- Sąvokos kilmė
- Kokia nesėkmingų poelgių priežastis?
- Nesąmoningi norai
- Neteisėtų veiksmų rūšys
- Verbalinės apraiškos
- Manifestacijos skaitant ir rašant
- Manifestacijos klausoje
- Manifestacijos atmintyje, užmarštis
- Aktų demonstravimas
- Kokia nesėkmingų poelgių prasmė?
- Ką sako nepavykę poelgiai?
- Nuorodos
Nepavyko aktas arba Lapsus laikomas iš psichoanalizės, kaip sąmonės produkcijos, reiškia, kad kanalo ar taip, per kurį jis gali išreikšti save. Tai yra priemonė, kuria nesąmoningas asmuo sugeba atskleisti jame esančius norus.
Nepavykę veiksmai taip pat žinomi kaip negaliojimai, nesėkmingos operacijos, paslydimas kalboje ir (arba) atmintyje; Klaidos, kurių negali paaiškinti jas padaręs asmuo, nes žmogus daug kartų nežino, kas nutiko.
Tie, kurie tai suvokia, gali apie tai stebėtis, tačiau neranda logiškos priežasties tai paaiškinti. Taip yra todėl, kad nesėkmingų poelgių kilmė yra nesąmoninga ir, ten esantis visas turinys, veikia kaip kažkas nepaaiškinama ir prieštaringa sąmonei.
Per psichoanalizę ir jos laisvo susivienijimo techniką, pagrindinę šios disciplinos taisyklę, per kurią subjektas yra kviečiamas pasakyti viską, kas praeina jo galvoje, kai jis pasireiškia, galima nušviesti tai, kas kad nesąmoninga tiesa, pasireiškianti nesėkmingu poelgiu, gali įgyti tikrąją sąžinės prasmę.
Sąvokos kilmė
Sąvoką „nesėkmingas aktas“ įvedė austrų gydytojas Sigmundas Freudas (1856–1939), kuris savo žiniomis ir darbais, kuriuos visą gyvenimą parašė, laikytas psichoanalizės tėvu.
Freudas suprato nesėkmingą poelgį kaip apraišką, nesąmoningo posakį, kuris prieštarauja sąmoningam subjekto ketinimui ir taip sukuria simptomą. Būtent per šį nesėkmingą poelgį sąmonėje atsiranda nesąmoningas noras.
Freudas mano, kad nesėkmingi veiksmai yra psichiniai veiksmai, kurie yra prasmės nešiotojai ir yra glaudžiai susiję su dviem priešingais ketinimais - sąmoningu ir nesąmoningu.
Kokia nesėkmingų poelgių priežastis?
Nesąmonės troškimas ar ketinimas, kuris per nesėkmingą poelgį rado būdą bendrauti. Tokiu būdu išdavystė sąžinei, kuri, esant jai, yra sumišusi ar nepatenkinta.
Būtent tada subjektas gali patenkinti savo nesąmoningą norą per nesėkmingą poelgį. Nieko apie tai nežinodamas, nes jo sąmoningas ketinimas neturėjo nieko bendra su tuo, kas įvyko.
Kas nutinka, kad iš tikrųjų tas ketinimas yra tinkamas subjektui, tačiau jie iš esmės atrodo kaip paslėpti nuo jo. Būtent tokiu būdu nesėkmingi poelgiai pasireiškia kaip tyčinis pasąmonės veiksmas, pasireiškiantis spontaniškai ir nekontroliuojamas savo noru.
Štai kodėl neveikimas taip pat dažnai vadinamas nevalingu veiksmu. Kadangi pasirodo ne sąmonės valia, o sąmoningas ketinimas.
Tai, kas atrodo kaip prieštaravimas ar konfliktas tarp šių dviejų psichinių instancijų, tokių kaip sąmonė ir nesąmonė, valios, taip pat apibūdina dichotomiją, nes nesėkmingas veiksmas iš tikrųjų yra pasiekimas.
Nesąmoningi norai
Tai galima suprasti kaip pasąmonėje esančio noro, kuris įveikė sąmonės barjerus, pasireiškimą jame. T. y., Dėl nesėkmingo veiksmo pasireiškia savo, nesąmoningo pobūdžio, troškimas.
Šie norai buvo pateikti pasąmonėje nuo tada, kai jie buvo represuoti, nes jų prigimtis nutrūksta atsižvelgiant į subjekto moralę. Glaudžiai susijęs su seksualiniais jausmais ar troškimais. To troškimo turinį sąmonė atmeta ir tokiu būdu pasilieka pasąmonėje.
Dėl represijų, suprantamų kaip psichinės gynybos mechanizmas, veikiantis nesąmoningai ir turintis galutinį tikslą ką nors atmesti iš sąmonės, subjektui pavyksta išvengti pasikartojimo ar prisiminimo apie nemalonias traumines situacijas ar tas, kurios sukelia nemalonę. Nesėkmingas poelgis būtų tas represuotų, kurie įsiveržia į sąmonę, sugrįžimas.
