PLATONAS: BIOGRAFIJA, FILOSOFIJA IR INDĖLIAI - FILOSOFIJA - 2024

Manoma, kad Platonas buvo senovės graikų filosofas, gyvenęs nuo 428 iki 347 m. Pr. Kr., Jis pripažintas vienu svarbiausių Vakarų filosofijos veikėjų; net religinės praktikos yra skolingos jo mąstymui.

Jis buvo akademijos, pirmojo to meto aukštojo mokslo instituto, steigėjas. Kai kurie svarbiausi Platono indėliai į filosofiją buvo idėjų teorija, dialektika, anamnesticizmas arba metodinis žinių ieškojimas.

Platonas buvo Sokrato, o savo ruožtu, Aristotelio, kuris buvo žymiausias jo akademijos studentas, studentas. Jis fiksavo savo mintis dialogų forma, naudodamas dramatiškus elementus, palengvinusius jo idėjų skaitymą ir supratimą, atkurdamas ir iliustruodamas gana efektyviai nagrinėtas situacijas.

Savo darbais Platonas ne tik sugebėjo pateikti vieną žymiausių šių dienų Sokrato portretų ir aprašymų; bet taip pat atskleidė jo klausimus ir idealistinę bei dualistinę padėtį pasaulyje; Jis taip pat nagrinėjo ir apmąstė to meto politines ir teisines struktūras.

Kaip ir Sokratas prieš jį, Platonas padėjo Vakarų filosofijos, politikos ir mokslo pagrindus. Jis buvo laikomas vienu iš pirmųjų, kuriam pavyko suvokti ir išnaudoti visą filosofijos, kaip praktikos, potencialą, analizuojant problemas etiniu, politiniu, epistemologiniu ir metafiziniu požiūriais.

Biografija

Platonas (kairėje), nukreiptas į idealus, ir Aristotelis (dešinėje), siekiantis fizinio pasaulio. Atėnų mokykla, kurią sukūrė Raffaello Sanzio (1509).

Platonas, kurio tikrasis vardas buvo Atėnų Aristoklas, gimė maždaug 428 m. Pr. Kr. Atėnuose, nors yra keletas šaltinių, rodančių, kad jis galbūt gimė Aeginoje. Jo slapyvardis, vardas, kuriuo jis pagaliau buvo žinomas iki šių dienų, reiškia „tas, kuris turi plačius pečius“.

Šeima

Platono šeima buvo turtinga. Jo tėvas, vardu Aristonas, netgi laikė paskutiniojo Atėnų karaliaus palikuonį: karalių Codro.

Savo ruožtu Platono motina buvo pavadinta Períctiona, o tarp jos protėvių buvo senovės Graikijos įstatymų leidėjas, vardu Solonas.

Períctona taip pat buvo susijęs su dviem Graikijai svarbiomis asmenybėmis: Critias ir Cármines, dviem tironais, dalyvavusiais oligarchiniame valstybės perversme kartu su kitais 28 tironais 404 m. Pr. Kr.

Platonas turėjo du brolius ir seserį: Glaukonas, Adimanto ir Potone. Aristonas mirė, o Períctona ištekėjo už Pirilampo, kuris buvo Periklio draugas - labai įtakingas Graikijos politikas. Iš sąjungos tarp Períktonos ir Pirilampo gimė Antifonas, kitas Platono brolis.

Išsilavinimas

Platono išsilavinimas buvo platus ir gilus. Sakoma, kad jam vadovavo įvairūs nauji savo laiko personažai. Kai kurie šaltiniai teigia, kad labai tikėtina, jog jo pirmieji su filosofija susiję tyrimai buvo atlikti Cratilo, kuris buvo laikomas filosofo Heraklito mokymu.

