8 PAGRINDINĖS ARIDOAMERIKOS KULTŪROS - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Į iš Aridoamerika kultūros yra pagaminti iki daugiau nei dvidešimt žmonių, tokių kaip Acaxee, Caxcán, Cochimí, Cucapá (Cocopah), Guachichil, Guachimontones, Guamare, Guaicura, Guarijio, Huichol, Kiliwa, Kumiai (Kumeyaay), Pueblo Mayo, Cultura Mogollon, Mongui , „Opata“, „Ojocam“, „Paipai“ arba „Pai Pai“, „Pame“, „Pericú“, „Pima Bajo“, „Seri“ žmonės, „Tarahumara“, „Tecuexe“, „Tepecanos“, „Tepehuán“, „Yaqui“, „Zacateco“ žmonės.

Visų pirma, Aridoamerikos kultūros niekada nebuvo tokios populiarios kaip kaimyniniame regione: Mesoamericoje. Pastarojoje Ispanijos tyrinėtojai susidūrė su skirtingomis vietinėmis civilizacijomis (įskaitant actekų imperiją).

Tipiškas Aridoamérica reljefas

Toliau į šiaurę, Aridoaméricoje, svarbiausi europiečių radiniai užfiksavo senovės civilizacijų griuvėsius, tokius kaip Paquime griuvėsiai.

Šis faktas turi daug prasmės, nes sausas Aridoamérica klimatas (vandens trūkumas ir drėgmė ore) buvo problema Meksikos šiaurės gentims; todėl ieškodami išteklių pragyvenimui jie turėjo pasirinkti klajoklių stilių.

Nepaisant negandų, kai kurios gentys palaikė sėslų gyvenimo būdą palaikydamos ryšį su savo mezoamerikiečiais bendraamžiais, todėl mokėsi ūkininkavimo metodų ir įtraukė dalį turtingos kultūros, prekiaudamos / keisdamosi vertingais produktais (daugiausia maistu). pietų Meksikoje.

Išskirtinės Aridoamérica kultūros

Chichimecas

„Chichimecas“ genčių platinimas - „Grin20“ (savo kūrinys), per „Wikimedia Commons“

Chichimecas, skėtinis terminas įvairioms Nahua gentims, buvo medžiotojai-rinkėjai Aridoamerikos pievose.

Kilę iš Aridoamerikos, chichimekai nesivystė kultūros, kuria verta žavėtis, dėl savo klajokliškumo ir nuolatinio susipriešinimo su kitomis gentimis (ypač Mesoamerikos).

Tapyba olose, kurias jie panaudojo kaip prieglobstį, ir simboliniai jų religijos fragmentai yra praktiškai visa medžiaga, kurią šie vietiniai žmonės paliko.

Nors žodis Chichimeca turi Nahuatl kilmę, jo reikšmė nėra aiški, nes ispanai suteikė šiam žodžiui žeminančią reikšmę dėl agresyvaus elgesio, kurį turėjo šie indėnai (jie buvo miestų plėšikai), o ne pažodžiui.

Žodis „Chichimeca“ įgauna „šunų be pavadėlio“ ar „šunų linijos“ prasmę, todėl buvo vadinamas šiaurės Meksikos indėnais, tai yra, kilusiais iš Aridoamerikos.

Nors šis žodis buvo vartojamas norint paminėti laukinius indėnus kitoje Mesoamerikos sienos pusėje, čichimekai buvo tik gentys iš centrinės Meksikos.

Jie judėjo į pietus, kol įsiveržė į Tollano Xicocotitlan miestą, vietoj nomadinio gyvenimo būdo sėslųjį pakeisdami „Alcohua“ grupės nariu ir įsisavindami išsivysčiusią Mesoamerikos kultūrą.

Mayo miestelis

„Mayo“ vėliava („Yoreme“) - Marrovi („Savas darbas“) per „Wikimedia Commons“

Majai yra gentis, kuri turi savo kalbą, taip pat savo papročius ir tradicijas. Jie gyvena Sonoros ir Sinaloa apylinkėse ir save vadina „Yoremes“ (tuos, kuriuos gerbia).