Priežastys, dėl kurių pradedamas vykdyti represijų mechanizmas, yra įvairios, tačiau jos tikslas visada yra tas pats, kad išvengtumėte tokių jausmų kaip kančia, baimė, kaltė ar gėda tarp kitų žmonių. subjektas, kad būtų išvengta nemalonumų.
Šis psichinis mechanizmas nėra tobulas, todėl gali žlugti. To rezultatas yra nesėkmingo veiksmo genezė.
Neteisėtų veiksmų rūšys
Yra daug ir įvairių būdų, kaip žmonės gali padaryti nesėkmingą poelgį. Tai yra kasdienis visų žmonių gyvenimas ir yra tiek daug būdų, kaip atsiskleisti, nes yra įvairių asmenybių, kalbėjimo, elgesio ir buvimo būdų.
Ši klasifikacija nurodo skirtingus šių aktų pateikimo būdus:
Verbalinės apraiškos
Jie nurodo kalboje išreikštas išraiškas, apie kurias subjektas gali žinoti, bet ne, žinodamas tuo metu, kai jis bus žaidžiamas.
• Pasakykite priešingai, nei buvo turima galvoje, išreikšta posakiu, priešingu subjekto ketinimui.
• Tarimo klaidos, suteikiant galimybę net pasakyti neegzistuojantį žodį, taip sukuriant neologizmą.
• Žodžio pakeitimas, kai turimas galvoje tam tikras žodis, o jis pakeičiamas kitu.
• Sakykite, kas nebuvo sąmoningai skirta.
Manifestacijos skaitant ir rašant
Atstovauja klaidos skaitant ir (arba) rašant. Šios klaidos gali būti atskleistos kartu su žodinėmis apraiškomis.
Gali atsitikti taip, kad, skaitydamas garsiai, subjektas keičiasi vienu žodžiu į kitą, neteisingai taria žodį arba sukuria neologizmą dėl ketinimo perskaityti tinkamą žodį kartu su mintimi siejamo žodžio deriniu.
Arba rašymo metu mintis įsiveržia į sąmonę ir subjektas rašo su ja susijusį žodį vietoje to, ko norėjo ir (arba) turėtų parašyti.
Manifestacijos klausoje
Jie kalba apie tai, kad girdi ką nors kita, nei buvo pasakyta, nesusiję su klausos ar klausos problemomis, greičiau tikėjo išgirsti ką nors kita, nei kalbėjo kitas.
Dažnai nutinka taip, kad žmogus įsitikina, jog girdėjo ką nors, kas neturi nieko bendra su tuo, ką pasakė kitas. Arba sąmoningai bandydami susieti tai, ką girdėjote, su tuo, ką pasakė kitas asmuo, atsisakykite bandymo.
Manifestacijos atmintyje, užmarštis
Šis pasireiškimo tipas yra susijęs su užtemimais, neprisiminimu. Atsižvelgiant į tai, kad pamirštama, yra tai, kas patenka į sąmonę, bet praeityje buvo sąmoninga.
Jie gali pamiršti vardus, datas, įvykius, žodžius, įvykius ar citatas, faktus ar situacijas. Šio tipo užmaršumas yra trumpalaikis ir laikinas, tačiau nėra nuolatinis.
Aktų demonstravimas
Glaudžiai susijęs su daiktų praradimu. Šis nesėkmingos išraiškos tipas taip pat yra susietas su ankstesnėmis apraiškomis, nes veiksmas yra bent vienos minties pasekmė.
Būtent tokiose vietose konfliktas visų pirma pateikiamas, pasireiškia ar atskleidžiamas veiksmo ar nepavykusio veiksmo būdu.
Tokiu būdu nesąmoningasis ima pasakoti ką nors per savo kūrinius, kad atskleistų paslėptą mintį, suprantamą subjekto plika akimi, bet pilną prasmės.
Kokia nesėkmingų poelgių prasmė?
Nepavykęs veiksmas turi ypatingą reikšmę. Jis turi savo tikslą ar prasmę. Konkretus tikslas, konkretus ketinimas ir išskirtinė prasmė. Iš esmės jis siekia savo tikslo, išorinį turinį iškeldamas, pasirodo negalėdamas iššifruoti kalbančiojo subjekto.
Kas atsidūrė veiksmo atlikime iš principo, jam beprasmis. Šis veiksmas, kuris įsilaužė į jo sąmonę, pakeis tą veiksmą, kurio laukė ar bandė minėtas subjektas.
