- Pagrindinės istoriografinės tendencijos
- Pozityvizmas
- Istorinis materializmas
- Struktūralizmas
- Istorizmas
- Annales mokykla
- Kiekybinis
- Nuorodos
Į Istoriografinė tendencijos yra gairės istorijos kaip tyrimo dėl mokslo, kurti iš XIX a. Nors 5-ame amžiuje prieš Kristų Herodotas minėjo istoriją kaip žmogų, pasakojantį apie praeities įvykius, to meto filosofai tik iki 18-ojo amžiaus pabaigos sutiko, kad istoriją būtų galima tyrinėti kaip ir bet kurį kitą mokslą. metodas.
Istorijos mokslas gimė Vokietijoje, išplito Prancūzijoje ir iš ten į likusią Europą. Iki šiol istorikai neturėjo aiškaus vaidmens visuomenėje ir apsiribojo archyvų ar politinių ir bažnytinių dokumentų saugojimu.
Istorijos laikymas mokslu privertė tuos, kurie pasiryžo ją rašyti, ne tik susitaikyti su atsiradusiais faktais, bet ir turėjo ištirti asmenų ar grupių priežastis, aplinkybes ir įtaką minėtiems įvykiams.
Atsiradus naujai istorijai, kaip mokslui, istorikai tapo profesine klase ir buvo sukurtos įvairios teorijos ir metodai, šiandien žinomi kaip istoriografinės srovės.
Tarp labiausiai atpažįstamų srovių yra pozityvizmas, istorizmas, istorinis materializmas, struktūralizmas, prancūziška Annales mokykla ir šiek tiek mažiau žinomas kvantizmas.
Pagrindinės istoriografinės tendencijos
Pozityvizmas
Auguste Comte, pozityvizmo mokyklos atstovė.
Ši istoriografinė tendencija prasidėjo Prancūzijoje XIX amžiuje, nors Vokietijoje ji turėjo savo pagrindinius atstovus. Jis patvirtino, kad norint priartėti prie istorijos, reikia ieškoti tikrų, tikslių ir teisingų duomenų, ir tam jis reikalavo ieškoti šaltinių iš pirmų rankų.
Pozityvizmo istorijos skaitymas turėjo būti atliekamas linijiškai, vienas įvykis vyko po kito nuolat vykstant. Istorija, kaip mokslas, buvo susieta su žmogaus evoliucija, ir bet koks įvykis, pažymėjęs apsisukimą, tiesiog neegzistavo.
Kitas svarbus šios istoriografinės tendencijos aspektas yra tas, kad tyrimus sudarė duomenų kaupimas; istorikui nebuvo įmanoma interpretuoti surinktos informacijos, nes tai suponavo mokslinę klaidą.
Duomenų kaupimas leido pasiekti visuotinai galiojančius ir patikrinamus istorinius įstatymus.
Kelias išmokti istorijos iš šios srovės buvo per vienpusį faktų santykį; tiesiog vienas faktas sukūrė naują.
Istorinis materializmas
Karlas Marxas, mąstytojas, gimęs Prūsijos provincijoje (dabartinė Vokietija)
Istorinis materializmas yra dabartis, ateinanti kartu su Karlu Marksu, nes jis mano, kad istoriją sudaro ne tik faktai, kategorijos ar šių faktų protagonistai.
Marxui istorija yra ne kas kita, kaip jėgos santykių tarp tų, kurie ją turi, ir pavaldžių klasių rezultatas; tuo pat metu šiuos ryšius tarpininkauja gamybos būdai.
Taigi istorija priklauso nuo to, kas palaiko gamybos būdus ir nuo to, kaip užmezgami galios santykiai, ir tik tokiu būdu ji gali būti ištirta ir parašyta.
Istorinis materializmas susieja žmogų su jo aplinka, supranta, kaip individai patenkina savo pagrindinius poreikius, ir apskritai tyrinėja viską, ką reiškia gyventi visuomenėje.
Istorinis materializmas savo tyrimo objektui priėmė ekonomiką ir sociologiją.
Struktūralizmas
Ši istoriografinė srovė yra labai artima istoriniam materializmui, tačiau ją domina įvykiai, kurie trunka laiku.
Žiūrint iš struktūralizmo, istorinis faktas turi būti nagrinėjamas kaip visuma, kaip sistema, turinti struktūrą; laikas lėtai keičia šią struktūrą, tačiau tai įvyksta dėl konjunktūrinių įvykių, kurie įvyksta per trumpą laiką ir veikia sistemą.
Jam neįdomūs nei išskirtiniai faktai, apibūdinantys tradicinį pasakojimą, nei išskirtiniai faktai; vietoj to jis teikia pirmenybę kasdieniams įvykiams, kurie kartojasi vėl ir vėl.
Istorizmas
Leopoldas von Ranke'as, istorizmo atstovas
Istorizmas visą realybę laiko istorinės evoliucijos produktu, todėl praeitis yra esminė. Istorijos studijoms jis teikia pirmenybę oficialiems rašytiniams dokumentams ir nesidomi tyrėjo aiškinimu.
Šioje istoriografinėje srovėje istorija yra žmogaus vystymosi atskaitos taškas, todėl bet koks faktas, tiek techninis, tiek meninis, tiek politinis, yra istorinis faktas, per kurį galima suprasti žmogaus prigimtį.
Taigi žinios atsiranda dėl kiekvieno žmogaus savybių ir socialinių sąlygų. Taigi istorizmas neatsižvelgia į universalias tiesas vien todėl, kad kiekvienas žmogus turi savo realybę.
Annales mokykla
Marcas Blochas, vienas iš „Annales“ mokyklos pirmtakų žurnalo įkūrėjų
Annales mokykla gimė Prancūzijoje ir išgelbėjo žmogų kaip istorijos veikėją. Tokiu būdu istoriniams faktams suprasti reikėjo tokių mokslų, kaip antropologija, ekonomika, geografija ir sociologija.
Žvelgiant į šią naują perspektyvą, istorinio dokumento sąvoka buvo išplėsta, pridedant raštus, žodinius liudijimus, atvaizdus ir archeologinius palaikus.
Kiekybinis
Ši srovė gimė XX amžiaus 80-ųjų dešimtmetyje ir pažymėjo dvi istorijos tyrinėjimo tendencijas:
„1-Cliometrija“, kuri naudoja kiekybinius modelius, kad paaiškintų praeitį.
2 - Struktūrinė-kiekybinė istorija, kuria remiantis statistiniai duomenys supranta istorinių įvykių elgseną tam tikrais laikotarpiais.
Atėjus XXI amžiui, ankstesnės srovės išblėso ir atsirado tendencija grįžti prie pasakojimo, sulaužant griežtas ir formalias schemas ir suderinant su forma, kurią mokslai įgavo po postmodernizmo.
Nuorodos
- Hughes, P. (2010). Paradigmos, metodai ir žinios. Ankstyvosios vaikystės tyrimų atlikimas: Tarptautinės teorijos ir praktikos perspektyvos, 2, 35–61.
- Iggers, G. G. (2005). XX a. Istoriografija: nuo mokslinio objektyvumo iki postmodernistinio iššūkio. „Wesleyan University Press“.
- Gill, S. (Red.). (1993). Gramsci, istorinis materializmas ir tarptautiniai santykiai (26 tomas). Cambridge University Press.
- Andersonas, P. (2016). Istorinio materializmo pėdsakuose. „Verso knygos“.
- Bukharin, N. (2013). Istorinis materializmas: sociologijos sistema. Maršrutas. 23–46 psl.