15 POPULIARIAUSIŲ EKVADORO LEGENDŲ IR MITŲ (TRUMPAS) - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Į legendos ir mitai Ekvadoro skirtis priklausomai nuo regiono. Šiame straipsnyje pateiksiu jums garsiausių ir reprezentatyviausių Ekvadoro istorijų rinkinį. Tarp jų yra kantuanos, Pumapungo mergelė, liūdnoji Santa Anos princesė, girios demonas.

Nepaisant to, kad Ekvadoras yra palyginti maža teritorija, šalis, kurioje gausu kultūrų, legendų ir tautosakos. Ekvadoro veikla paprastai būna skirtinga, atsižvelgiant į vietovę, miestą ir net pastatus, su kuriais jie yra susiję.

Kitas, Ekvadoras

Kai kurios folklorinės išraiškos yra festivalių įkvėpimas, o kitos įkvepia populiarias legendas ir įsitikinimus. Kai kurios istorijos buvo sukurtos tam, kad vaikai būtų teisiami ir išvengtų netinkamo elgesio.

Kiti priklauso plačiai mitologijai, kurioje veikėjai susipynę kiekvienoje istorijoje, pavyzdžiui, priklausantys „Shuar“ kultūrai Amazonėje.

Ekvadoro mitų ir legendų sąrašas

Kito mergelė, taip pat žinoma kaip pavadinimais „Apokalipsės mergelė“, „sparnuota mergelė“, „šokanti mergelė“ ir „Legarda“ mergelė

matė

1- Kantuna ir jo paktas su velniu

Cantuña buvo gerbiamas čiabuvių žmogus kolonijiniais laikais, kuriam buvo patikėta statyti San Fransisko bažnyčios prieširdį Kitas.

Užmokestis už šį darbą buvo labai geras, tačiau buvo sąlyga, kad jis turėjo būti atliktas per kuo trumpesnį laiką. Tuomet Cantuña nusprendė parduoti savo sielą velniui su sąlyga, kad visi prieširdžio akmenys bus pastatyti ten prieš pasirodant pirmiesiems saulės spinduliams.

Jis išgraviruotas ant akmens, kad visi, kurie jį palietė, atpažintų tik Dievą. Trys maži demonai, dirbę tą naktį, negalėjo paliesti akmens ir paliko konstrukciją neužbaigtą.

Kai velnias atvyko paimti Kantunos sielos, jis tvirtino, kad darbas nebuvo baigtas ir todėl sandoris negalėjo būti įvykdytas, atgavus jo sielą.

2- Pumapungo mergelė

„Inga“ imperatoriams labiau pasirinkta poilsio vieta buvo Cuenca mieste esantis „Pumapungo“. Ši vieta buvo įspūdingai papuošta ir šiandien galima aplankyti jos griuvėsius. Vieta turėjo šventą fontaną, kurį naudojo tik imperatorius.

Tuo rūpinosi ir mergaitės, žinomos kaip Saulės Mergelės. Šios moterys nuo ankstyvo amžiaus buvo užaugintos skirtingais menais ir įgūdžiais, kuriais jos linksmindavosi imperatoriams.

Nina buvo viena iš Pumapunge gyvenusių Saulės Mergelių ir, nors tai buvo draudžiama, ji įsimylėjo vieną iš šventyklos kunigų. Ši pora susitikdavo pilnaties naktimis vietiniuose soduose.

Kai imperatorius sužinojo apie šį faktą, jis nužudė kunigą, tačiau uždraudė Ninai apie tai būti informuotam.

Mergaitė, pamačiusi, kad jos meilužis neatvyko į jų susitikimus, pagaliau mirė nuo moralinio skausmo. Sakoma, kad šiandien, tomis pačiomis naktimis su mėnulio pilnatimi, jo melą galima išgirsti tarp vietos griuvėsių.

3- Gvajavos auka

Sakoma, kad „Guagua Auca“ yra demonas, kurį sukuria vaiko, kuris gimė ir mirė nekrikštytas, siela. Tai gąsdina girtuoklius keliuose vėlai vakare. Tai pasireiškia nenutrūkstamu šūksniu, kuris verčia niekuo dėtis.

Nesąmoningai nesąmoningai ieškoma gurkšnio šaltinio, kol jie randa tai, kas atrodo vaikas, apvyniotas antklode. Vėliau žmonės sužino, kaip keičiasi tariamo vaiko fizionomija, ir supranta, kad iš tikrųjų nešė demoną.

