BIZANTIJOS ROMANAS: CHARAKTERISTIKOS, ATSTOVAI IR KŪRINIAI - LITERATŪRA - 2025

Į Bizantijos naujų atitinka literatūros žanras, kuris sukūrė daugiausia Ispanijoje per 16 ir 17 amžių, kuris atsirado kaip ieškoti imituoti helenistinių Autorių kolektyvas atrastas tuo metu, kaip ir daugelis kitų graikų lobius, rastus kai kurios Renesanso ekspedicijos.

Du graikų autoriai, kuriuos labiausiai mėgdžiojo ispanai (kurie buvo atsakingi už šių kūrinių vertimą ir versiją) buvo vadinami Heliodoro de Émesa ir Aquiles Tacio; šie helenikai sukūrė prozos stilių, kuris sudaro daugybę piligrimų nuotykių, kuriuos vykdė įsimylėjėlių pora, kurie negalėjo išpildyti savo meilės.

Miguelis de Cervantesas buvo vienas iš autorių, įsitraukusių į Bizantijos romano žanrą. Šaltinis: priskirtas Juanui Martínezui de Jáuregui y Aguilar

Dėl šios priežasties bizantiški romanai apibūdina įsimylėjėlių kelionę, kuri palaiko visą kūrinių struktūrą.

Norėdami būti laimingi kartu, jauni žmonės turi įveikti daugybę iššūkių ir kliūčių, kurie išbando jų lojalumą ir meilės stiprybę. Galiausiai abu sugeba įveikti nesėkmes ir yra susivieniję per vedybas. Šie tekstai gausu moralinių pranešimų ir dorybių, todėl puikiai tinka renesanso idealams.

Bizantijos romanas suklestėjo kartu su riteriniais romanais; tačiau buvusįjį nustelbė kito žanro spindesys, kuris literatūros kritikoje taip pat laikomas aukštesniojo žanro pavyzdžiu, nes jis yra išsamesnis ir brandesnis.

Nepaisant to, abi lytys turi tam tikrus bruožus, tokius kaip nuotykių dvasia ir meilės kartojimas (tai yra, neišgyventos). Tačiau Bizantijos romanas yra erotinio ir sentimentalaus pobūdžio, nes meilei suteikiama daugiau svarbos nei didvyriškoms pastangoms; ne dėl šios priežasties trūksta mūšių, ginklų ir keista.

Nors Bizantijos romanas buvo didžiausias apogėjų Ispanijoje, keli tekstai buvo parašyti ir kitose Europos šalyse, tokiose kaip Prancūzija ir Italija; iš tikrųjų Prancūzijoje buvo išleista serija darbų, laikomų šio žanro antakiais, pavyzdžiui, Flores y Blancaflor ir Pierres y Magalona. Šie nuotykių romanai yra nesudėtingi ir švelnaus pobūdžio.

Istorinis kontekstas

Ispanijos aukso amžius

Bizantijos romanas, kaip žanras, atsirado Ispanijos aukso amžiuje, kai dideliems menininkams ir rašytojams įtakos turėjo naujos įgytos žinios apie helenistinį pasaulį. Šis laikotarpis taip pat reiškė Iberijos pusiasalio užkeikimų laikotarpį.

Jis yra žinomas kaip Ispanijos aukso amžius iki Ispanijos istorinio laikotarpio, kuriame smarkiai klestėjo menas ir literatūra, tuo pačiu metu įvyko politinis pakilimas, kuris vėliau baigėsi Habsburgų dinastijos nuosmukiu. .

Tiksli šio reiškinio data negali būti nustatyta; tačiau dauguma istorikų sutinka, kad tai truko daugiau nei šimtmetį.

Kai kurių ekspertų teigimu, šis laikotarpis prasidėjo 1492 m., Kai Kristoforas Kolumbas atrado Amerikos žemes; lygiagrečiai buvo išplatinta Antonio de Nebrijos parašyta Kastilijos gramatika, turinti didelę reikšmę raštingojo elito veikloje.