407 m. Pr. Kr., Kai Platonui buvo 20 metų, jis sutapo su Sokratu. Platonui šis susitikimas buvo be galo svarbus, nes Sokratas tapo jo mokytoju. Tuo metu Sokratui buvo 63 metai, o mokymai truko 8 metus, kol Sokratas mirė.

Sokratas yra vienas svarbiausių graikų filosofų istorijoje. Šaltinis: pixabay.com

Politinis dalyvavimas

Dėl Platono ir jo šeimos bruožų šis veikėjas akimirką savo gyvenime svarstė atsiduoti politikai.

Tačiau ryšiai, kuriuos jis turėjo su vyriausybėmis - pirmiausia kartu su savo oligarchų giminaičiais Critiasu ir Cárminesu, o paskui su demokratais, kurie vyriausybėje pakeitė oligarchus, privertė jį nusivilti egzistuojančiomis sistemomis ir ieškojo būdo sukurti naują. platforma, per kurią galima ieškoti teisybės.

Platono požiūris į teisingumą buvo būtent filosofija. Tiesą sakant, jis teigė, kad tikras teisingumas vyriausybėse bus tik tada, kai filosofai buvo valdovai, arba kai valdovai norėjo filosofuoti.

Skrydis

Jo mokytojas Sokratas buvo nepagrįstai apkaltintas nusikaltimu ir už tai jam buvo paskirta mirties bausmė. Įpusėjus tokiai situacijai, Platonas nusprendė bėgti į Megaros miestą, esantį Atikoje, bijodamas taip pat būti teisiamas, atsižvelgiant į artimus ir gilius ryšius, kuriuos jis turėjo su Sokratu.

Manoma, kad Platonas liko Megaroje apie 3 metus, per tą laiką jam pavyko susieti su Megaros Eukliidu ir tame mieste esančia mokykla. Šis pirmasis perkėlimas buvo kelių kelionių, kurias atliko Platonas, pradžia.

Megaros Euklidas. Žr. Autoriaus / viešo domeno puslapį

Apsistojęs Megaroje, Platonas išvyko į Egiptą, o vėliau persikėlė į Cineraic regioną, esantį į šiaurės rytus nuo dabartinės Libijos teritorijos. Būdamas šiame regione, jis turėjo galimybę bendrauti su matematiku Teodoru ir Kirėnos filosofu Aristippu.

Kai kurie šaltiniai nurodo, kad po viešnagės Cineraicoje Platonas išvyko į Italiją, kur išvyko ketindamas susitikti su Tarentumo Architu, matematiku, valstybininku, astronomu ir filosofu. Kiti šaltiniai, priešingai, tvirtina, kad Platonas grįžo tiesiai į Atėnus po vizito Cineraicoje.

Sicilija

Kažkada apie 388 m. Pr. Kr. Platonas išvyko į Sicilijos salą. Sirakūzų mieste jis turėjo kontaktą su šio miesto karaliaus Dioniso I broliu. Dioniso I brolis, vadinamas Dionu, buvo filosofų, kurie sekė Sokrato mokymus ir leido jam pasiekti karalių, gerbėjas; karalius netgi siuntė Platono kalbėtis.

Dėl nežinomų priežasčių Dionizas I baigėsi ištremti Platoną, už kurį jis buvo priverstas palikti Sirakūzus laive „Spartan“. Tuo metu buvo karo tarp Aeginos ir Atėnų aplinkybės, o Spartos laivas „Platonas“ plaukė į Aeginą.

Ši stotelė buvo nepalanki Platonui, nes ten jis buvo padarytas vergu. Laimei, jį išgelbėjo Anníceresas, filosofas iš Kirėnų mokyklos, kurį jis pažinojo būdamas Kirėne.

Akademija

Po minėto įvykio maždaug 387 m. Pr. Kr. Platonas grįžo į Atėnus. Tuo metu jis sukūrė pirmąją filosofijos mokyklą su aiškia tvarka ir konkrečia organizacija; tai buvo akademija.

Atėnų akademija. Rafaelis Sanzio.