Jie sako, kad daugelis buvo rasta negyvi ir su putomis burnoje dėl susidūrimo su „Guagua Auca“.

4- Cañaris ištakos

Cañaris buvo etninė grupė, kuri buvo įsikūrusi Azuay ir Cañar provincijose. Sąvoka cañari yra gyvatės ir makavos palikuonys, kurie nurodo užuominą apie jų kilmę.

Jo duomenimis, tose žemėse Pachamama pasiuntė potvynį, kuris apėmė net aukščiausio kalno viršūnę. Viskas buvo sunaikinta ir išgyveno tik du broliai, kurie gyveno viršuje ir laukė, kol nukris vandens lygis.

Badaudami broliai atrado urvą, kuriame buvo maisto. Kitą dieną jie grįžo ir maistas vėl pasirodė. Jie nesuprato, kaip ten pateko, kol vieną dieną suprato, kad dvi makakos formos moterys yra tos, kurios kiekvieną dieną ten paliko maistą.

Broliai ir makavos įsimylėjo ir turėjo daug vaikų, būdami pirmieji šiuolaikinio Cañaro gyventojai.

5 - Kito katedros oro vėjas

Kolito kolonijiniu laikotarpiu mieste gyveno galingas riteris, pilnas turtų, bet ir pasididžiavimo bei arogancijos. Jis nesiryžo įžeidinėti ar niekinti to, kas kirto jo kelią, nes jautė, kad jis yra svarbiausias žmogus pasaulyje.

Jo panieka viskam buvo tokia didelė, kad vieną dieną, grįžęs namo girtas, jis sustojo priešais didingą gaidžio formos vėtrungę Kito katedrą. Jis stebėjo ją ir iš jo žodžių išėjo tik žiaurumai, tokie kaip „tas gaidys apgailėtinas!“, „Koks gaidys pokštas!“ arba "Tai labiau panašus į gaidį, o ne į gaidį".

Riterio nuostabai, gaidys atgaivino ir nukrito nuo vėtrungės, įnirtingai puoldamas. Jis ją visai sužeidė, o po to grįžo į pradinę padėtį.

Kitą rytą vyras pabudo su visomis įgėlimo žymėmis ir krauju visame kūne. Jis nežinojo, ar tai tiesa, ar jo vaizduotės produktas dėl alkoholio poveikio, tačiau nuo to laiko jis nepraėjo priešais katedrą ar atidarė savo buką, kad pažemintų kitus.

6- Umiña, mantenos deivė

Atahualpa yra vienas geriausiai žinomų inkų imperatorių istorijoje. Viena vertus, už tai, kad buvo paskutinis prieš atvykstant ispanams, ir, kita vertus, už jų žiaurų ir kruviną mūšio aktą.

Tai buvo jo tėvas, kuris mokė jį būti kraujo ištroškęs, nuo mažens mokė karo meno ir medžioklės technikos.

Tiksliai, dar vaikystėje Atahualpa ieškojo Kuzko miškų ieškodamas, ar galėtų medžioti kokį nors gyvūną. Po kurio laiko gražus macaw perėjo jo kelią ir tyliai įsitaisė medyje. Atahualpa manė, kad tai bus geras kūrinys, ir nesustojo, kol jį nužudė.

Didžiuodamasis, jis grįžo namo parodyti trofėjų savo tėvui, žinodamas, kad tai sunku rūšis. Tačiau prieš tai Atahualpa susitiko su savo motina, karaliene Pacha, kuri jam davė gražią pamoką: „Priešas puolamas tik kare, nes jie turi ginklą apsiginti“. Tuomet jis paėmė papūgą ir siuvo galvos apdangalą, kad jis visada atsimintų tuos žodžius.

Pakrantės

7- Liūdna Santa Anos princesė

Toje vietoje, kuri dabar žinoma kaip Gvajakilis, buvo karalius, kuris savo tvirtovėse sukaupė didelius turtus. Karaliaus dukra susirgo ir jos liga nebuvo išgydoma.

Vieną dieną burtininkas pasirodė prieš karalių ir pasiūlė išgydyti princesės sveikatą mainais į visą turėtą turtą. Prieš atsisakius šio, žemėje krito burtai, kuriuose gyveno šis regentas, pasmerkdamas savo miestą dingti.

Šimtmečiais vėliau, kai vienas iš Ispanijos ekspedicijos narių kopė į vieną iš kalvų rajone, jis sutiko gražią princesę, kuri jam suteikė du variantus: pasiūlė jam gražų miestą, pilną aukso, arba būti jam atsidavusi ir ištikima žmona.

