- Medžiaginiai šaltiniai
- Taip pat pažymėtini yra Pisac, Sacsayhuaman, Nazca linijų, Ollantaytambo archeologinis miestas Chan Chan ir Cahuachi ceremonijų centras.
- Rašytiniai šaltiniai
- Burnos šaltiniai
- Nuorodos
Pagrindiniai Peru istorijos šaltiniai yra materialūs, rašytiniai ir žodiniai šaltiniai. Nuo ikikolumbinių civilizacijų vystymosi Peru kultūra išsiskyrė aukštu istoriniu turiniu.
Tai liudija istoriniai šaltiniai, patvirtinantys žodines tradicijas, istorikų apžvalgas ar fizinius įrodymus per visą Peru istoriją.
San Martinas
Toliau bus paminėti pagrindiniai Peru istoriniai šaltiniai :
Medžiaginiai šaltiniai
Šio tipo šaltiniai apima apčiuopiamus Peru istorijos šalininkų gyvenimo ir darbo likučius.
Dažniausiai tai atsispindi archeologinėse liekanose ir netgi tokiose relikvijose kaip keramikos dirbiniai, audiniai ar audeklo apklotai ir kiti indai, naudojami kasdieniame ikikolumbinių kultūrų gyvenime.
Tarp įspūdingiausių archeologinių įrodymų išsiskiria Machu Picchu citadelės liekanos.
Taip pat pažymėtini yra Pisac, Sacsayhuaman, Nazca linijų, Ollantaytambo archeologinis miestas Chan Chan ir Cahuachi ceremonijų centras.
Rašytiniai šaltiniai
Tai yra tiesioginiai informacijos šaltiniai, kuriuos savo rankomis pateikė to meto istorikai.
Tarp pagrindinių Peru metraštininkų yra jėzuitų tėvas José de Acosta su savo darbu „Natūrali ir moralinė inkų istorija“, išleistu Salamankoje, Ispanijoje, 1589 m. Viduryje.
Šis rankraštis yra ištikimas liudijimas apie Acostos tėvo išgyvenimus Peru žemėse per ekspedicijas, vykdomas 1572–1586 m.
Ten jis sąmoningai apžvelgia vietinius papročius, įsitikinimus ir ritualus, susijusius su Peru vietiniais gyventojais.
Ispanas Pedro Cieza de León taip pat palieka svarbų naujojo pasaulio metraštininko palikimą savo darbu „Crónicas del Perú“, parašytu 1540–1550.
Cieza de León pasakoja apie Ispanijos politiko Pedro de la Gasca remiamų ekspedicijų apžiūrimus griuvėsius.
Vienas ryškiausių Peru kultūros paveldo rašytojų, be jokios abejonės, yra „Inca Garcilaso de la Vega“ .
Garcilaso de la Vega buvo ispanų kapitono Sebastián Garcilaso de la Vega ir inkų princesės Isabel Chimpu Ocllo sūnus, Túpac Yupanqui, dešimtojo inkų imperijos suvereno, anūkas.
Dėl savo ištakų de la Vega iš pirmų rankų gavo informacijos apie inkų tradicijas ir kultūras, o didžiąją gyvenimo dalį jis skyrė dokumentuoti šį svarbų palikimą.
Burnos šaltiniai
Žodiniai šaltiniai yra tie, kurie pagrįsti žodžiu, kurie nuo neatmenamų laikų perkopė kartas.
Peru kultūra iš esmės yra mitinė ir legendinė. Tahuantinsuyo ištakos buvo nustatytos remiantis lyderiu, turinčiu pusdievų bruožų.
Tai yra legenda apie brolius „Ayar“, kurie dieviškai dalyvauja Pacaritambo kalne, kurį paskiria dievas Inti (saulės dievas), kad būtų galima civilizuoti vietą ir įkurti naują civilizaciją.
Savo ruožtu ši istorija palaiko Manco Capác ir Mama Ocllo legendas. Manco Capác buvo vienintelis iš brolių Ayar, kuris kartu su žmona Mama Ocllo baigė kryžiaus žygį į derlingą dirvožemį Kusko slėnyje ir sugebėjo ten surasti Inkų imperijos sostinę.
Panašiai ir mitinės istorijos, tokios kaip Naylampo legenda ir, pavyzdžiui, Tacaynamo legenda, vis dar išlieka Peru kolektyvinėje vaizduotėje.
Nuorodos
- „Garcilaso de la Vega“ (2014 m.). Encyclopædia Britannica, Inc. Londonas, JK. Atkurta iš: britannica.com
- Gonzáles, A. (2010). Inkų tyrimo šaltinis. Atkurta iš: historiacultural.com
- Gonzáles, A. (2010). „Manco Capac“ ir „Mama Ocllo“ legenda. Atkurta iš: historiacultural.com
- Pedro Cieza de León (2010). Respublikos bankas. Bogota Kolumbija. Atkurta iš: banrepcultural.org
- Vikipedija, nemokama enciklopedija (2017). José de Acosta. Atkurta iš: es.wikipedia.org.