- Kolumbijos čiabuvių literatūros temos ir ypatybės
- Gamta
- Gyvybės formos
- „Jukpa“ etninė grupė
- Pavyzdžiai
- Difuzija
- Nuorodos
Vietinių literatūra Kolumbija yra meninė išraiška, kurioje parodymų, papročiai, posakių dažniausiai naudojamas jos autorių ir pobūdį jei originalios bendruomenės nusistovėjusią renkami aprašymas.
Literatūra yra menas, leidžiantis užfiksuoti turinį, susijusį su regiono kultūra ir konkrečiais laikais, raštu, naudojant išraiškingus išteklius, tokius kaip metafora, hiperbolė, personifikacija, onomatopoezija ir kt.
Yurupary, vietinės literatūros iš Kolumbijos pavyzdys
Jį galima rasti įvairiuose departamentuose, tokiuose kaip „Amazonas“, „La Guajira“, „Cesar“, „Chocó“, „Guaviare“, ir jis parašytas jų kalbomis (Quechuas, Camentsá, Wayuu) ir ispanų kalba.
Jos tema yra pasakojama apie praeities ir dabarties papročius, jų šokius ir žodines tradicijas. Eilėraščiai atsiranda klausant vyresnių žmonių iš skirtingų etninių grupių.
Kolumbijos čiabuvių literatūros temos ir ypatybės
Yra klaidinga nuomonė, kad vietinė literatūra yra žemos kategorijos, kai iš tikrųjų tai nėra plačiai paplitusi rašymo rūšis, kurioje išreiškiama gausiausia įvairovė tarp čiabuvių ir tų, kurie atėjo iš kolonijinių laikų į pristatyti į Kolumbiją.
Vietinėse kultūrose susiformavę mitai kalba apie pasaulio pradžią aukščiausiomis būtybėmis, kurios sukūrė dieną, naktį, vandenį, purvą, gyvūnų rūšis ir galų gale žmogų.
Jis turi panašumų su Biblijos Pradžios knyga, kurioje pasaulis buvo kuriamas palaipsniui, o būtybės (fauna ir flora) baigiasi žmogumi. Taip pat kūrybos etapai yra panašūs į „Popol Vuh“ etapus.
Gamta
Gamta yra pagrindinė tema, kuria Kolumbijos vietiniai gyventojai žavisi ir gerbia.
Žodinė tradicija yra dokumentuojama siekiant išlaikyti galiojančius papročius, kuriems gresia technologinė pažanga ir nekontroliuojamas ekonominis išnaudojimas.
Gyvybės formos
Pagrindiniai čiabuvių ar aborigenų literatūros rašytojai nori parodyti, kaip jų protėviai gyveno kolonijos etapais ir Respublikos pradžia.
Jiems reikalinga valstybės parama, kad jie galėtų skleisti šią literatūrą ne tik universitetų akademikų srityje, bet ir pradinio bei vidurinio ugdymo programose. Tarp labiausiai pripažintų autorių yra Hugo Jamioy, „Wiñay Mallki“, Fredy Chikangana.
Tradicijų žodiškumo dokumentavimas yra didelis pasiaukojimas rašytojams, kurie stengiasi palikti medžiagą, atspindinčią įvairialypį vietinį meną, perrašant, tobulinant eilėraščius ir paaiškinant urvų tapybą.
Tokiu būdu siekiama prisidėti prie medžiagos, kurios dėka būtų žinomos Kolumbijos šaknys ir jos sąveika su nevietiniais gyventojais.
Akademijos atlikti tyrimai atskleidė, kokie sunkumai buvo patirti ir vietinių gyventojų indėlis per Kolumbijos istoriją.
„Jukpa“ etninė grupė
Yukpa etninė grupė stengėsi išlaikyti savo papročius ir rūpintis gamta vaikščiojantiems per Sierra de Perijá, esančius abiejose Kolumbijos ir Venesuelos sienos pusėse. Wayuu etninė grupė gyvena nepalankiomis sąlygomis, tokiomis kaip aukšta temperatūra ir sausringos teritorijos ant minėtos sienos.