Ispanai nusprendė pasirinkti aukso miestą ir prieš tai princesė nusprendė užmaskuoti jam prakeikimą. Jis pradėjo melstis į Santa Anos mergelę, kad ją išgelbėtų, ir ji veiksmingai jį išgelbėjo. Štai kodėl kalva, kurioje buvo įkurtas Gvajakilis, buvo pakrikštyta Santa Anos vardu.

8- Dakros demonas

Sakoma, kad yra demonas, kuris gyvena daubose prie upių. Jis visada ieško kraštuose pastatytų namų, kad patrauktų juos į upę.

Vieną naktį demonas paslėpė save kaip gražų ir žavų vyrą ir, bandydamas nugriauti namą su jo gyventojais, jis užkeikė šeimą miegoti vietoje.

Vienam iš vaikų pavyko pasislėpti po kėde ir pabėgo ieškant kunigo. Jam maldomis pavyko išgelbėti namą ir visą šeimą.

9- Goblinas

Goblinas yra mitinis padaras iš skirtingų Ekvadoro regionų, gyvenantis šalies miškuose ir džiunglėse. Paprastai tai būna ant didelių upių uolų ir apibūdinama dėvint didelę skrybėlę ir tamsius drabužius.

Šis veikėjas paprastai įsimyli gražius jaunus žmones, kuriuos jis pradeda sekti. Kreipia jų dėmesį mėtydamas akmenis ar švilpdamas ir pavydi, kai atsiranda poros akmenų.

Kai kurie mano, kad tai nėra atskiri goblinai, o visa bendruomenė, kuri yra paskirstyta po urvus, tarpeklius ir upes.

10- Ponia Gvajakilė

Ši legenda pasklido XVIII amžiaus pradžioje ir tebėra pagrindinis vaidmuo Ekvadoro populiariojoje kultūroje.

Pasakojama istorija, kaip elegantiška moteris su juoda suknele ir šydu ant veido pasirodė vidurnaktį gatvėse girtiems vyrams. Moteris, paslaptinga ir patraukli, patraukė vyrų dėmesį dėl savo saldaus aromato.

Jie vaikščiojo po ją, bet niekad nesugebėjo jos pasiekti. Jie klajojo, kol ji sustojo keletą metrų nuo bendrųjų kapinių. Tą akimirką moteris apsisuko ir, nuėmus šydas, aromatas tapo nemaloniu kvapu, o gražus jos veido vaizdas įgavo kaukolės formą.

Girtus vyrus ištiko šokas ir jie pradėjo konvuliuoti ant žemės, kol jie mirė. Tai buvo jų bausmė už tai, kad jie buvo rasingi, girti ir neištikimi savo žmonoms.

11- Umiña, mantenos deivė

Umiña buvo kunigienės dukra ir išmintinga vyriausioji vadovė iš Mantos pakrantės regiono. Jauna moteris miestelyje buvo gerai žinoma dėl savo neįtikėtinai smaragdo žalių akių, nieko bendro tarp šio rajono gyventojų.

Deja, Umiña pamatė, kad jos motina buvo nužudyta, o jos tėvas taip pat mirė šiek tiek keistomis sąlygomis. Vėliau ji pati buvo žiauriai nužudyta, pasakodama istoriją, kad tai buvo jos patėvio, raganos, išgavusios jos širdį, įsakymas. Kalbama, kad galbūt jis nužudė ir Umiños tėvą.

Legenda gimsta, kai Umiña širdis virsta gražiu ir dideliu raudonu smaragdu. Kai žmonės sužinojo apie stebuklą, jie pagerbė akmenį ir jo garbei pastatė šventyklas. Jie tvirtina, kad tie, kurie palietė akmenį, išgydė visus jų negalavimus.

„Amazon“

12- Kuartamo rupūžė

Šis mitas pasakoja istoriją apie medžiotoją iš Šuaro kultūros, kuris įžengė į mišką. Jo žmona buvo įspėjusi, kad jis nesijuoktų iš to rupūžės skleidžiamo garso.

Iš tiesų medžiotojas savo kasdienybėje susidūrė su savitu garsu ir nedvejodamas pradėjo jį tyčiotis. Erzinanti rupūžė virto puma ir suvalgė vyro kūno dalį.