Kai kurie mano, kad Aukso amžius pasibaigė 1659 m., Kai buvo vykdoma Pirėnų sutartis. Vietoj to, kai kurie istorikai nustatė, kad paskutinis puikus šio laikotarpio rašytojas ir dailininkas buvo Calderón de la Barca, kuris baigė šį meninį judėjimą savo mirtimi 1681 m.

„Calderón de la Barca“

Bizantijos romanas aukso amžiuje

Bizantijos romaną, kaip literatūros žanrą, tuo metu prastai priėmė kritikai, nepaisant to, kad jį skaitė daugybė žmonių ir kad visuomenė džiaugėsi šiais nuotykiais.

Daugeliui autorių Bizantijos romanas buvo laikomas žemos kokybės literatūra, kuri buvo skirta linksminti mažiau išsilavinusioms klasėms.

Auksinio amžiaus autorių nuomonė apie Bizantijos romaną

Migelis de Cervantesas, žinomas kaip atlikęs svarbiausią darbą ispanų kalba (Don Kichotas), priėmė sprendimą parašyti kūrinį, kuris buvo struktūruotas pagal Bizantijos romano parametrus; tas pats autorius nustatė, kad šis tekstas bus geriausias iš jo darbų ar blogiausias iš jo kūrybos.

Tačiau kritika nebuvo tokia griežta jo tekstui „Persių ir Žygimanto darbai“; priešingai, šis darbas ilgą laiką buvo ignoruojamas, kaip ir kitos „Cervantes“ knygos, kurios buvo atstumtos dėl garsios sėkmės, kurią sukūrė Don Kichotas.

Kiti svarbūs ispanų autoriai taip pat domėjosi šiuo žanru; Pavyzdžiui, yra žinių apie garsaus poeto ir dramaturgo Lope de Vegos patvirtinimą, kuris gyrė rašytojus Heliodoro ir Aquilesą Tacio savo darbe „Las fortunas de Diana“.

Tačiau kiti rašytojai, tokie kaip Tirso de Molina, minėjo šiuos tekstus ironiškai ir burleskiškai. Tirso atveju jis parodė nepasitenkinimą Bizantijos kūriniais vienoje iš savo stichijų, kuriose tyčiojasi iš „išverstų autorių“ ir iš jo amžininkų vertėjų.

Šiuo metu kritikai siekia paneigti visus šiuos Bizantijos romanus, kurie buvo ignoruojami ar blogai priimti, nes juose išlieka svarbi Ispanijos ir Europos idiosinkrazijos dalis.

Taip yra todėl, kad šiuose tekstuose galite rasti idealų ir vertybių rinkinį, su kuriuo XVI amžiuje susitapatino daugybė žmonių.

charakteristikos

Kelionė ir nusivylę myli

Bizantijos romanai, dar vadinami piligrimystės nuotykiais, daugiausia būdingi tiek fizinės, tiek psichologinės kelionės, kurią abu mylėtojai turi atlikti, kad galėtų būti kartu ir pašvęsti savo vestuves. Ši kelionė sukuria pasakojimą ir suteikia tekstui darnos.

Šioje kelionėje gali įvykti daugybė nelaimingų įvykių, kurie susvetimina jaunus žmones, nors galiausiai jie vėl susitinka. Šiuose tekstuose įprasta dalyvauti laivų avarijose, taip pat piratuose, bandituose, monarchuose ir princesėse, kurie apskritai nori atskirti mėgėjus.

Daugeliu atvejų šią meilę griauna trečiosios šalies įtaka, dėl kurios įsimylėjėlių gerovė tampa neįmanoma. Pavyzdžiui, spektaklyje „Leucipos ir Clitophono nuotykiai“ jaunas vyras turi tuoktis su savo seserimi Caligone, nepaisant to, kad yra giliai įsimylėjęs Leucipą.

Protagonistų švarumas: moralizuojanti vizija

Viena pagrindinių šių istorijų savybių yra meilės, kurią išpažįsta įsimylėjėliai, grynumas, įkvėptas idealios meilės, kurią gynė Platonas, kurios nepagundo seksualiniai troškimai, nes tai yra daug subtilesnis jausmas.

Nepaisant atstumo, kuris juos gali atskirti, įsimylėjėliai dažnai pažada amžiną ištikimybę ir nusprendžia išlaikyti savo nekaltybę iki tos akimirkos, kai galės susituokti.