Jis buvo parašytas apie tai, kaip kai kurie vietiniai žmonės mato vaizdus danguje ir žemėje, priskiriamus magiškoms galioms, tačiau iš tikrųjų kalbama apie augalų, paruoštų mikstūrais, vartojimą, kurie veikia kaip haliucinogenai, tokie kaip kakava ir kiti.
Šios mikstūros sukėlė tikrovės iškraipymus. Metaforų dėka tai liudija
Pavyzdžiai
Aštuoniasdešimt keturi vietinės tautos gyventojai Naujojoje Granadoje organizavo, kad būtų pripažinti kaip piliečiai, turintys teises, nes praeityje jie buvo atstumti nuo viešosios politikos, jiems trūko vietos gyventojų įtraukimo į švietimo sistemą.
1991 m. Steigiamasis susirinkimas rinko Wayuu ir kitų čiabuvių požiūrį. Štai keletas pavyzdžių:
- Iš Uitoto etninės grupės seneliai yra tie, kurie perduoda pasakojimus mažiesiems apie pasaulio kilmę iš savo pačių vizijos, apie herojiškus personažus, teikiančius sprendimus, ritualus. Visi šie aspektai pridedami daugiau informacijos, nes jie perduodami iš kartos į kartą.
- Iš Wayuu etninės grupės aiškinama, kaip pasaulio elementai buvo realizuojami per orą, žemę ir vandenį, šilumą ir šaltį, šviesą ir tamsą. Metaforos padeda paaiškinti, kaip tikrovė tampa išprovokuotu veiksmu ar įvaizdžiu. Šokiuose moteris užima svarbiausią vaidmenį nei vyras.
- „Catmensá“ etninės grupės žodinė tradicija yra tai, kaip gaminti vaistus, gaminti maistą, atlikti ritualus. Žmogaus jausmai ir gamtos svarba yra aprašomi eilėraščiuose, jų kalba ir ispanų kalba. Tai suteikia galimybę ne vietiniams skaitytojams susipažinti su šia šios etninės grupės kultūra.
Difuzija
Vietos ar aborigenų literatūros turiniu siekiama ne pakeisti pasaulį, o pristatyti būdus, kuriais kiekviena etninė grupė matė savo kasdienę iš kartos į kartą.
Autoriai sutinka, kad veiksmai turi būti sąmoningi ir jie įgalina būtinus pokyčius atitinkamose bendruomenių realijose, neatsižvelgiant į tai, ar jie yra toli nuo lemiamos įtakos miestų, ar arti jų.
Redakcijos lygmeniu yra įdomių galimybių pritraukti talentingų talentų rengiant tekstus ispanų ir įvairiomis kalbomis, kuriuos galima platinti visuose Kolumbijos Respublikos departamentuose.
Palaikant vietines bendruomenes, projekcijos būtų teikiamos ne tik joms, bet ir vietovėms, kuriose jos gyvena.
Kolumbijos viešosios įstaigos yra suinteresuotos skleisti viską, kas susiję su čiabuvių rašytojų kūryba: jų gyvenimus, jų gyvenimo būdą šiandien, atsižvelgiant į tai, kad Kolumbija yra įvairi šalis, turinti skirtingas kultūras ir religijas, praturtinanti istoriją. .
Kultūros ministerija, Vidaus reikalų ministerija, Bogotos mero kabinetas kartu su universitetais yra įsipareigoję siekti šio svarbaus tikslo kaupti informaciją apie čiabuvius.
Nuorodos
- Browning, P. (2014). Vietinio raštingumo apibrėžimo problema: Andų pamokos. Medellín, Kalbos ir kultūros žurnalas „Íkala“.
- Castro, O. (1982). Kolumbijos literatūra, kurią matė Kolumbijos rašytojai. Medeljinas, UNAL.
- Kolumbijos čiabuvių kilmės mitai. Atkurta iš: portalinfantil.mininterior.gov.co.
- Metinė ataskaita apie Kolumbiją. Atkurta iš: unicef.org.
- Rocha, M. (2010). Knyga vėjyje. Bogota, Bogotos mero kabinetas.
- Sánchez, E. ir kt. (2010). Įvadinis skaitymo skatinimo vadovas ir vadovas. Bogota, Kultūros ministerija.