Tai buvo minties ir mokymo praktikos, sukurtos įkvėpimo iš Pitagoro matymo, lavinimo laikotarpis. Platonas pasinėrė į šią dinamiką ateinančius dvidešimt savo gyvenimo metų.

Grįžti į Sirakūzai

367 m. Pr. Kr. Mirė Dionisas I, o sostą paveldėjo jo sūnus Dionisas II. Tuo metu Dio svarstė galimybę Platonu tapti naujai karūnuoto karaliaus patarėju ir susisiekė su Platonu, pakviesdamas jį atgal į Sirakūzus.

Platonas turėjo išlygų, tačiau jis taip pat nuvyko į šį Sicilijos miestą priimti pasiūlymo. Tuo tarpu Eudoxusas buvo atsakingas už akademiją.

Kai Platonas atvyko į Sirakūzus, Dionizas II jautė nepasitikėjimą juo ir Dionu. Jis manė, kad tai yra konkurencija dėl jo, ir labai greitai ėmėsi veiksmų; abu buvo ištremti visiškai neneigdami galimo grįžimo: pirmiausia Dionas buvo ištremtas, o paskui Platonas.

Platonas grįžo į Atėnus ir ten pasiliko iki 361 m. Pr. Kr., Kai Dionizas II jį vėl pakvietė. Šį kartą Platonas buvo kai kurių mokinių kompanijoje, o Heraklidas Ponticusas vadovavo akademijai. Kaip ir buvo galima tikėtis, Dionisas II jį vėl užpuolė, šį kartą net jį sugaudamas.

Platono laimei, jis buvo išgelbėtas įsikišus Tarentumo archytui. Nuo tada jis visą laiką atsidavė Akademijai - įstaigai, kuriai jis vadovavo iki savo mirties, maždaug 348 ar 347 m. Pr.

Filosofija (mintis)

Nuo pat pradžių Platono minčiai didelę įtaką padarė Pitagoro filosofija. Platonui tikroji būties esmė buvo siela, o ne kūnas. Tiesą sakant, kūnas kliudė ieškoti tiesos ir plačiai reikšti savo esmę.

Platonas tikėjo, kad siela kilo iš aukštesnio matmens, kur ji būtų turėjusi kontaktą su tiesa. Tam tikru metu siela mėgavosi mažais malonumais ir dėl to buvo priversta atsiduoti žinomam pasauliui, būdama įkalinta kūne.

Trijų dalių teorija

Viena iš Platono išvystytų minčių buvo vadinamoji trijų dalių teorija. Šios dalys buvo impulsyvumas, racionalumas ir aistros elementas. Šiuos elementus Platonas laikė sielos fakultetais.

Impulsyvus elementas buvo susijęs su galimybe užsisakyti kitus, taip pat ir su savo noru. Tai buvo susiję su jėga ir važiavimu, taip pat su ambicijomis ir įniršiu.

Racionalumas buvo tas, kurį Platonas laikė aukščiausiu fakultetu tarp visų kitų. Tai buvo susiję su intelektu ir išmintimi, ir, pasak Platono, būtent filosofai turėjo šį labiau išplėtotą fakultetą.

Galiausiai aistros elementas buvo žemiausias iš visų kitų ir buvo susijęs su natūraliu potraukiu vengti skausmo, taip pat su malonumo siekimu. Platonas nurodė, kad šis elementas skatino materialios prigimties prekių skonį, kuris trukdė ieškoti tiesos ir daiktų esmės.

Tiesos samprata

Platonas nustatė dviejų tipų tikroves, taip sakant: tikrovę, suformuotą idėjų pasaulio; ir pusiau realioji sfera, sudaryta iš materialaus pasaulio, jautrumo.