Yra įvairių būdų, kaip atsakyti į klausimą apie neįvykdyto veiksmo prasmę. Kai kurie žmonės tai iš karto susieja su kai kuriomis anksčiau turėtomis mintimis, taip bandydami įprasminti nesėkmingą poelgį. Kiti bando nustatyti hipotezes, kodėl, darydami išvadą apie susiklosčiusias aplinkybes ir kilusias mintis.
Kai kurie tiesiog nesijaučia anotikiškai apie tai, kas įvyko, ir dėl to nesistebi. Tačiau yra ir tokių, kurie neigia tai, kas įvyko. Jie net atrodo supykę dėl to, labai norėdami, kad nepavykęs poelgis taptų beprasmis.
Tai, kad jose veikia neigimas, taip pat suprantamas kaip nesąmoningas gynybos mechanizmas, siekiant apsisaugoti nuo bet kokio galimo ryšio su atmintimi, mintimi ar įvykiu, nemaloniu subjektui, kuris nesąmoningai tarsi pradeda aiškinti tą galimą ryšį.
Dabar nesėkmingas veiksmas nėra atsitiktinumo rezultatas, o turi vienareikšmišką prasmę. Nepaisant pasireiškimo būdų ar formos, jo tikslas yra unikalus ir tikras.
Įsisąmoninimas tiesoje, apie kurią subjektas nenori nieko žinoti. Tai yra nesąmoningo pasireiškimo rezultatas, patekiantis į sąmonę, sukuriantis konfliktą tarp abiejų psichinių instancijų dėl dviejų skirtingų tikslų konfrontacijos, tokiu būdu sukuriant naują prasmę.
Būtent tada nesėkmingi veiksmai, kaip nesąmoningos formacijos, turi atskleisti savo tiesą. Pats nesąmoningas pasirenka žodį ir sako, sugalvodamas nesėkmingą veiksmą, būdą, kanalą, kaip išreikšti save bendrauti.
Ką sako nepavykę poelgiai?
Nesėkmingi veiksmai yra nesąmoningo posakis, kuris ateina norint atskleisti dalyko ignoruojamas žinias ir tiesą. Kadangi ši tiesa buvo represuota, būtent dėl nesėkmingo veiksmo, kaip išraiškos priemonės, ji susiduria su sąžine ir susiduria su subjektu, kurio žiniomis jis nori nieko nežinoti.
Taigi, tapdamas simptomo ekvivalentu, susidaro kompromisas tarp subjekto sąmoningo ketinimo ir nesąmoningo troškimo, kuris buvo represuotas ir, atrodo, virsta sąmone per nesėkmingą poelgį. Tada tai suprantama kaip simptomas ir kaip paslėptas nesąmoningų norų įgyvendinimas.
Dabar reikalingas analitikas, kuris iš savo praktikos per analizę galės padėti tiriamajam padaryti suprantamą visa tai, ko iki tol jis ignoravo.
Būtent pacientas-analitikas Dydas gali išspręsti konfliktą tarp sąmonės ir to, kas pasąmonėje atliekama, galint reaguoti į tai, ką pasakė apie nesėkmingą poelgį.
Vienintelis įmanomas būdas sužinoti mūsų nesąmoningus norus yra psichoanalizė. Kuris, analizuodamas ir aiškindamas subjekto kalboje esančius žodžius, sugeba išspręsti už fizinių simptomų paslėptas psichines paslaptis.
Darbas su pasąmonėje vykstančių nesąmoningų procesų prasme ir sugebėjimas nustatyti jų ryšį su nagrinėjamo subjekto gyvenimu.
Čia svarbu įsiklausyti į nepavykusį poelgį, nes jie turi ką pasakyti. Jie ateina pateikti informacijos apie mūsų nesąmoningus norus.
Nuorodos
- Charlesas Spezzano. (2014). Poveikis psichoanalizėje: klinikinė sintezė.
- Freudas, S. (2012). Kasdienio gyvenimo psichopatologija. Kurjerių korporacija.
- Madonna, J. (2016). Emocinis buvimas psichoanalizėje: teorija ir klinikiniai pritaikymai.
- Michaelas Šervudas. (2010). Aiškinimo logika psichoanalizėje.
- Petrosas Patounas. (2014). Psichoanalitinis aktas: apie kūno neturėjimą.
- Robackas, AA (1919). Freudo doktrina apie atomazgas ir jos nesėkmes. Amerikos psichologijos žurnalas.
- Roberto Harari. (2004). Keturios pagrindinės Lacan psichoanalizės sampratos: įvadas.
- Rūta Golan. (2006). Mylima psichoanalizė: žvilgsnis į kultūrą su Froidu ir Lacanu.
- Susan Budd, RR (2005). Pristatome psichoanalizę: pagrindinės temos ir temos.
- Psichoanalizės vadovėlis. (2012). Glen O. Gabbard, Bonnie E. Litowitz, Paul Williams.