Jo žmona, sužinojusi, kas nutiko, nusprendė atkeršyti ir surasti rupūžę. Suradęs jį, jis numušė medį, kuriame buvo, dėl ko gyvūnas mirė. Viduje moteris galėjo rasti vyro palaikus.

13- Etsa ir demonas Iwia

Iwia buvo demonas, kuris kadaise buvo persekiotas „Shuar“ bendruomenės džiunglėse. Vieną dieną ji prarijo visus šeimos narius, išskyrus mažą vaiką (Etsa). Jis nuvežė jį į savo palėpę, kur jį užaugino, ir privertė patikėti, kad yra jo tėvas.

Etsa užaugo, o jos užduotis buvo patiekti paukščius Iwia desertui. Vieną dieną jis suprato, kad miške nebėra paukščių ir susidraugavo su balandžiu, vardu Yapankam.

Ji papasakojo jam, kas nutiko jos tėvams, ir sakė, kad būdas grąžinti paukščius į mišką buvo plunksnų įkišimas į pūtimo vamzdį ir pūtimas. Taip padarė „Etsa“ ir nusprendė nužudyti demoną, kad išlaisvintų paukščius nuo jų jungos.

14- Nunkui ir yca

Šuaras sunaudojo visus savo gyvenamų lygumų išteklius. Vieną dieną Nunkui, motina žemė, savo dukrą žmonėms pasiūlė kaip dovaną. Jis perspėjo juos, kad jei jie ja pasirūpins, jis tieks jiems bet kokio maisto, bet jei jie su ja netinkamai elgsis, vėl ims badauti.

Šauras priėmė ir galėjo rasti savo žinioje maisto kiekį. Vieną dieną bendruomenės vaikai netinkamai elgėsi su mergaite ir, kaip bausmė, žemė nurijo maistą. Štai kodėl šiandien tokių elementų, kaip yucca, reikia ieškoti po žeme.

„Galapagai“

15- Ašarų siena Izabelos saloje

Nuotrauka atkurta iš Galapagų salų kruizų

5 km nuo Puerto Villamil, Galapagų salų Izabelos saloje, yra istorinė vieta, vadinama ašarų siena. Jis buvo pastatytas 1945–1959 m. Kalinių, kurie buvo išsiųsti bausmei atlikti saloje.

Manoma, kad siena yra maždaug 25 metrų aukščio ir, tiesiant ją, žuvo daug.

Saloje gyvenantys žmonės sako, kad kai rūkas, naktį ar prieblandoje, tvyro rūkas, gali būti girdimas silpnas verkšlenimas. Kiti sako, kad kelyje, vedančiame į įvykio vietą, galima pamatyti kai kurių kalinių vaiduoklius.

Susidomėjimo objektas

Gvajakilio legendos.

Ekvadoro pakrantės legendos.

Peru legendos.

Venesuelos legendos.

Meksikos legendos.

Gvatemalos legendos.

Kolumbijos legendos.

Argentinos legendos.

Nuorodos

1. Ne jūsų vidutinis amerikietis. Cantuña - žmogus, kuris apgavo velnią. 2013 m. Rugsėjo 17 d. Atkurta iš notyouraverageamerican.com.
2. Martinezas, Monika. „ECUADORIAN LEGENDS“ IR „FOLKTALES“: ŽURNALAS IŠ STORYTELIJOS Į SKAITYMĄ EFL KLASĖJE. Cuenca, Ekvadoras: CUENCA UNIVERSITETAS, 2011 m.
3. Gvajavos auka. 2009 m. Spalio 28 d. Atkurta iš educacion.elcomercio.com
4. Ekvadoro legendos ir mitai. Liūdna Santa Anos princesė. 2013 m. Gruodžio 2 d. Atkurta iš leyendasymitosecuador.blogspot.com.co.
5. OEI21. Ekvadoro „El Duende“ versija. 2010 m. Gegužės 23 d. Atkurta iš oei21mitos.blogspot.com.co.
6. „Visitcuador.ec“. RŪŠIS KUARTAMAS TIKRAS. Atkurta iš visitacuador.com.ec.
7. MITAI IR LEGENDOS. ETSA (SHUAR LEGEND). 2009 m. Kovo 12 d. Atkurta iš ecua-torianisimo1.blogspot.com.co.
8. Lira, Luz María Lepe. Amazonės moterų dainos. Bogota: Andrés Bello susitarimas, 2005. 958-698-181-9.
9. Galawiki. Ašarų siena Galapagų salose. 2016 m. Lapkričio 3 d. Atkurta iš galakiwi.com.