Į tradicinius šokius Ekvadoro yra labai įvairi, kuri yra daugiausia dėl to, kad jų ritmai buvo sumaišyti arba lydyto su užsienio ritmų kaip kolonializmo rezultatas ir rasių mišinys.
Dauguma šių šokių yra kilę iš Ekvadoro aukštumų ir, nors kai kurie jų atsirado dar prieš Kolumbą, kai kuriais atvejais europietiška įtaka, o kitais atvejais afrikietiška, yra gana nepaprasta per keletą metų.
Tradiciniuose Ekvadoro šokiuose išsiskiria religinis aspektas, nes daugelis šių ritmų turi sąsajų su senovės ritualais, atliekamais religinėse šventėse, kurias skatina atsidavimas.
Nors šiandien daugybė instrumentų, naudojamų šiems ritmams atlikti, yra kilę iš užsienio, šio regiono vietiniai gyventojai prieš savo atvykimą į europiečius turėjo savo, pavyzdžiui, pingullo, rondadoro, dulzainos.
Čia yra penki tradiciniai Ekvadoro šokiai.
1- salė
Šis europietiškos kilmės (tiksliau - Austrijos valsas) pradžia - šis kaimyninėje šalyje, Kolumbijoje, per nepriklausomybės karą Kolumbijos Anduose, vėliau persikėlus į Ekvadorą, vėliau - į kitas Amerikos žemyno šalis. , kaip būti:
- Panama
- Kosta Rika
- Gelbėtojas
- Nikaragva
- Venesuela
- Peru
Pavadinimas „Salė“ yra žodžio „žingsnis“ mažinimas, nurodantis trumpus šokio rutinos žingsnius, ir jį galima apibūdinti trimis būdais:
1 - Lėtas instrumentinis praėjimas : stipriai susijęs su serenadomis, lėtas instrumentinis praėjimas dažniausiai susijęs su nostalgija, gedulu, prisiminimais, meile, nusivylimais ir ramybės bei poilsio akimirkomis.
2 - vakarėlių instrumentinė salė : su daug gyvesniu ritmu ši versija yra susieta su visų rūšių vakarėliais ir renginiais, tokiais kaip vestuvės ir jaučių kautynės.
3 - Choreografinė salė : labai panaši į instrumentinę pobūvių salę, naudojamą grupių choreografijoms. Šiuo metu šis salės vaizdas nebenaudojamas.
Dažniausiai šiame šokyje naudojami muzikos instrumentai yra gitara, pianinas, fleita, smuikas, tamburinas, arfa.
2- Sanjuanito
Šis šokis egzistavo prieš atvykstant Ispanijos trečdaliui į Amerikos žemyną, ir inkai jį atliko per garbinimo ritmus Inti (Saulės Dievui).
Pavadinimas „Sanjuanito“ turi ispanišką įtaką dėl San Juan Bautista gimimo datos (birželio dvidešimt ketvirtoji).
„Sanjuanito“ išpopuliarėjo XX amžiuje, ir tai yra šventinis ir džiaugsmingas žanras, girdimas per visus šventinius renginius (miesto ir kaimo) Ekvadore, šokančius grupėse, laikančiose ratus. Keletas labai populiarių „Sanjuanitos“ yra:
- Sanjuanito iš mano žemės
- viltis
- Prasta širdis
- Mano kvanso šauksmas
Norėdami aiškinti „Sanjuanito“, naudojami tiek vietiniai instrumentai (bandolinas, dulzaina, rondaror, pingullo ir kt.), Tiek užsienio instrumentai (gitara, bosinis būgnas, quena, zampoña ir kt.), O įprasta šokių apranga susideda iš raudonos aprangos, espadrilių. baltos skrybėlės, įvairių spalvų skrybėlės ir aksesuarai, pavyzdžiui, karoliai.
3 - Albazo
Pavadinimas „Albazo“ kildinamas iš serenadų, kurios buvo grojamos auštant, siekiant pranešti apie populiarių festivalių pradžią. Jo kilmė kilo iš ispanų, kai jie aušroje grojo muzika piligriminių kelionių dienomis ir religiniuose festivaliuose.
