Viena iš dažniausiai naudojamų medžiagų buvo įvairių moliuskų apvalkalas. Su juo jie gamino auskarus, auskarus ar karolius. Be to, su sraigėmis jie sukūrė savo ritualų trimitus.

Keramika taip pat vaidino svarbų vaidmenį šios kultūros plėtojamame mene. Tačiau ši veikla apsiribojo dideliais miestais, nedalyvaujant mažuose miesteliuose. Hohokam savo kūrybai naudojo keramikos dirbinius iš raudonos ant grietinėlės.

Politika

Informacijos apie Hohokamo kultūros politinę organizaciją yra labai mažai. Tik archeologiniai liekanos pateikia keletą šio aspekto įkalčių. Taip pat tikėtina, kad pasienio regione su kitomis kultūromis padėtis labai pasikeitė.

Atrodo, kad rasti kolonijinės eros namai rodo, kad buvo valdantysis elitas - tiek politinis, tiek religinis. Šia prasme ekspertai pabrėžia, kad jie buvo suskirstyti į vyriausybes, o viršininkas - viršūnėje.

Vėliau, jau sėsliai, gyventojų skaičiaus augimas privertė centralizuoti ir sustiprinti politinę valdžią.

Panašiai atsirado keletas palaikų, kurie, atrodo, rodo vidinių konfrontacijų buvimą, nors nėra tiksliai žinoma, kas nutiko.

Jau Soho etape šios kultūros žmonės buvo suskirstyti į regionines lygas. Kiekvieną iš jų valdė centrinė valdžia. Didelių pastatų statyba buvo susieta su šios politinės klasės, galingesnės už ankstesnę, atsiradimu.

Visuomenė

„Hohokam“ visuomenės žinios yra tokios pat ribotos kaip ir jos politikos. Kaip ir šioje srityje, archeologiniai palaikai gali būti naudojami tik skirtingoms hipotezėms sukurti.

Pavyzdžiui, žinoma, kad gyvenvietės buvo panašios į rančerijas. Jie visada stovėjo netoli dirbamos žemės ir turėjo keletą gana sugriovtų pastatų.

Kolonijiniu laikotarpiu Hohokamo kultūros visuomenė smarkiai išsiplėtė. Tuomet miestuose atsirado skirtingos grupės, išdėstytos pagal valdžios hierarchiją. Be to, kad egzistuoja kakavos ar valdovai ir kunigai, žinoma tik tai, kad amatininkai įgijo prestižą.

Jau paskutiniu Hohokamo kultūros istorijos periodu atrodo įrodyta, kad nyko vidinė darna. Labiausiai tikėtina priežastis buvo pasėlių trūkumas, dėl kurio žemės ūkiui nepakako gyvenviečių išlikimo.

Religija

Kai kurie negausūs duomenys, kuriuos istorikai nurodo apie Hohokamo kultūros religiją, yra jos politeistinis pobūdis ir Mesoamerikos atliekama įtaka.

Be viso to, žinoma, kad jie skyrė didelę reikšmę savo dieviškumui, susijusiam su mirtimi. Remiantis rastais palaikais, šiems dievams buvo pasiūlyta geriausia auka. Taip pat manoma, kad apeigas ir apeigas vadovavo kunigų elitas.

Atrodo, kad rutulinio žaidimo, atkeliavusio iš centrinės Meksikos, įtraukimas turėjo ritualinę reikšmę.

Mirusiųjų kremavimas

Nors nežinoma, ar ši kultūra tikėjo pomirtiniu gyvenimu ir, jei taip, kaip ji bus organizuota, žinoma, kad laidotuvių ceremonijos turėjo ypatingą reikšmę.

Mirusieji buvo kremuojami, o jų pelenai buvo dedami į kapus arba į keraminius indus. Šie palaikai, tiek kaulai, tiek pelenai, buvo lydimi atitinkamų aukų, skirtų mirties dievams, tokių kaip papuošalai ar keramika.

Ceremonijų centrai

Kaip pažymėta, Hohokamo kultūrą sudarė ne viena vienalytė etninė grupė. Realybėje buvo kelios tautos, kurios dalijosi nemaža kultūros tradicijos dalimi, nepaisant to, kad kiekviena pasakoja savo istoriją.

Pagrindiniai šios kultūros iškilmingi centrai buvo Arizonoje ir, kaip minėta, jie turėjo keletą bendrų bruožų.

Snaketown

Ši Hohokamo kultūros gyvenvietė buvo įsikūrusi Gilės slėnyje. Manoma, kad ji pirmą kartą buvo okupuota apie 100 AD. C. ir buvo apgyvendinta iki 1500 d. C.

Rasti palaikai užima vos vieno kvadratinio kilometro plotą, nors šioje srityje darbai vis dar vyksta. Iki šiol buvo išsiaiškinta, kad, kaip ir visos šios kultūros gyvenvietės, jos gyventojai daugiausia buvo ūkininkai.

Gyventojai turėjo pastatyti svarbią griovių ir kanalų sistemą, kad gautų gerus pasėlius, nes netoliese esančioje žemėje beveik nėra vandens. Dėl to jie padarė derlingą žemę ir aprūpino juos tokiais produktais kaip pupelės, tabakas, medvilnė ar kukurūzai.

