POPOCATEPETL IR IZTACCÍHUATL UGNIKALNIŲ LEGENDA: PRASMĖ IR DIEVAI - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Iš Popokatepetelis ir Istaksiuatlė ugnikalniai legenda pasakoja apie meilės istorija tarp princesė ir kariai, kurie įvyko prieš ispanų atvykimo į Amerikos grunto. Istorija nustatyta Meksiko mieste, kur galite rasti du aukščiausius šalies ugnikalnius.

Yra keli pasakojimai, supantys du ugnikalnius. Populiariausios legendos sutaria, kad šie išsiveržimai žemėje atspindi meilę tarp princesės Iztaccíhuatl ir ją ginančio kario Popocatépetl.

Popocatepetl. Šaltinis: Jakub Hejtmánek Čekijos Vikipedijoje, per „Wikimedia Commons“.

Meksikiečiai nurodo šių dviejų kalnų mitą tiesiog kaip ugnikalnių legendą. Pasakojimai buvo būdas senovės čiabuvių bendruomenėms paaiškinti šių ugnikalnių kilmę ir buvimą Meksikos slėnio regione.

Popocatépetl ir Iztaccíhuatl reikšmė

Nacionalinis Meksikos autonominis universitetas, geriau žinomas tik savo santrumpa UNAM, buvo atsakingas už dviejų ugnikalnių pavadinimų prasmės paaiškinimą. Anot akademinės institucijos, pavadinimų „Popocatépetl“ ir „Iztaccíhuatl“ kilmė atsirado Nahuatlo kultūrose.

Šį paaiškinimą galima rasti Didžiojo Nahuatlo žodyne, kurį įstaiga paskelbė 2012 m. Nahuatlis buvo plačiai praktikuojama kalba tarp XVI amžiaus vidurio ir yra vietų, kur jis tebegalioja ir šiandien.

Popocatepetl

Remiantis UNAM atliktais tyrimais ir publikacijomis, pavadinimas „Popocatépetl“ reiškia kalną su dūmais. Pavadinimas buvo sukurtas dėl dviejų Nahuatl terminų sąjungos: popokani ir tepetl. Pirmasis žodis reiškia rūkyti ar degti, o antrasis reiškia kalną.

Remiantis UNAM žodyne surinkta informacija, terminas Popocatépetl taip pat gali būti kildinamas iš termino Popocatzin.

Nors Popocatépetl nebuvo vienintelis žodis, kurį meksikiečiai vartojo nurodydami snieguotą ugnikalnį. Kai kurie netoliese esančių bendruomenių nariai šį kalną vadina Gregorio arba, populiaresniu būdu, kaip Don Goyo. Šis vardas netgi girdimas šiandien ir nurodo popiežių Gregorį I, kurio vardas reiškia globėją.

Kovo 12 d. Yra labai svarbi diena pagerbti Popokatepetą. Tuo metų laiku kai kurios netoliese esančios bendruomenės atneša aukų į kalną.

Iztaccihuatl

UNAM išleistame žodyne taip pat analizuojamas vardas Iztaccíhuatl, kuris reiškia baltą moterį. Akademinės institucijos atliktos studijos padarė išvadą, kad žodis vartojamas ne tik kalbant apie moters figūrą, bet ir apie druską ar akmenį, kurį galima rasti medžiuose.

Prieš atvykstant ispanams, Iztaccíhuatl ugnikalnis buvo šventa vieta. Įvairiose kalno vietose rasta senovinių daiktų liekanų. Čia yra muzikos instrumentų, kasdienių daiktų ir daiktų, kurie buvo naudojami religinėse apeigose ar apeigose, pėdsakų.

Legenda

Yra keletas interpretacijų, padarytų dėl ugnikalnių legendos per metus Meksikoje. Tai mitas, kilęs dar prieš Ispaniją. Nepaisant visko, skirtingos versijos turi panašumų, svarbiausia, kad jie visi sutiktų, jog tai meilė su tragiška pabaiga.