Dėl šios priežasties Bizantijos romaną sudaro moralizuojanti vizija, nes jis gina grynumo ir ištikimybės vertybes, kurios yra stipresnės už bet kokias kūniškas pagundas.

Darbo struktūra:

Kaip dažniausiai nutinka helenikos kūriniuose, pavyzdžiui, „Iliadoje“ ar „Odisėjoje“, Bizantijos romanas prasideda medias res, o tai reiškia, kad istorija nėra pasakojama nuo konflikto pradžios.

Priešingai, istoriją galima pradėti nuo kito siužeto taško, leidžiant pasakojimui regresuoti, jei reikia paaiškinti konkretų įvykį.

Taip pat piligrimų nuotykiai pasižymi tuo, kad pasakojimas užbaigiamas laiminga pabaiga; Tai reiškia, kad autorius leidžia išspręsti konfliktą patenkinant abu įsimylėjėlius, kuriems pavyksta rasti vienas kitą nepaisant visų nemalonumų, kuriuos jie turėjo išgyventi, ir pagaliau gali susituokti.

Atstovai ir pagrindiniai darbai

Clareo ir Florisea meilės istorija

Šį bizantišką romaną 1552 m. Parašė Alonso Núñezas de Reinoso. Kaip ir dauguma šių tekstų, jis yra įkvėptas (arba veikiau imitacija) graikų romane „Los amores de Leucipe y Clitoofonte“, kurį sukūrė Aquiles Tacio.

Persių ir Žygimanto darbai

Kaip minėta aukščiau, šį kūrinį parašė Miguelis de Cervantesas 1633 m. Ir tai buvo paskutinis šio garsaus rašytojo parašytas tekstas. Kaip ir bet kuris Bizantijos romanas, jame pasakojama nuotykių serija, kurią dviem meilužiams teko atlikti norint būti kartu.

Kaip anksčiau buvo kalbėta apie Cervanteso kūrinius, šis tekstas turėjo keletą variantų, kuriuos vėliau sukūrė kiti autoriai. Šiam tekstui įtakos turėjo Etiopijos Graikijos rašytojo Heliodorus Theagenes ir Cariclea istorija.

Hipólito ir Aminta istorija

Šį tekstą 1627 m. Parašė Francisco de Quintana. Jis buvo labai sėkmingas ispanų skaitytojų, kuriems buvo išleista net keturi leidimai; paskutinis jo perspausdinimas įvyko XIX a.

Šis darbas yra sudėtingesnis nei ankstesnieji, nes autorius nusprendė parašyti tekstą per planų, sudarytų iš pagrindinės istorijos ir kelių interpoliuotų istorijų, tinklą. Nepaisant Bizantijos „Historia de Hipólito y Aminta“ pobūdžio, šį kūrinį taip pat sudaro kiti elementai, užpildantys tekstą generiniais hibridais.

Nuorodos

1. Arellano, V. (2009) Bizantijos romanas ar helenizuojantis romanas? Apie pašventintą terminą. Gauta 2019 m. Kovo 1 d. Iš „Academia“: academia.edu
2. Carilla, E. (1966) Bizantijos romanas Ispanijoje. Gauta 2019 m. Kovo 1 d. Iš „Revista de Filología Española“: revistadefilologiaespañola.revistas.csic.es
3. Casado, A. (nd.) Alonso Núñez de Reinoso tremtis ir piligrimystė El Clareo ir Florisea. Gauta 2019 m. Kovo 1 d. Iš virtualių „Cervantes“: cervantesvirtual.com
4. Jouanno, C. (2000) Bizantijos romanas. Gauta 2019 m. Kovo 1 d. Iš „Ancient Narrative“: ancientnarrative.com
5. Lepe, R. (sf) Francisco de Quintana „Hipólito ir Aminta“ istorija: šaltiniai ir generiniai modeliai. Gauta 2019 m. Kovo 1 d. Iš „DSpace“: rabida.uhu.es
6. Rovira, J. (1996) Bizantijos romanas „Aukso amžius“. Gauta 2019 m. Kovo 1 d. Iš „ResearchGate“: researchgate.net