„Albazo“ ritmas yra gyvas ir gyvas, jame groja visos vietinės grupės, o dažniausiai naudojami instrumentai yra „rekinto“ (maža gitara su keturiomis stygomis) ir kreolo gitara. Keletas populiariausių temų yra:
- Ši sena gitara
- Mažas paukštelis
- Taita Salasaca
- Mano gyvenimas vyksta
Albazo turi įtakos iš kitų žemyninių ispaniškai kalbančių šalių, tokių kaip Argentina (zamba), Čilė (cueca) ir Peru (Peru jūrinė).
4- „Chota“ pompa
Šis muzikinis ritmas atsirado Valle del Chota mieste, o jo kūrėjai yra šio krašto afroaugliai.
„Bomba de Chota“ yra judantis ritmas ir šokamas erotiškai; klubo judesiai taip pat papildo šį ritmą. Pagrindiniai naudojami instrumentai yra styginiai (gitara ir rekvizitai) ir mušamieji (güiro).
Visų pirma, ši muzika nėra labai populiari visoje šalyje; jis girdimas ir šokamas tik Chota slėnio festivaliuose, vykstančiuose vietiniuose festivaliuose, o jo auditorija paprastai yra vietinių ir mestizo kilmės.
Kalbant apie drabužių spinta, vyrai vilki marškinius (ilgomis rankovėmis) ir juodas kelnes. Moterų pusėje jie kartais būna pasipuošę pompastiškomis palaidinukėmis, plisuotais sijonais, apatiniais apatiniais drabužiais, dugnais ir buteliais ant galvos.
5 - Kapitsa
„Capishca“ yra judantis ritmas, daugiausia girdimas Azuay ir Chimborazo provincijose (Ekvadoro tarp Andų regionų). Pavadinimas „Capishca“ reiškia „išspausti“ ir kilęs iš quichua (veiksmažodis „capina“).
Šis ritmas labai panašus į „Sanjuanito“ ritmą. Šio šokio metu šokėjas vyras turi patikrinti savo fizinę būklę, kad sumaniai judesiais apakintų partnerį.
Vyriški drabužiai yra gana paprasti: marškiniai ir kelnės su samarra. Moterų pusėje jie dėvi du sijonus (vieną pakeltą, kitą - žemiau), ant galvos nešioja įvairius aksesuarus, ant kojų - nailonines kojines ir karvės odos batus.
Pateikti
Nors šiais laikais kai kuriuose regionuose vis dar diskutuojama apie tradicinę šalies istorijos dvasią, paauglių visuomenė linkusi labiau tapatintis su kitomis muzikos žanrų rūšimis.
Muzikiniai žanrai, tokie kaip reggae, rokenrolas, pop, džiazas, bliuzas ar elektronika, Ekvadoro jaunimui, ypač miesto gyventojams, yra svarbesni nei bet kas, pirmenybę teikiant šio tipo muzikai. menas prieš tradicinį.
Be to, nereikia pamiršti Kolumbijos cumbijos - muzikinio ritmo, turinčio įvairaus amžiaus auditoriją ir šalies socialinius užsiėmimus.
Nuorodos
- Coba Andrade, C. (1994). Šokiai ir šokiai Ekvadore. Kitas, Ekvadoras: „Abya-Yala“ leidimai.
- Carvalho. (1994). Ekvadoro tautosakos antologija. Kitas: Ekvadoro asociacija, priklausanti Abya-Yala turizmo kompanijoms.
- Rasines, P. (2001). Afro palikuonys Ekvadore: rasė ir lytis nuo kolonijinių laikų. Kitas, Ekvadoras: „Abya-Yala“ leidimai.
- Paz, H. (2000). Ekvadoro legendos ir tradicijos. Kitas, Ekvadoras: „Abya-Yala“ leidimai.
- Kuenkos universitetas. (devyniolika devyniasdešimt penki). Vietos religinė šventė Ekvadore. Kitas: „Abya-Yala EBI“ projektas.