Majų tauta yra čiabuvių konfederacija, kuri kažkada sudarė aljansą, kad apsigintų nuo kitų genčių ir nesustabdomą Ispanijos imperijos pažangą. Konfederaciją sudarė šios gentys:

• Apachai
• Yaquis
• Papagai
• Pimas

Majai egzistavo nuo 180 m. Pr. Kr. Ir buvo skirti vaisių rinkimui, medžioklei ir žvejybai. Šiuo metu žvejyba vis dar praktikuojama kartu su žemės ūkiu, pridedama prie rankdarbių gamybos.

Vėliava «Yoreme» yra Majų simbolis, jos dizainą sudaro elnias, apsuptas žvaigždžių, ir oranžinis fonas.

Tarahumara

„Tarahumara“ amatai Čihuahua - autorius Czajko (savas darbas), per „Wikimedia Commons“

Rrámuri arba Tarahumaras yra vietiniai šiaurės vakarų Meksikos gyventojai, garsėjantys savo sugebėjimu bėgti didelius atstumus.

Terminas rarámuri reiškia vyrus, moterys vadinamos mukí (atskirai) ir omugí arba igómale (bendrai).

Tarahumara gentis yra viena iš tų, kurios buvo išsaugotos bėgant metams. Tai yra gimtasis šiaurinės Meksikos miestas, esantis Siera Madre (Čihuahua, į pietvakarius nuo Durango ir Sonoros).

Moterų pusėje jie daugiau dirba su keramika, gamindami su namais susijusius gaminius: indus ir papuošalus. Kai kurie iš šių molio gaminių yra:

• Ąsočiai ir puodai
• Akiniai ir puodeliai
• Lėkštės ir dubenys

Vyrai, atvirkščiai, daugiau dirba su medžiu, taip pat gamindami buities gaminius (šaukštus), taip pat muzikos instrumentus (pavyzdžiui, smuikus).

Didelės paklausos produktas yra krepšys, kuris yra austas su vidpadžiais ir paprastai yra naudingas tiek moterims, tiek vyrams.

Huicholis

Huicholio liaudies menas. Juanas Carlosas Fonseca Mata / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Huicholis arba Wixáritari yra vietiniai amerikiečiai, gyvenantys Sierra Madre paplitimo zonoje Meksikos Nayarit, Jalisco, Zacatecas ir Durango valstijose.

Jie yra žinomi kaip Huicholis, tačiau gimtąja Huicholio kalba jie save vadina Wixáritari („tauta“).

Huicholiai sako, kad jie kilę iš San Luis Potosí valstijos. Kartą per metus kai kurie huicholiai grįžta į savo protėvių tėvynę San Luisą atlikti Peyote „Mitote“ ceremonijų (Hikuri, Wixarika).

Ir čia

Yaqui kario vaizdavimas XIX amžiaus pabaigoje. Frederic Remington / viešoji nuosavybė

Yaqui arba Yoeme yra vietiniai amerikiečiai, gyvenantys Yaqui upės slėnyje Meksikos valstijoje Sonoroje ir pietvakarinėse JAV.

Jie taip pat turi nedideles gyvenvietes Čihuahua, Durange ir Sinaloa. Pascua Yaqui gentis yra Tuksone, Arizonoje. Jie taip pat gyvena kitose JAV vietose, ypač Kalifornijoje ir Nevadoje.

Zacateco miestelis

Dabartiniai Zacatecas indėnai. „AndresXXV“ / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Zacatecos yra čiabuvių grupė, viena iš tautų, kurią actekai vadino Chichimeca. Jie gyveno daugumoje dabartinių Zacatecas valstijos ir šiaurės rytų Durango dalyje.

Šiuo metu jie turi daug tiesioginių palikuonių, tačiau ilgainiui jų kultūra ir tradicijos išnyko.

Didelė šiuolaikinių palikuonių koncentracija gali gyventi Zakateke ir Durange, taip pat kituose dideliuose Meksikos miestuose.

„Zacatecos“ kariškai prisijungė prie kitų Chichimeca tautų ir sudarė Chichimeca konfederaciją, kad nugalėtų ispanus per Chichimeca karą (1550–90).

Kakskanai

Momunento Tenamaztle'ui, Nochistlán lordui ir Caxcan herojui. „Sgarbozza“ / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Labiausiai sėdima grupė, kurios svarbiausios gyvenvietės buvo Durange ir Zakateke, Meksikoje. Jie taip pat apgyvendino kitas sritis, tokias kaip Aguaskalientesas - vieta, kur dažniausiai būdavo atvykę ispanai XVI a.

