10 TARAHUMAROS TRADICIJOS IR PAPROČIAI - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Kai kurios iš iškiliausių Tarahumaros tradicijų ir papročių yra arajipari, rowena, awilachi, omiruame, nutea arba yumari. Tarahumarai yra vietiniai Meksikos žmonės. Taip pat žinomas kaip rarámuris, tai reiškia, kad lengvos kojos. Jie įsikūrę Sierra Madre Occidental mieste, kuris priklauso Čihuahua valstijai.

Tarahumarai buvo sėslūs žmonės, kurie augino moliūgus, čili ir medvilnę. Jos ekonomika rėmėsi žemės ūkiu, medžiokle ir rinkimu. Kalbant apie politinę organizaciją, kiekviena „Tarahumara“ grupė turėjo savo lyderį, kuris garantavo tinkamą genties funkcionavimą ir apsaugą nuo kaimyninių genčių.

Tarahumara merginos

Tarahumara buvo karo grupė ir visada dalyvavo muštynėse su kaimyninėmis gentimis. Be to, tarahumarai buvo politeistai, vadinasi, jie tikėjo įvairiais dievais. Tarp jų saulė, mėnulis, gydytojas ir akmenys laikė geranoriškus; o tarp piktybinių yra požemio valdovai. Jie taip pat manė, kad ten buvo gyvenimas po mirties.

Nuo 1606 m. Jėzuitų misionieriai pradėjo savo evangelizacijos procesą su vietinėmis gentimis, ir šios tautos prarado daugelį savo įsitvirtinusių papročių. Nepaisant to, daugelis papročių ir tradicijų išliko iki šių dienų ir yra išvardyti žemiau.

Jėzuitams atvykus į Tarahumaros kraštus ir evangelizuojant, daugelis švenčių tapo katalikiškomis. Jų tradicijos visada buvo susijusios su žemės ūkio ciklu, vėliau jos buvo derinamos su katalikišku kalendoriumi.

Daugelis didžiųjų festivalių vyksta per Velykas ir kiekvieno miesto globėjo atminimui.

Pagrindiniai tarahumaros papročiai ir tradicijos

Pagarba genties nariams

Trahumarai yra žmonės, turintys gilius papročius. Labiausiai išsiskiria tai, kad jie mano, jog žmonės yra verti daugiau nei daiktų, o dalijimasis yra jų visuomenės pagrindas.

Jie mano, kad nepagarba yra vienas blogiausių nusikaltimų ir kad tai gali sukelti ligas.

Ligos, atsirandančios dėl nepagarbos, nebus pašalintos, kol klaida nebus ištaisyta.

Rarajipari

Tai labai dažnas žaidimas tarp tarahumarų; svarbiausias kolektyvinis veiksmas, kurį jie vykdo. Tai rutulinis žaidimas, kurį sudaro kamuolio spardymas ir bėgimas basomis už jo.

Kartais jie stato statymus iš priešingos komandos, siekdami tikslo, kuris gali būti nutolęs iki 200 km.

Šis žaidimas parodo jo egzistavimo, kuris veikia, priežastį. Ir būtent ten jo vardas kilęs iš rarámuris, o tai reiškia, kad lengvų kojų.

Rowena

Tai žaidimas, panašus į „Rarajipari“, tačiau jį žaidžia tik moterys, žaidžiančios su mažais sujungimo žiedais.

Awilachi

Ši tradicinė šventė vyksta per Šventąją savaitę. Tris dienas gatvės alsuoja muzika ir šokiais.

Paskutinę dieną šokėjai pasirenka papuošti savo kūną, pirmiausia visiškai baltai, o jie šoka aplink kryžių ir sveikina keturis kardinalius taškus.

Vėliau jų kūnai intymioje ceremonijoje papuošti ochra ir juodais dažais. Baigę apdailą, šie šokėjai tęsia šokius iki kitos dienos.

Šie šokiai daromi norint paprašyti lietaus, kad būtų galima pradėti sėją. Norėdami uždaryti šventę, kiemo vakarėliai baigiasi. Šiuo paskutiniu ritualu prašoma išgydyti sergančius žmones.

