Į trumpi epų yra ilgas aprašomoji poema daugiau. Jie paprastai nagrinėja temas ar detales, susijusias su herojiškais darbais ir svarbiais kultūros ar tautos įvykiais.
Epai buvo literatūros dalis nuo pat jos atsiradimo pradžios. Visi klasikiniai šio žanro kūriniai, apimantys beveik keturis tūkstantmečius, kalba apie žmogaus būklę.
Įsiutęs orlandas
Jie taip pat kalba apie heroizmo prigimtį ir kovą įveikti tamsias pasaulio jėgas.
Šiuose literatūros leidiniuose sudėtingi kalbos elementai paprastai derinami su tokiomis temomis kaip karas, išdavystė, romantika, nuotykiai ir refleksijos. Epas gali būti pusiau tikros istorijos ar istorinių įvykių satyros.
Daugelyje kūrinių remiamasi mūza; Be to, epiniai epizodai paprastai prasideda istorijos viduryje, o ne pasakoja nuo pat pradžių.
Taip pat įprasta, kad jie pasakoja kovas ir turi dviprasmiškų analogijų ar fantazijos elementų.
10 ryškiausių trumpų epų
1- Gilgamešo epas - anonimas
Jis dažnai laikomas seniausiu literatūros kūriniu, išgyvenusiu iki šių laikų; ji yra vyresnė nei 4000 metų.
Jis buvo sukurtas senovės Mesopotamijoje ir pasakoja apie karaliaus Gilgamešo (paremto Asirijos karaliumi), kuris siekia amžinojo gyvenimo, istoriją.
Gilgamešas susiduria su šiam žanrui būdingomis temomis, tokiomis kaip žmonių ir dievybių padalijimas, mirtingumas, viliojimas ir palikimas.
Būdamas jaunas krikštatėvis, jo arogantiškos praktikos sukelia problemų gyventojams, kol Endiku, dievo sukurtas laukinis, susiduria su savo galia.
Šis epas seka karaliaus mintimis po Endiku mirties. Kalbama apie tai, kaip tapti žmogumi, didelį dėmesį skiriant nemirtingumui.
du-
Šis senovės graikų epas pasakoja istoriją apie karį Odisėją, kuris bando rasti kelią namo iš Trojos per Peloponeso jūrą.
Jis ne tik turi kovoti su dievų piktnaudžiavimu ir Calypso gundymu, bet ir turi grįžti namo, kol jo žmonos kosininkai įtikins ją ištekėti už bet kurio iš jų.
Daugybė pasakojimo ir poetinių šio epo elementų padarė įtaką daugeliui šiuolaikinių Vakarų literatūros kūrinių.
3–3
Tai nacionalinis tekstas daugelyje Šiaurės šalių ir Anglijoje. Tai pasakoja istoriją apie Beowulfą, istorijos didvyrį ir stipriausią kada nors gyvenusį žmogų.
Jis yra pasamdytas Hrothgaro, kad apsaugotų savo domeną nuo groteskiškos pelkės būtybės, vardu Grendelis.
Jis ne tik nugali jį, bet galų gale taip pat susiduria su savo motina, kitomis šlykščiomis būtybėmis ir ugnimi kvėpuojančiu drakonu.
4
Šis epas buvo parašytas XI – XII a. Tai pasakoja apie XVIII amžiaus mūšius tarp užkariaujančių musulmonų ir teritoriją gynusių frankų; ši kova vyko už Iberijos ir Pirėnų regionus.
Šis pasakojimas patvirtina daugelį riterių vertybių, tokių kaip gailestingumas ir kankinystė.
5
Šis pasakojimas tęsia frankų ir saracėnų kovų aiškinimo tradiciją.
Furious buvo drąsus karys, atsakingas už savo žmonių išgelbėjimą, tačiau yra išsiblaškęs dėl beprotiškumo, kurį sukėlė Angelica pagrobimai.
Ši istorija prilygina pareigą būti drąsiam su aistringa meile, tačiau ji taip pat idealizuoja meilę, lygindama ją su beprotybės rūšimi, kuri užgožia identitetą.
Tačiau epo pabaigoje pripažįstama, kad aistra yra riterių silpnybė, o ta pareiga yra svarbiausias dalykas.
6–6
Šis religinis epas, išleistas 1667 m., Pasakoja istoriją apie Šėtono kritimą iš dangaus (jis yra kovos su didvyriu ir puolusiu angelu) ir žmogaus kritimą, kai Adomas ir Ieva valgo iš uždrausto obuolio.
Tai istorija su gana keistais aprašymais; apima pasakojimą apie angelus su vidurių pūtimu.
Tai laikoma Adomo ir Ievos kritimo perrašymu iš Pradžios knygos, nes Miltonas apibūdina Šėtoną kaip viliojantį ir charizmatišką piktadarį žiauriame kare su Dievu.
7–7
Tai yra įsivaizduojama ir alegorinė gyvenimo po mirties vizija pagal krikščioniškąją religiją.
Šis epas yra parašytas pirmame asmenyje ir pasakoja apie Dantės kelionę per tris mirties plokštumas.
Poetas Virgilas veda jį per pragarą ir skaistyklą, o Beatričė (ideali Dantės moteris) veda jį danguje.
Nors dieviškoji komedija atrodo šiek tiek tamsi, jai būdingos humoristinės detalės. Jis taip pat pasižymi pragaro apibūdinimu: ekskrementų ežeras su demonais, einančiais dujomis.
8–8
Tai epas, parašytas I amžiuje prieš Kristų. C. kurioje pasakojama Aenejaus legenda, Trojos arklys, kuris keliavo į Italiją ir tapo romėnų protėviu.
Pirmojoje istorijos dalyje pasakojama apie Trojos klajones į Italiją, įskaitant ryšį su karaliene Dido; o antroje dalyje kalbama apie trojanų pergalę prieš lotynų amerikiečius.
Galų gale jo palikuonis Romolus įkūrė Italijos miestą, kuris yra jo vardas.
9–
Šis epas pasakoja istoriją apie Trojos karą tarp graikų ir trojanų, po to, kai Paryžius, Trojos princas, pagrobė Heleną iš Trojos.
Keista, kad populiarių mitų apie šį įvykį, tokių kaip Trojos arklys ir Achilo kulnas, istorijoje nėra.
Istorija pasakojama tik po kelių savaičių iki paskutinės karo dalies ir joje daugiausiai dėmesio skiriama atskiriems jame dalyvavusiems veikėjams: Achilas, Ajaxas, Agamemnonas, Hektoras, Helena ir Melenao.
10–
Šis XIII amžiuje parašytas epas atgaivino kryžiuočių mitologiją Vokietijoje. Kalbama apie lėtą Burgundijos gyventojų nykimą Šiaurės Atlante.
Tiksliau sakant, ji pasakoja apie Siegfriedą, į Achilo tipo figūrą, kuri kovoja su drakonais, užkariauja Nibelungus ir naudoja savo nematomą apsiaustą priešams nugalėti.
Būtent šioje istorijoje kompozitorius Richardas Wagneris buvo įkvėptas gaminti savo medžiagą „The Nibelung Ring“.
Nuorodos
- 20 didžiausių visų laikų epinių poemų (2013). Atgauta iš qwiklit.com
- 10 geriausių epinių eilėraščių, kuriuos visi turėtų perskaityti. Atkurta iš įdomausliterature.com
- 10 geriausių epinių eilėraščių (2008). Atkurta iš listverse.com
- Epinė poezija. Atkurta iš wikipedia.org
- Epiniai eilėraščiai. Atgauta iš ranker.com