Nors iš pradžių kolonistai juos bendrai klasifikavo kaip chimichekas, tai buvo terminas žmonėms, kurie susidūrė su jais per užkariavimą, tačiau vėliau jie buvo pripažinti kaip unikali tauta.

Nors jie buvo drąsūs ir gana žiaurūs žmonės, šie saulės garbintojai (Dievą vadino Theotlu) taip pat buvo vieni labiausiai išsivysčiusių atėjus kolonijiniams laikams.

Reikšmingiausias įrodymas buvo El Teulyje rasta krosnis prieš ispaniškumą, nurodanti archeologams, kad jie yra įgudę lydyti varį. Be to, jie padarė pažangą medicinos srityje, nes gydydamiesi nuo ligų naudojo pušies dervą (ir kitus augalus) bei gyvačių sultinius.

Ji turėjo valdžios sistemą, pagrįstą kunigaikštystėmis ir daugybe papročių, apeigų, religijos ar labai savitų tradicijų likusių genčių atžvilgiu.

Serų žmonės

Seri šamanas. Tomás Castelazo / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Savarankiškas comcaac, vis dar yra šios arido-amerikietiškos kultūros populiacijų Sonoroje ir Baja Kalifornijoje, ypač svarbiose Tiburono ir San Estebano salose.

Iki ispanų laikų jų grupių buvo daugiau ir jos buvo plačiau paplitusios Baja Kalifornijoje. Tiesą sakant, manoma, kad jie yra suskirstyti į šešias juostas, o jos, savo ruožtu, keliuose klanuose.

Jos vyriausybinė struktūra beveik neegzistavo ir rodė tik tam tikrą organizaciją, kai kilo karo konfliktai ar kiti nepaprasti įvykiai. Jie gyveno skindami derlių, moterys turėjo labai svarbų vaidmenį šioje srityje.

Taip buvo todėl, kad gyvendami dykumų rajonuose jų žemės ūkio žinios buvo menkos, todėl tai tapo nepatraukliu miestu Ispanijos užkariautojams.

Jie buvo geri amatininkai, ypač medžio drožybos srityje. Šiuo metu jie tęsia šią veiklą ir dažnai turistams ar užsieniečiams parduoda krepšelius, figūras ir lėles.

Jie turi savo kalbą seri, kuria šiuo metu kalba tik mažiau nei 800 žmonių.

Aridoamérica šiandien

Šiuo metu „Aridoamérica“ apima ir Meksikos, ir JAV regionus.

Didžiąją dalį Meksikos sudaro Nuevo León, Tamaulipas, Baja California ir California Sur, paskui dalis Durango, San Luis de Potosí ir Zacatecas, o galiausiai mažesne dalimi dalis Aguascalientes, Jalisco, Sinaloa, Querétaro , Hidalgo ir Guanajuato.

Amerikos pietuose, beveik visoje Kalifornijos, Nevados ir Naujosios Meksikos valstijų teritorijose bei Arizonos, Jutos ir Teksaso dalyse.

Nuorodos

1. Gepts, P. (1988). Phaseolus pupelių genetiniai ištekliai: jų išlaikymas, prijaukinimas, raida ir panaudojimas. „Dordrecht“: „Springer“ Nyderlandai.
2. Cordell, L. ir Fowler, D. (2005). Pietvakarių archeologija XX amžiuje. Solt Leik Sitis: University of Utah Press.
3. Olague, J. (1996). Trumpa „Zacatecas“ istorija. Meksika: Amerikos ekonominės kultūros patikos fondo Meksikos istorijos kolegija.
4. Noriega, S. (1999). Trumpa Sinaloa istorija. Meksika: Colegio de México, Amerikos ekonominės kultūros fondo patikos istorija.
5. Powell, P. (1996). Chichimeca karas 1550-1600. Meksika: „Fondo De Cultura Economica“ JAV.
6. Carrasco, D. & Sessions, S. (2007). Urvas, miestas ir erelio lizdas: aiškinamoji kelionė per Cuauhtinchan žemėlapį Nr. du. Albuquerque Cambridge, MA: University of New Mexico Press Išleista bendradarbiaujant su Davido Rokfelerio Lotynų Amerikos studijų centru ir Harvardo universiteto Peabody archeologijos ir etnologijos muziejumi.