Platonui idėjų pasaulis yra amžinas ir jam netaikoma jokia erdvė ir laikas; Štai kodėl jis mano, kad tai yra tikrovė. Pusiau tikrasis pasaulis, priešingai, yra netobulas, dviprasmiškas, keičiamas ir turi ribas.

Platonas idėjų idėjai pateikė sąvoką, susijusią su tais visuotiniais elementais, modeliais, kurie sudaro tiesą, kuri yra išlaikoma laikui bėgant. Pavyzdžiui, Platonui mintys apie dorybę, grožį, lygybę ir tiesą buvo idėjos.

Mitas apie urvą

Tai galbūt alegorija, geriausiai paaiškinanti Platono dvilypumo sampratą. Pagal urvo mitą, yra erdvė, susieta su idėjomis, kuri yra nesuvokiama, ir yra dar viena sritis, aiškiai susijusi su protingu pasauliu, su tuo, ką patiria būtybės.

Gyvenimas urvo viduje atitinka protingą pasaulį, o gyvenimas už urvo ribų yra susijęs su idėjų pasauliu.

Platono gyvenimas urvo viduje reiškia gyvenimą tamsoje ir absoliučią paklusnumą pasauliniams malonumams. Išėjimas už urvo reiškia, kad paliekamas malonumas ir einama ieškoti žinių. Kuo arčiau pažįstame, tuo toliau esame iš olos ir arčiau tiesos esame.

Platono indėlis į filosofiją

Dialogai ir dialektika

Platono naudojamas pasakojimas leido atskleisti sokratiškas ir vėlesnes platoniškas mintis. Skirtingai nuo kitų filosofinės minties raidos formų, dialogo metodas leido aptariant teminius taškus pagaliau atskleisti tiesą.

Platonas ir Sokratas, studentas ir mokytojas

Ši metodika Platono idealistiniam personažui šiek tiek susidūrė su kruopštumu analizuojant jo iškeltus klausimus.

Tai padėjo suteikti filosofinę mintį dialektiniu ir pasakojimo pagrindu, kuris nebūtų įtrauktas į paprastą postulatų ir abstrakčių idėjų ekspoziciją, bet galėtų būti perkeltas į realią plotmę.

Idėjų teorija

Platonas neigė absoliučią tikrovę pasaulio, kuriame gyvename; todėl dauguma jo indėlių remiasi idėjų teorija. Platonas nustatė, kad kiekvienas žodis, reiškiantis ką nors, reiškia ne konkrečiai tai, o idealią jo versiją.

Žmogaus pareiga per žinias buvo artėti prie idealios daiktų ir aplinkos būklės.

Siekdamas geriau suprasti šią prielaidą, Platonas plėtoja urvo mitą, kuriame vyrai yra grandinuojami olos viduje, priešais matydami daiktus vaizduojančius šešėlius. Kadangi jie yra vieninteliai dalykai, kuriuos jie žino, jie priima juos iš tikrųjų.

Platono olos alegorija. Janas Saenredamas (1565–1607)

Tik tada, kai žmogus sulaužys grandines ir išeis iš olos, jis pamatys idealią visko, kas yra aplinkui, būseną. Filosofo pareiga yra grįžti į olą ir parodyti neregiams visa, kas slypi lauke, net jei tai nėra paprasta užduotis.

Anamnezė

Platonas įvedė anamnezę (terminas taip pat vartojamas sveikatos moksluose) į filosofiją kaip sielos sugebėjimą prisiminti ankstesnę patirtį ir žinias, kurios pamirštamos paliekant kūną ir įžengiant į kitą.

Platonui žinios yra prisiminimai, kuriuos siela įgijo ankstesniais etapais ir kuriuos reikia pažadinti kiekviename žmoguje, kad jie būtų lengvai prieinami.

Ši žinių forma atspindėtų požiūrį į idealią kiekvieno esamo elemento formą.