„Snaketown“ struktūra gyrėsi apie šešiasdešimt piliakalnių. Miestelis buvo pastatytas aplink centrinę aikštę ir dvi aikšteles, kuriose buvo galima treniruotis kamuoliu. Aplink šulinių namų, kuriuose gyveno gyventojai, rinkinys.

Didysis namas (Arizona)

„Casa Grande“ iki šiol yra didžiausia Hohokamo kultūros archeologinė vietovė. Kaip ir ankstesnis, miestelis buvo įsikūręs netoli Gilės, viduriniame upės slėnyje.

Nors jos kilmė yra ankstesnė, ji buvo apie 1150 m. C. kai ši gyvenvietė išaugo ir tapo viena svarbiausių šios kultūros. Šio augimo priežastis buvo migracijos banga iš kitų tos pačios kultūros vietovių, kurios priežastis nebuvo žinoma.

Iš šios gyvenvietės labiausiai išsiskiria konstrukcija, suteikianti jai pavadinimą: didelis kritimas, kuris išsiskiria iš likusių pastatytų konstrukcijų. Šis namas buvo pastatytas XVI amžiuje ir yra didžiausias šios kultūros narių pastatytas Gilos slėnyje. Pasak ekspertų, jai pakelti prireikė 3000 tonų kalcio.

Kaip ir kiti panašūs pastatai, archeologai mano, kad jis turėjo keletą funkcijų. Taigi, jos keturių aukštų aukštis padarė ją geriausia vieta stebėti laukų drėkinimo poreikius rajone.

Be to, taip pat manoma, kad ji tarnavo kaip astronominė observatorija. Tiesą sakant, kai kurie ekspertai tvirtina, kad jos paties struktūra turi prasmę, ką parodo faktas, kad ji yra suderinta su keturiais kardinaliaisiais taškais ir paliktais tarpais, kad būtų galima stebėti dangų. Šie stebėjimai buvo naudojami religinėms ceremonijoms taisyti.

Mirusieji

Svarbiausia Hohokamo kultūros gyvenvietė Salado slėnyje buvo Mirusiųjų miestelis, pavadintas pirmuoju apylinkių tyrinėtoju Franku Hamiltonu Kušingu.

Gyvenvietės centre atsirado daugybė ilgabučių ir šiek tiek atokiau dar viena pastatų serija, užimanti beveik 2,3 kilometro paviršiaus. Didžiausias iš šios antrosios grupės pastatų rastas namas yra dar didesnis nei „Casa Grande“.

Skirtingas namų aplink aplink didesnį pastatą aspektas yra tas, kad buvo naudojamos sienų sienos, galbūt gynybiniais tikslais.

Los Muertos gatvėse pasirodė krosnys ir vietos virtuvėms, visos pastatytos iš molio. Archeologai šioje srityje rado daugybę virtuvės reikmenų, tokių kaip lėkštės.

Naujausiais skaičiavimais, Los Muertos gyventojų skaičius galėjo siekti 13 000 gyventojų.

Architektūra

Hohokamo kultūros architektūra pateikia daug variacijų, priklausomai nuo laikotarpio ir tirtos gyvenvietės.

Iš pradžių dauguma namų buvo statomi su pylimais, turintys stačiakampę namo šulinio struktūrą. Tik konkrečių pastatų, tokių kaip Didysis namas, aukštis viršijo vieno lygio aukštį.

Namų ūkiai

Namai - šuliniai tarnavo kaip būstas daugumai gyventojų. Tai buvo stačiakampės konstrukcijos, pastatytos su Adobe ir vieno aukšto. Paprastai jie turėjo tik vieną kambarį, nors paskutiniaisiais šios kultūros amžiais kai kurie buvo didesni.

Kita vertus, VIII – X a. Atsirado kitokio stiliaus namai. Manoma, kad priežastis buvo hierarchinių socialinių grupių atsiradimas, dėl kurių aukštesnėms klasėms reikėjo gyventi geresniuose, žymiai didesniuose namuose.

Jau maždaug po 1300 metų. C., gyvenviečių namai buvo pradėti statyti su adobe ir caliche. Pastaroji medžiaga yra labai paplitusi uolienų rūšis dykumoje. Šie namai buvo kvadratiniai arba stačiakampiai ir buvo aukštesnio aukščio. Be to, jie pakildavo tose vietose, kurias buvo lengva apginti.

Nuorodos

1. Fishm, Phil R .; Žuvis, Suzanne K. Pietų Arizonos Hohokamo kultūra. Gauta iš arqueologiamexicana.mx
2. Originalūs miesteliai. Hohokamo kultūra. Gauta iš pueblosoriginario.com
3. Mano visuotinė istorija. Šiaurės Amerikos šiaurės vakarų kultūros. Gauta iš mihistoriauniversal.com
4. Enciklopedijos „Britannica“ redaktoriai. Hohokamo kultūra. Gauta iš britannica.com
5. Nacionalinio parko tarnyba. Hohokamo kultūra. Gauta iš nps.gov
6. Ciaccio, Robertas B. Hohokamas. Gauta iš archaeologysouthwest.org
7. Carrillo, Caitlyn. Hohokamo kultūra. Gauta iš organpipehistory.com
8. Tempe. Hohokam. Gauta iš tempe.gov
9. Nacionalinio parko tarnyba. Arizonoje: „Casa Grande“ griuvėsių nacionalinis paminklas. Gauta iš nps.gov