Owiruame

„Owiruame“ taip pat yra vardas, kuriuo gydytojai yra žinomi. Kai Owiruame miršta, rengiama speciali ceremonija.

Šioje ceremonijoje kitas Owiruame'as dega mirusiojo plaukus ir jie vykdo dvi iškilmes, žinomas kaip nawezari.

Pirmajame prisimenamas miręs asmuo ir jo atlikti veiksmai, antrame - šventės, susijusios su mirusiojo dvasine plotme.

Sipáame ceremonija

„Sipáame“ yra dar vienas gydytojų tipas, kuris skiriasi nuo ankstesniojo tuo, kad įvažiavo į peyotės ratą.

Įžengus į ratą, jo siela yra pririšta prie žemiškosios žemės, todėl kitas Sipámemas turi ją išlaisvinti maitindamas mirusiojo šeimą kaktusu, kad mirusiojo siela galėtų pakilti į dangų.

Nutea

Tai dar viena iš ceremonijų, kurios atliekamos norint numirti iš genties. Šventės skiriasi: 3 atostogos vyrams ir 4 moterys.

Šventė vyksta mirusiojo namuose ir joje dalyvauja visa giminė ar miestelis. Kviečiamos dainos ir šokiai, o dvasioms siūlomas maistas ir gėrimai, kad mirusiojo sielos galėtų pasiekti dangų.

Yumari

Šioje šventėje švenčiamas gyvenimo stebuklas. Dvasiai dėkojama, kad ji leido gyventi žemiškame plane, ir aukojamos aukos gyvūnams.

Tada šie gyvūnai virti dideliuose puoduose, kad pamaitintų gentį. Gyvenimo šventei paminėti taip pat atliekami šokiai ir dainos.

Tutugúri šokis

Šį šokį „Tarahumara“ atlieka norėdamas suteikti vilties ir padėkoti už palaiminimus, taip pat apsisaugoti nuo blogybių, išvengti ligų ir kančių.

Derliaus nuėmimo metu Tutugúri šokis šokamas visą naktį, o auštant suvalgytos tos aukos, kurios buvo praėjusios dienos dvasios.

Mitote

Kita iš tradicinių Tarahumaros švenčių dienų yra Mitote, ji švenčiama tris kartus per metus. Pirmasis rengiamas vasario mėn., O sveikatos prašoma visiems miestelio nariams.

Antrasis vykdomas gegužę, kad pasėliams ateitų būtini lietūs. O paskutinis yra švenčiamas spalio mėnesį, kai pasirodo pirmieji javų ir kukurūzų derliai, ir vertinami geri derliai. Šios šventės trunka 5 dienas ir yra kupinos muzikos ir dainų.

Nuorodos

1. BENNETT, Wendell Clark; ZINGGAS, Robertas Mowry. Tarahumara: indėnų gentis iš šiaurės Meksikos. Nacionalinis čiabuvių institutas, 1978 m.
2. ARTAUDAS, Antoninas. Meksika – Viaje Al Pais de Los Tarahumaras (Meksika ir kelionė į Tarahumaro kraštą). JAV ekonominės kultūros fondas, 1984 m.
3. MONTEMAYOR, Carlos. Tarahumara: žvaigždžių ir daubų žmonės. „Banobras“, 1995 m.
4. PINTADO CORTINA, Ana Paula ir kt. Tarahumara. 2004 metai.
5. PENNINGTON, C. Kamuolinės varžybos tarp Meksikos Tarahumaros. Difuzijos problema. Vietinė Amerika, 1970, t. 30, Nr. 1, p. 15–40.
6. BASAURI, Carlosas. Tarahumaros monografija. Tautos grafikos dirbtuvės, 1929 m.
7. DÍAZ, Marta Tello. Pats velnias pavogė mūsų knygą: du švietimo ir kultūrinio pasipriešinimo tyrimai tarp Mišios ir Tarahumaros. Nacionalinė kultūros ir meno taryba, populiariosios kultūros, 1994 m.