Metodinis žinių ieškojimas

Platono skulptūra šiuolaikinėje Atėnų akademijoje

Platono įkurta akademija nebuvo abstrakčių mokymo centras. Iki šiol tvarkomi mokslai (geometrija, aritmetika, astronomija, harmonija) buvo pagrindinės tyrimo sritys aptvare. Platonas tobulino ir tobulino iki šiol egzistuojančią didaktinę techniką.

Platonas tobulino hipotezės teoriją ir taikymą, kol suteikė jėgą, reikalingą būti pagrindine visų tyrimų dalimi.

Graikui hipotezė turi paaiškinti faktus; jei to nebus pasiekta, reikia rasti kitą. Parodydamas hipotezes, žmogus priartėja prie tiesos žinojimo.

Žmogaus sielos padalijimas

Platonas padalija tikrąjį į du priešingus pasaulius: teigiamąjį (kurį vaizduoja siela, suprantama, dangus) ir neigiamąjį (kūną, žemę, protingąjį).

Remdamasis šiais pagrindais ir apmąstydamas idealią būseną, Platonas sukūrė susiskaldymą dėl žmogaus sielos struktūros.

Žmogui būdinga priežastis (esanti galvos aukštyje), drąsa (krūtinėje) ir apetitas (apatinė liemens sritis). Būtent šios struktūros judina žmogų ir linksta prie jo sprendimų.

Žmogui, kuris turi valdyti, Platonas pasisakė už tą, kuris viešpatauja protui ir išminčiai prieš kitus impulsus. Tas, kuris visada ieškojo „tiesos“.

Idealios valstybės samprata

Senosios Sevilijos universiteto bibliotekos kolekcija

Savo kūrinyje „Respublika“ Platonas pradeda įžvelgti elementus, kurie sudarytų idealų miesto ir valstybės modelį; utopijų motina.

Platonas padalija valstybės struktūrą į tris pagrindines klases: elito, kariškių ir mišių globėjus; taip pat trys valdymo formos: monarchija, oligarchija ir demokratija.

Platonui elito išsilavinimo lygis turėtų būti idealus, kad jis galėtų valdyti, o valdžia neturėtų būti palikta masių rankoms.

Tai suteikia tam tikro socialinio lankstumo, nes tai, ką siūlė Platonas, būtų idealus scenarijus, o tikrovė pasireiškė skirtinga valstybės struktūra. Platonas nepanaikino, bet laikė būtinu tokius aspektus kaip vergija.

Menų kritika

Kaip Sokratas, nustatęs menų (ypač poezijos) siūlomas grožio sąvokas, kaip blaškančias ir neturinčias išminties, Platonas išlaikė kritinę poziciją prieš to meto vaizduojamuosius menus, smerkdamas juos kaip melagingą tikrovės vaizdavimą, tai nepadarė nieko, išskyrus pamaitino neigiamą žmogaus apetitą.

Platonas akademijoje. Po Carlo Wahlbomo / viešoji nuosavybė

Aptardamas idealią valstybę, Platonas pasisakė už poetų ir amatininkų iškeldinimą, nes šie sandoriai mažai padėjo žmogaus paieškoms žinių ir tiesos.

Nuorodos

1. „Brickhouse“, T., ir Smithas, ND (antrasis). Plokštė (427-347 BCE). Gauta iš interneto filosofijos enciklopedijos: iep.utm.edu
2. Grube, GM (nd). Platono mintis. Ispanija: Iš naujojo kraštutinumo.
3. McKirahan, RD (2010). Filosofija prieš Sokratą. Indianapolis: „Hackett“ leidyba.
4. Onfray, M. (2005). Filosofijos antimanualas. Madridas: EDAF.
5. Osborne, R., ir Edney, R. (2005). Filosofija pradedantiesiems. Buenos Airės: Buvo nejauku.
6. „Robledo“, AG (1975). Platonas. Šešios puikios jo filosofijos temos. Kritika: Ispanų amerikiečių žurnalas apie filosofiją, 115–120.