Yra dvi labiausiai priimtinos hipotezės apie „Popocatépetl“ ir „Iztaccíhuatl“. Pirmoji versija sulaukė didelio populiarumo dėl Carlos Villa Roiz kūrinio „Popocatépetl: mitai, mokslas ir kultūra“. Antrąjį parėmė Carlosas Franco Sodia, kuris išleido darbą „Meksikos legendos prieš ir po užkariavimo“.

Daugybė egzistuojančių versijų apie ugnikalnius buvo perduotos dainomis, senoviniais raštais ar legendomis. Pasakojimas buvo perduodamas skirtingoms kartoms, todėl šiandien jis tebegalioja.

Paversti ugnikalniais

Viena iš ispanų mitologijos istorijų pasakoja, kad Iztaccíhuatl ir Popocatépetl buvo įsimylėjusios princesės ir kariai. „Tezozomoc“ pasiuntė „Popocatepetl“ kovoti Oašakoje. Abu sudarė paktą, kad jei karys grąžins karo nugalėtoją, jis gali tuoktis su princese.

Popocatepetl padarė savo vaidmenį. Jis nugalėjo Tezozomoc priešą, bet grįžęs Iztaccihuatl mirė. Karys nepajėgė prarasti meilės skausmo ir, nuvedęs jos kūną į kalną, pažadėjo, kad nieko nepavyks užgesinti ugnimi, kuria jis ją saugojo. Dėl šios priežasties dievai nusprendė juos paversti ugnikalniais.

Padengtas sniegu

Kita populiariausia versija skiriasi tuo, ką turėjo abu įsimylėjėliai. Teigiama, kad Popocatépetl ir Iztaccíhuatl dievai nepakeitė į ugnikalnius, bet kad jų kūnus užklojo sniegas.

Kitos versijos

Legenda apie Meksiko ugnikalnius taip pat kalba apie neįmanomą meilę. Matyt, Iztaccihuatl buvo lemta paaukoti savo tėvo, kad dievai mainais jai duotų gerus augalus. Dėl šios priežasties jis išsiuntė Popocatepetl į karą ir dėl savo burtų vėliau dukrą pavertė ugnikalniu.

Grįžęs namo, „Popocatépetl“ palinkėjo „Iztaccíhuatl“ būti visada apsaugotam ir dėl šios priežasties jis buvo padengtas sniegu. Tada kariui buvo pavesta paversti save ugnikalniu, kad būtų su mylimuoju.

Prasmė dūmai

Legendos apie ugnikalnius taip pat kalba apie dūmų reikšmę, kai Popocatépetl pradeda veiklą. Remiantis meksikiečių mitologija, dūmai reiškia, kad karys prisimena savo merginą.

Dievai

Du ispaniniai ugnikalniai turėjo didelę reikšmę netoliese esančioms bendruomenėms, kol ispanai sugebėjo užkariauti Amerikos žemyną. Kalnai buvo garbinami tarsi dievai, todėl ugnikalniuose yra daugybė archeologinių liekanų nuo senų senovės, susijusių su apeigomis, ceremonijomis ir aukojimais.

Tarp priežasčių, dėl kurių daugelis vietos gyventojų galėjo lipti į kalnus, buvo lietaus sezonų prašymas. Ypač todėl, kad iki Ispanijos laikotarpio ugnikalniai buvo siejami su vandens rezervuarais.

Dėl šios priežasties jie buvo tokie svarbūs veikėjai, ypač rūpindamiesi augalininkyste.

Nuorodos

1. González, A. (2016). Tradicinė Meksika: literatūra ir papročiai (1-asis leidimas). Kelionės.
2. Iturbe, M., ir Paso, F. (2005). Mitas apie ugnikalnius. México, DF: Dailės rūmų muziejus.
3. Melgar Hernández, J., & Ocegueda, A. (2014). Xochiquetzal ir Popoca.
4. Meza, O. (1998). Meksikos legendos prieš ispanus. Meksika, DF: „Panorama“.
5. Sosa, A. (1951). Iztaccíhuatl Popocatépetl nacionalinis parkas. : Žemės ūkio ir gyvulininkystės sekretoriatas, Miškų ir medžioklės generalinis direktoratas.